Informationa

Hier werden Nachrichten über den Salafismus veröffentlicht.
Was sind Salafisten?
Hier anschauen:
http://www.youtube.com/watch?v=l5HRdwsck10
(Alle Angaben ohne Gewähr)
Diese Seite richtet sich nicht gegen Muslime und den Islam.
Diese Seite soll über den Salafismus/Islamismus/Terrorismus informieren.
Es ist wichtig über Fanatiker aufzuklären, um den Frieden und die Freiheit zu sichern.
Wir wollen in Europa mit allen Menschen friedlich zusammen leben,
egal welche Herkunft, Nationalität und Religion.


::: DOKUS :::
(Achtung: Youtube ist überschwemmt mit Videos, die salafistischen/islamistischen Einfluss besitzen.
Deshalb: Schaut euch die Accounts genau an!)

1.
[DOKU] Wie Salafisten zum Terror verleiten - 2013
https://www.youtube.com/watch?v=uM2x-vgdrKM

2.
Pulverfass Deutschland - Doku über Probleme zwischen Salafisten und Rechtsradikalen
https://www.youtube.com/watch?v=H5nOuzXJOmY

3.
Salafisten, ein finsterer Verein (heute-show)
https://www.youtube.com/watch?v=Myq48smApKs

4.
Deutsche Salafisten drangsalieren weltliche Hilfsorganisationen in Syrien | REPORT MAINZ
https://www.youtube.com/watch?v=lCext-9pu9I

5.
DIE SALAFISTEN KOMMEN
https://www.youtube.com/watch?v=uWARKJSKOP4

6.
Best of 2013 Peter Scholl Latour EZP Salafisten wird durch Saudisches Geld verbreitet!!!
https://www.youtube.com/watch?v=FmV3Z6f1BQQ

7.
Frauen im Islam
https://www.youtube.com/watch?v=mb4G6tUbkD0


8.
Gülen Bewegung
http://de.wikipedia.org/wiki/Fethullah_G%C3%BClen#Deutschland
Gefahr für Deutschland - Gülen Bewegung versucht die Unterwanderung
http://www.youtube.com/watch?v=E9Q1jS7Rw9M

9.
Islamisten oder Demokraten - Die Islamische Milli Görüs / Millî Görüş / Milli Görüş
http://www.youtube.com/watch?v=EtWjumM5G88

10.
Die türkischen Graue Wölfe (Rechtsextremismus/Islamismus)
http://www.youtube.com/watch?v=_Z9LEc4qM1I

11.
Föderation der Türkisch-Demokratischen Idealistenvereine in Deutschland
(türkisch Almanya Demokratik Ülkücü Türk Dernekleri Federasyonu, ADÜTDF; kurz auch Türk Federasyon, dt. „Türkische Föderation“)
http://de.wikipedia.org/wiki/F%C3%B6deration_der_T%C3%BCrkisch-Demokratischen_Idealistenvereine_in_Deutschland



http://de.wikipedia.org/wiki/Salafismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Islamismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Mill%C3%AE_G%C3%B6r%C3%BC%C5%9F

http://boxvogel.blogspot.de

::: DOKUS ENDE :::


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Imam Shafi'i machte den Islam nicht von Zeit und Ort abhängig
 
Diejenigen, die...
http://www.facebook.com/islamisches.bewusstsein/posts/722584231152570
Oct 31st 2014, 14:01
 
Imam Shafi'i machte den Islam nicht von Zeit und Ort abhängig

Diejenigen, die sich wünschen, dass die Ummah sich der amerikanischen Vorherrschaft unterwirft, trachten nach der Veränderung des Islam, so dass er die Grenzen, die von Blair und Bush gesetzt wurden, nicht überschreitet. Sie tragen die Dawa zum „Modernismus", und würden gerne sehen, wie wir die westliche Lebensart akzeptieren, nur weil der Westen stark ist. Solch eine Dawa ist in Wirklichkeit ein Teil des Kreuzzugs gegen den Islam, der unter dem Deckmantel des „Kampfes gegen Terrorismus" geführt wird. Die „Modernisierer", die in den Höfen von Blair und Bush sitzen, und diejenigen, die den tyrannischen Regenten in den muslimischen Ländern zu Füßen liegen, meinen, dass der Islam von Zeit zu Zeit und von Ort zu Ort veränderlich sei.

Die Konsequenz daraus wäre, dass einige Regelungen des Islam nicht angewendet werden würden, weil wir in einer neuen Umgebung und in einem neuen Zeitalter leben. Demnach müssten Regelungen bezüglich Riba (Zins), der Ehe, des sozialen Zusammenlebens und den Regierungssystemen modernisiert werden. Verfechter dieser Vorstellung führen als Beispiel Imam Shafi'i (ra) an, um ihre Ansichten zu rechtfertigen.

Salam Al-Maryati, ein Akademiker aus dem Irak, schrieb im Januar 2002 an das US State Department bezüglich des Themas „Modernisierung im Islam" Folgendes: „Tatsache ist, dass Shafi'i zwei Denkschulen hatte. Eine, als er im Irak lebte, und eine, als er nach Ägypten zog. Als er diesbezüglich befragt wurde, sagte er, dass der Grund dafür sei, dass es (im Irak und in Ägypten) zwei verschiedene Arten von Menschen gab. Wenn der Ort variabel ist, dann kann die Zeit ebenso ein Faktor sein." Um darauf näher einzugehen, müssen wir zunächst einmal das Leben des großartigen Imam und die Umstände, denen er in Bezug auf Ideen und Methoden ausgesetzt war, betrachten.

Muhammad ibn Idris ibn al-Abbas, al-Imam al-Shafi'i, Abu Abd Allah al-Shafi'i al-Hijazi al-Quraishi al-Hashimi al-Muttalibi (gestorben 204 AH), von der Familie des Propheten (saw), sicherlich einer der größten Mujtahidun und Juristen, geboren in Gaza im Jahr 150 AH, dem Jahr, in dem Abu Hanifa starb. Im Alter von zwei Jahren zog er nach dem Tode seines Vaters nach Mekka, wo er aufwuchs. Zunächst studierte er die arabische Sprache und Dichtkunst, bis er sich mit dem Fiqh auseinandersetzte und mit der Hadithwissenschaft anfing. Er lernte von zwei großen Gelehrten, Muslim bin Khalid al Zingi, dem Mufti von Mekka und Sufiyan bin Uyaynah, möge Allah mit ihnen zufrieden sein. Er lernte im Alter von sieben Jahren den Qur'an und im Alter von zehn Jahren Imam Maliks Muwatta auswendig. Bereits zu dieser Zeit vertrat er seine Lehrer, sollten diese mal verhindert sein.

Im Alter von dreizehn Jahren zog er nach Medina, um Imam Malik, der seinerseits sehr beeindruckt von der Lernfähigkeit und Intelligenz Imam Shafi'is war, zu treffen. Während seines Aufenthalts dort, wurde er durch die Methodenlehre von Imam Malik beeinflusst. Anschließend zog er nach Bagdad, wo er Schüler der hanafitischen Rechtsschule wurde, so z.B. bei Imam Mohammad bin al-Hasan al-Shaybani. In Bagdad kam er mit der Methodenlehre der hanafitischen Rechtsschule in Kontakt. Er verfeinerte seine Fähigkeiten durch ständige Debatten mit den hanafitischen Rechtsgelehrten, wobei er stets die Position von Imam Malik einnahm. Dabei erkannte er die Schwächen der malikitischen Denkweise, was einen großen Einfluss für die Entscheidung Imam Shafi'is hatte, seine eigene Rechtsschule zu gründen. Nachdem er für einen kurzen Zeitraum wieder in Mekka war, kehrte er nach Bagdad zurück. Dort schrieb er die „alte Version" seiner al-Risala, ein Buch über den Usul al-Fiqh. Diese Version ist nicht mehr erhältlich, wird jedoch von Gelehrten, wie beispielsweise al-Fakhr al-Razi, zitiert. Schließlich entschied sich Imam Shafi'i Bagdad zu verlassen und nach Ägypten zu ziehen, wo er sich niederlassen und seine Zeit in Fiqh und Methodenlehre investieren konnte.

In Ägypten wurde er durch die Methode von Imam Laith ibn Saad beeinflusst. Dieser war ein außergewöhnlich wissender Mujtahid. Es wird über Imam Shafi'i berichtet, dass er sagte: „Laith war ein größerer Faqih als Malik, doch seine Schüler ließen ihn verkümmern (indem sie seine Lehren nicht aufrecht erhielten)." (Siyar i'lam al-nubala', 8/156)

In Ägypten schrieb er, nach diesen neuen Erfahrungen, die neue Auflage seiner Risala. Dies sagt uns, dass er im Hinblick auf sein Verständnis des Usul al-Fiqh reifer wurde.

Wieso veränderte Imam Shafi'i seine Methodenlehre?

Nicht das Umziehen von einem Ort zu einem anderen ist der Grund dafür, dass Imam Shafi'i seine Methode veränderte. Dies ist eindeutig nachweisbar. Die Veränderung seiner Umgebung hatte nichts mit der Veränderung seiner Methode zu tun. Die Veränderung in seiner Methodenlehre rührt aus der Veränderung seiner Art zu denken her, was letztendlich die Veränderung von Imam Shafi'i ausmachte.

Imam Shafi'i definierte seine Usul (Rechtsgrundlagen) und schrieb diese in seiner „alten Version" der Risala im Irak nieder, bevor er in Ägypten ankam und sich dort niederließ. Er begann mit dem Aufschreiben seiner Usul vor dem Ende des zweiten Jahrhunderts. Es wird berichtet, dass er bereits in jungen Jahren mit dem Schreiben seiner Usul begann, das Geschriebene des Öfteren prüfte und Veränderungen vornahm, bis er in der Lage war in Ägypten seine „neue Risala" zu verfassen.

Wenn man sein Leben betrachtet, sieht man, dass Imam Shafi'i mit zwei verschiedenen Fiqh-Schulen zu tun hatte. Er schrieb seine erste Risala, und als er in seinem Denken heranwuchs, ließ er sich nieder und schrieb seine zweite Risala.

Dr. Muhammad Baltaaji schreibt in seinem Buch „Manahij ul Tashri al Islaami fil Qarn al Thani al Hijri" (Die Methoden der islamischen Rechtssprechung während des zweiten Jahrhunderts nach der Hijra): „Shafi'i wurde für seinen kontinuierlichen Wandel kritisiert. Doch er reagierte auf die Kritik. Ibn Abi Hatim berichtet, dass Imam Shafi'i Amr Bin Sawad al-Serhi fragte: „Wieso schreibst du mein Buch nicht ab?", doch dieser schwieg. Anschließend sagte eine dritte Person: „Er denkt, dass du Dinge geschrieben hast, diese verändert hast, erneut geschrieben und sie dann wieder verändert hast". Diese dritte Person war der Ansicht, dass der kontinuierliche Wandel von Imam Shafi'i der Grund war, wieso al-Serhi die Bücher von Imam Shafi'i nicht abschrieb. Imam Shafi'i antwortete: „Nun ist es ausgereift." (Vol. 1 Seite 65)

Auch Imam Ahmad bin Hanbal wurde einst von Mohammad bin Muslim ar-Razi gefragt, welches Buch von Imam Shafi'i er wählen sollte. Ahmad antwortete: „Suche dir eins von den Büchern aus, die in Ägypten verfasst wurden. Im Irak schrieb er Bücher, die nicht sehr gut geworden sind. Dann ging er nach Ägypten, wo er seine Bücher auf eine tiefgründigere Art und Weise verfasste." (The Methodologies of Islamic Legislation During the Second Century Hijri Vol.1, Seite 31)

In Ägypten wurde Imam Shafi'i durch den Fiqh von Imam Laith bin Saad beeinflusst. Imam Laith starb im Jahr 175 nach der Hijra. Er lebte in Ägypten, doch reiste er nach Bagdad, wo er Imam Abu Hanifa persönlich traf, und die Chance bekam, Ibn Shihab al Zuhri, Nafi' und weitere zu treffen. Imam ibn Hajr sagte: „Das Wissen der Tabi'in starb mit Laith".

Tatsache ist auch, dass Imam Laith der Shaykh von Imam Malik war. Imam Shafi'i kam vierzehn Jahre nach dem Tod von Imam Laith nach Ägypten, was bedeutet, dass der Einfluss durch Imam Laith dort noch immer stark war. Folglich kann man sagen, dass Imam Shafi'i auch durch diesen Einfluss heranreifte und seine Methode einen Wandel durchmachte.

Die Annahme, dass der Umgebungswechsel der Grund für die Veränderung von Imam Shafi'is Methodik ist, ist sehr unpräzise und unbegründet. Was ist mit Umgebung gemeint? Der ägyptische Boden? Der Nil? Die Lebensart dort? Tatsache ist, die Umgebung hat mit all dem nichts zu tun. Die Lebensart war sowohl in Ägypten, als auch in Bagdad, Medina und Mekka die gleiche. All diese Orte hatten den gleichen islamischen Lebensstil in der gleichen Epoche. Die Unterschiede in einigen Bräuchen eines Gebiets machen eine Umgebung nicht gleich andersartig. Ein neuer Brauch in einer neuen Ortschaft zwingt einen Mujtahid möglicherweise dazu, diesen zu studieren und eine neue Rechtsregel für diesen spezifischen Brauch abzuleiten, weil es das erste Mal ist, dass der Mujtahid diesem Brauch begegnet. Der Rechtsspruch für eine Problematik der Leute in Bagdad und das Gesetz (Hukm), das auf diesse Leute in Bagdad angewendet wird, sollte der gleiche für die Leute in Ägypten, im Hejaz (Arabische Halbinsel), in England oder in den USA sein. Riba ist in Ägypten und in Bagdad, in England und in Lahore verboten (haram). Die veränderte Umgebung ist kein Grund Riba in Ägypten zu erlauben, während es in Bagdad verboten ist.

Um die Menschen zu überzeugen, sagen diejenigen, die behaupten, eine andere Umgebung würde einen Wandel der Methode bedeuten, dass Imam Shafi'i von einem Staat in einen anderen zog. Tatsache ist jedoch, dass sowohl Bagdad als auch Ägypten Teil eines Staates waren. Bagdad und Ägypten waren keine verschiedenen Staaten. Es gab zu dieser Zeit keinen spürbaren Unterschied zwischen Bagdad und Ägypten. Der einzige Unterschied war die Existenz von Imam Laith, der seinerseits von vielen Schulen des Fiqh beeinflusst wurde. Imam Shafi'i wurde, bevor er in Ägypten ankam, von den Rechtsschulen in Medina und Kufa (im Irak) beeinflusst. In Ägypten jedoch hatte er die Chance, die Schule von Laith kennenzulernen. Dies führte dazu, dass Imam Shafi'i in seinem Denken weiter heranreifte.

Thematiken, wie das beispielsweise eine Frau zum Islam konvertiert, während ihr Mann Nicht-Muslim bleibt, ist keine neue Thematik. Dieses Problem war bereits zur Zeit des Propheten (saw) zu beobachten, als seine Tochter Zaynab (ra) den Islam annahm, während ihr Mann Nicht-Muslim blieb. Um also dieses Problem in der heutigen Zeit zu lösen, müssen wir lediglich die Rechtsquellen diesbezüglich untersuchen und den islamischen Rechtsspruch diesbezüglich ableiten. Diese Herangehensweise findet auch auf alle anderen Problematiken Anwendung.

Das gesamte Thema (Islam verändert sich je nach Zeit und Ort) verdeutlicht ein Fehlverständnis im Hinblick auf die Natur des Islam und der Dynamik der islamischen Rechtslehre. Hinsichtlich der Problemfelder wie der Adoption, des Testaments, der Erbschaft, der Beerdigung, so haben diese Probleme Regelungen, die umfangreich erörtert wurden und nicht veränderlich sind. Was neu aufkommende Problematiken angeht, so erfordern diese einen Mujtahid, der den Hukm diesbezüglich aus den islamischen Rechtsquellen ableitet, unabhängig davon, ob das Problem im Westen oder im Osten auftritt. Deswegen ist es falsch zu behaupten, der Islam würde sich von Ort zu Ort und von Zeit zu Zeit verändern und Imam Al-Shafi'i als ein Beispiel für diese Behauptung heranzuziehen.

(Quelle: Khilafah Magazine)
 
 
 
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Es sollte inshaAllah klar sein, dass wir als Muslime nicht an Feiertagen wie Hal...
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Oct 31st 2014, 13:53
 
Es sollte inshaAllah klar sein, dass wir als Muslime nicht an Feiertagen wie Halloween teilnehmen (dürfen). Dieser Feiertag hat seinen Ursprung nämlich in der Kultur der Nichtmuslime, die aus ihrer Aqida (Grundüberzeugung) entstammt.

Dementsprechend ist es verboten daran teilzunehmen oder seine Kinder daran teilnehmen zu lassen, gewöhnt sie am Besten erst gar nicht an sowas, da es ihnen sonst später umso schwieriger fällt sich davon zu trennen.

Der Gesandte Allahs Sall Allahhu Alayhi wa Salam sprach:

"Wer einem Volk ähnelt, der ist von ihnen."

[Ahmad]

Die einzig wahre Lebensordnung
 
 
 
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Salamu Aleykum wa rahmatullah.
 
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Oct 31st 2014, 13:54
 
Salamu Aleykum wa rahmatullah.

Sheikh Abdullah Al Adani LIVE IN PERSON IN HOLLAND

Sheikh Abdullah Al Adani wird morgen nach dem Maghrib gebet ein Dars in Rotterdam in Holland Live halten. Nach dem Ishaa Gebet wird er eine Frage Antwort Runde machen.

Adresse:
Masjid al-Mukarram, Kuipersstraat 21
3025 NT Rotterdam
 
 
 
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Oct 31st 2014, 13:40
 
!!

Amine'
 
 
 
 
 
 
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JO FESTIMIT TE FESTAVE TE HALLOWEEN!!!
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Oct 31st 2014, 14:14
 
JO FESTIMIT TE FESTAVE TE HALLOWEEN!!!
 
 
 
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Malik ibn Dinar (r.a) sagte einst zu einen seiner Schüler:
"Wenn du Härte in dei...
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Oct 31st 2014, 14:05
 
Malik ibn Dinar (r.a) sagte einst zu einen seiner Schüler:
"Wenn du Härte in deinem Herzen verspürtst, Schwäche in deinem Körper, und einen Mangel in deiner Versorgung feststellst, so wisse, dass du über Angelegenheiten gesprochen hast, die dich nichts angehen!"
 
 
 
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Mustafa Kemal sagt in seiner originalen Handschrift zu den ersten Koranversen de...
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Oct 31st 2014, 13:39
 
Mustafa Kemal sagt in seiner originalen Handschrift zu den ersten Koranversen der Surah Al-'Alaq "Iqra Bismi Rabbika (Lies im Namen deines Herrn)" , die herabgesant worden sind, dass sie Unfug seien und sie aus der Zeit der "Jâhiliyya/Unwissenheit" stammen. Ferner sagt er noch, dass die Araber mit diesem primitiven Symbol, alles auf der "zivilisierten" Welt und in den zivilisierten türkischen Gebieten entstellt hätten.

Übersetzung aus dem Brief mit seiner originalen Handschrift:

"Die Araber der arabischen Halbinsel, haben mit dem "Iqra Bismi Rabbika" Firlefanz [Unfug], den sie als ihr Fundament akzeptieren, in der zivilisierten Welt, vorallem in den zivilisierten türkischen Gebieten mit diesem primitiven Prinzip [Islâm], was ein Symbol aus der Zeit der Unwissenheit stammt, gab es nichts was sie nicht enstellt haben."

Quelle: [Atilla Oral "Atatürkün sansürlenen mektubu", Demkar / Tarih Dizisi, Seite 61 und 75]

RANDINFO: Es sind keine Feinde von Atatürk, die diesen Brief in seiner original unzensierten Form veröffentlicht haben, sondern ein kemalistischer Autor und Atatürkanhänger Namens Atilla Oral.
 
 
 
 
 
 
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Video: Bursisa, ausgetrickst vom Satan | Eyad Hadrous
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Oct 31st 2014, 14:14
 
Video: Bursisa, ausgetrickst vom Satan | Eyad Hadrous
 
 
 
 
 
 
 
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Oct 31st 2014, 14:07
 
 
Neonschwarz - 2014
 
Kamera: Tom Otte & Christopher Radke Schnitt: Christopher Radke
 
 
 
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جو بھی بہن بھائی ہمارے پیج سے متفق ہے وہ سمجھتا ہے کہ ہم حق گوئی بیان کر رہے ہیں...
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Oct 31st 2014, 13:38
 
‫جو بھی بہن بھائی ہمارے پیج سے متفق ہے وہ سمجھتا ہے کہ ہم حق گوئی بیان کر رہے ہیں اگر وہ بھی ہمارے ساتھ اس دعوت میں شریک ہونا چاہتا ہے تو وہ ہماری ہر پوسٹ کو کم از کم اپنے کچھ دوستوں کو (Tag) لگائے جس سے ہمارے پیج کی ریچ بھی بڑھے گی اور بہت سے دوستوں تک پیغام بھی پہنچ جائے گا ۔۔۔۔۔۔ جو بھی اب پوسٹ کو ٹیگ لگائے گا وہ ایڈمن کی طرف سے دعاؤں کا حق دار ہوگا اور جس بھائی کے پاس ہماری پوسٹ نہیں پہنچ رہی وہ پیج کے (Liked) پر کلک کر کے (GetNotifcation)پر کلک کریں انشاء اللہ پھر ہر پوسٹ کا نوٹیفکیشن مل جایا کرے گا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ایڈمن کی طرف سے سب بھائیوں بہنوں کا شکریہ
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جو بھی بہن بھائی ہمارے پیج سے متفق ہے وہ سمجھتا ہے کہ ہم حق گوئی بیان کر رہے ہیں...
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Oct 31st 2014, 13:26
 
‫جو بھی بہن بھائی ہمارے پیج سے متفق ہے وہ سمجھتا ہے کہ ہم حق گوئی بیان کر رہے ہیں اگر وہ بھی ہمارے ساتھ اس دعوت میں شریک ہونا چاہتا ہے تو وہ ہماری ہر پوسٹ کو کم از کم اپنے کچھ دوستوں کو (Tag) لگائے جس سے ہمارے پیج کی ریچ بھی بڑھے گی اور بہت سے دوستوں تک پیغام بھی پہنچ جائے گا ۔۔۔۔۔۔ جو بھی اب پوسٹ کو ٹیگ لگائے گا وہ ایڈمن کی طرف سے دعاؤں کا حق دار ہوگا اور جس بھائی کے پاس ہماری پوسٹ نہیں پہنچ رہی وہ پیج کے (Liked) پر کلک کر کے (GetNotifcation)پر کلک کریں انشاء اللہ پھر ہر پوسٹ کا نوٹیفکیشن مل جایا کرے گا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ایڈمن کی طرف سے سب بھائیوں بہنوں کا شکریہ
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Weg zum Islams Facebook-Pinnwand
 
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Islamische Persönlichkeiten:
Chalid Ibn Al-Walid
...
Einer der bedeutendsten Ve...
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Oct 31st 2014, 13:30
 
Islamische Persönlichkeiten:
Chalid Ibn Al-Walid
...
Einer der bedeutendsten Vertreter der Sippe Banu Machzum von Quraisch. Halid war der geborene Feldherr. Bei Uhud kämpfte er auf der Seite der Makkaner. Er war es, der den Ausgang der Schlacht entschied: Der Sieg der Muslime war schon in naher Sicht und die Führer der Makkaner wichen schon zurück. Plötzlich sah Halid den Engpaß im Rücken der muslimischen Armee unverteidigt - an der Spitze eines Stoßtrupps stürmte er über den Paß und griff die islamische Armee überraschend an.

Nach dem Frieden von Al-Hudaibiyya nahm Halid den Islam an. Sein militärisches Talent überstrahlte bald die anderen. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, erkannte sofort seinen Wert und gab ihm den Titel "Saifu-llah" (Schwert Allahs). Aber die übrige Welt bemerkte seine hervorragende Begabung für die Kriegskunst erst, als der Islam über die Grenzen Arabiens hinausdrang. Auch Abu Bakr erkannte gleich Halids Fähigkeiten. Er übertrug ihm den Oberbefehl für den irakischen Feldzug.

Halids Heldentaten in diesem Unternehmen haben in der Geschichte wenig ihresgleichen. In etwa elf Monaten überrannte er den ganzen Irak und brachte ihn unter das Banner des Islam, obwohl er nicht mehr als 10000 Mann hatte. Mit dieser kleinen Streitmacht besiegte er Massen, die zwanzigmal größer waren. Ihre Waffen und ihre Ausrüstung waren den seinigen überlegen, aber mit seinem Glauben an Allah wußte Halid, wie man mit einer kleineren Streitmacht und weniger guten Waffen gewinnt.

Im Irak schlug Halid insgesamt 15 Schlachten. In allen war sein Sieg vollständig, und die Fahne des Islam durfte das Schlachtfeld niemals verlassen, ehe der Feind endgültig geschlagen war. So wurde Halid gegen Ende des Feldzuges zum Schrecken des Feindes: Schon allein die Tatsache, daß Halid ein Heer befehligte, ließ den Feind erzittern. Halid war aber nicht nur ein großer Eroberer, sondern auch ein erstklassiger Verwalter. Er achtete darauf, daß in den von ihm eroberten Städten und Gebieten alles wohl geordnet wurde. Er zog nie weiter, ehe dies erledigt war. Er ließ einen Stellvertreter zurück, der auf alles aufpassen mußte. Auch ernannte er einen Richter, der die Streitigkeiten der Bevölkerung schlichtete.

Halid (r) war äußerst gutherzig und gerecht. Sein Heer hatte strikte Anweisung, Bauern und Bürgern kein Leid zuzufügen. "Sie sind die Stärke der Gesellschaft", sagte er, "sie sollen immer mit Güte und Achtung behandelt werden." Dies war etwas Neues für das eroberte Land. Die persischen und byzantinischen Hauptleute waren sehr hart zum Volk gewesen. Halids Behandlung gewann die Herzen der Bevölkerung in dem Maße, wie sie ihre früheren Herren haßte. Halids Liebe zu Allah (t) war so groß wie sein Haß gegen Allahs Feinde. In den Jahren 633-636 gelangen ihm dann u.a. der Sieg über Musailama und die Eroberungen von Al-Hira und Damaskus. Er starb 641.

Abu Bakr sagte: "Halid ist das Schwert Allahs. Dieses Schwert hat Ungläubige wie ein Blitz getroffen." Stets wünschte sich Halid, als Märtyrer auf dem Wege Allahs zu sterben. Dieser Wunsch wurde ihm nicht erfüllt. Als er im Sterben daheim lag, weinte er und sagte: "Ich habe an mehr als 100 Schlachten teilgenommen; und da sterbe ich auf meinem Bett, wie wenn ein Kamel stirbt. So möge Allah den Feiglingen keinen Augentrost geben!"
 
 
 
 
 
 
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Reference: Sahih Bukhari (English),Volume 01,03. Knowledge,Hadith 106:- Narrated...
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Oct 31st 2014, 13:44
 
Reference: Sahih Bukhari (English),Volume 01,03. Knowledge,Hadith 106:- Narrated `Ali: The Prophet said, "Do not tell a lie against me for whoever tells a lie against me (intentionally) then he will surely enter the Hell-fire." - #Hamras -
 
 
 
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Oct 31st 2014, 14:00
 
 
 
 
 
 
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Vergiss nicht Mashallah zu sagens Facebook-Pinnwand
 
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Es lebe die Bearbeitung :)
 
#Mashallah
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Oct 31st 2014, 13:04
 
Es lebe die Bearbeitung :)

#Mashallah
 
 
 
 
 
 
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Oct 31st 2014, 13:44
 
 
 
 
 
 
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http://stopwar.org.uk/news/600-000-palestinians-made-homeless-how-israel-is-turn...
http://www.facebook.com/stopthewarcoalition/posts/864937433530167
Oct 31st 2014, 12:59
 
http://stopwar.org.uk/news/600-000-palestinians-made-homeless-how-israel-is-turning-gaza-into-a-super-max-prison

UN says one in three of Gaza's population is homeless or in urgent need of humanitarian help. Meanwhile Israel is making Gaza a super-max prison. READ MORE: http://bit.ly/1zQZo4a
 
 
HOW ISRAEL MADE 600,000 PALESTINIANS HOMELESS AND IS TURNING GAZA INTO A SUPER-MAX PRISON
stopwar.org.uk
UN says one in three of Gaza's population is homeless or needs urgent humanitarian help, as Israel makes Gaza a super-max prison. READ MORE...
 
 
 
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Mission Dawahs Facebook-Pinnwand
 
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New Muslim support for new Muslims in Manchester.
http://www.facebook.com/MissionDawah/posts/10152900330894739
Oct 31st 2014, 12:49
 
New Muslim support for new Muslims in Manchester.
 
https://fbcdn-profile-a.akamaihd.net/hprofile-ak-xpa1/v/t1.0-1/c27.0.100.100/p100x100/1383714_371912966244504_189982397_n.jpg?oh=56fa3048b815c66ab255828e953e4609&oe=54AB4DA0&__gda__=1424565109_746e41a1bdd44cc598196614e41b8806
 
Myriad Foundation
 
A nice little brief insight into British converts to Islam and identityhttp://sociologicalimagination.org/archives/16369"....Political and media rhetoric almost always focuses on how Islam is incompatible with Britishness, and how Muslims must work harder to integrate (often code for assimilate). What about White British Muslims? With the emergence of new identities of White British Muslims, more research is needed into the stories of converts to understand how they are able to position themselves as both British and Muslim, in order for us to develop discussions on what this means for modern multicultural Britain and the discourse of integration/assimilation."We at the Myriad Foundation understand some of the challenges many new Muslims face when embracing Islam and one of those challenges is identity and belonging. Any place where the Muslims are a minority and within this minority, the majority seem to be non indigenous first, second or third generation British migrant Muslims will always face issues of identity . When it comes to assisting our convert/revert brothers and sisters, Muslims generally need to understand the position of "urf" (custom) within the shariah. It's important that first, second or third generation British migrant Muslims do not impose their cultural practises that aren't necessarily religious on to new Muslims. It is important that the new Muslims from whatever background keep the positive aspects of their previous lives and enhance this with Islam. This is in fact a historical intrinsic value of the religion which allowed it to flourish and spread as far East as Indonesia and Malaysia and as far west as Morocco all the way up to Spain and Southern France. Dr Umar Abd-Allah quotes Shaykh Ba in an article, "Islam is like crystal clear river and takes the colour of the bedrock it flows upon, therefore in Africa Islam looks African, in China Chinese, in India Indian and so on."If you're a new Muslim, why don't you join us at MYF New Muslims Group which runs every Thursday at the Muslim Youth Foundation. We're currently running an Islamic Foundation course called "The Journey of Life | Establishing the Foundations" every third and fourth Thursday of the month which covers what you need to know as a new Muslim for you to feel confident at practising your new religion. During these sessions, we also go into many of the important discussions about the challenges of being a new Muslim in today's Britain and how we individually and communally can over come them.(The Manchester New Muslim Network is the new Muslim support wing of the Myriad Foundation.)
 
 
 
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First Comprehensive Investigation of Latest #Israeli Assault Documents #War Crim...
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Oct 31st 2014, 13:21
 
First Comprehensive Investigation of Latest #Israeli Assault Documents #War Crimes #Gaza
 
 
First Comprehensive Investigation of Latest Israeli Assault Documents War Crimes
www.euromid.org
In the wake of the 50-day Israeli assault that devastated the Gaza Strip, reconstruction must not be the only priority, according to the nonprofit organization Euro-Mid Observer for Human Rights. All perpetrators of war crimes must be held to account, and Euro-Mid has taken the initial step by compl
 
 
 
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wer Interesse hat soll bitte die Seite anschreiben.
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Oct 31st 2014, 13:19
 
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BismAllah al Rahman al Rahim! Liebe Schwestern und Brüder, im Jahr 2005 haben wir in privater Initiative begonnen, die Da ́wa-Tätigkeiten in Deutschland in moderner Form und unter Zuhilfenahme...
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