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Hier werden Nachrichten über den Salafismus veröffentlicht.
Was sind Salafisten?
Hier anschauen:
http://www.youtube.com/watch?v=l5HRdwsck10
(Alle Angaben ohne Gewähr)
Diese Seite richtet sich nicht gegen Muslime und den Islam.
Diese Seite soll über den Salafismus/Islamismus/Terrorismus informieren.
Es ist wichtig über Fanatiker aufzuklären, um den Frieden und die Freiheit zu sichern.
Wir wollen in Europa mit allen Menschen friedlich zusammen leben,
egal welche Herkunft, Nationalität und Religion.


::: DOKUS :::
(Achtung: Youtube ist überschwemmt mit Videos, die salafistischen/islamistischen Einfluss besitzen.
Deshalb: Schaut euch die Accounts genau an!)

1.
[DOKU] Wie Salafisten zum Terror verleiten - 2013
https://www.youtube.com/watch?v=uM2x-vgdrKM

2.
Pulverfass Deutschland - Doku über Probleme zwischen Salafisten und Rechtsradikalen
https://www.youtube.com/watch?v=H5nOuzXJOmY

3.
Salafisten, ein finsterer Verein (heute-show)
https://www.youtube.com/watch?v=Myq48smApKs

4.
Deutsche Salafisten drangsalieren weltliche Hilfsorganisationen in Syrien | REPORT MAINZ
https://www.youtube.com/watch?v=lCext-9pu9I

5.
DIE SALAFISTEN KOMMEN
https://www.youtube.com/watch?v=uWARKJSKOP4

6.
Best of 2013 Peter Scholl Latour EZP Salafisten wird durch Saudisches Geld verbreitet!!!
https://www.youtube.com/watch?v=FmV3Z6f1BQQ

7.
Frauen im Islam
https://www.youtube.com/watch?v=mb4G6tUbkD0


8.
Gülen Bewegung
http://de.wikipedia.org/wiki/Fethullah_G%C3%BClen#Deutschland
Gefahr für Deutschland - Gülen Bewegung versucht die Unterwanderung
http://www.youtube.com/watch?v=E9Q1jS7Rw9M

9.
Islamisten oder Demokraten - Die Islamische Milli Görüs / Millî Görüş / Milli Görüş
http://www.youtube.com/watch?v=EtWjumM5G88

10.
Die türkischen Graue Wölfe (Rechtsextremismus/Islamismus)
http://www.youtube.com/watch?v=_Z9LEc4qM1I

11.
Föderation der Türkisch-Demokratischen Idealistenvereine in Deutschland
(türkisch Almanya Demokratik Ülkücü Türk Dernekleri Federasyonu, ADÜTDF; kurz auch Türk Federasyon, dt. „Türkische Föderation“)
http://de.wikipedia.org/wiki/F%C3%B6deration_der_T%C3%BCrkisch-Demokratischen_Idealistenvereine_in_Deutschland



http://de.wikipedia.org/wiki/Salafismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Islamismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Mill%C3%AE_G%C3%B6r%C3%BC%C5%9F

http://boxvogel.blogspot.de

::: DOKUS ENDE :::


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Scheich Mustafa al ´Adawi | Zusammenfassen von freiwilligem und Pflichtfasten
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Oct 2nd 2014, 09:53
 
 
 
Scheich Mustafa al ´Adawi | Zusammenfassen von freiwilligem und Pflichtfasten
 
 
Kann man die Absicht zusammenfassen die 10 Tage von Dhul Hijja zu fasten und zeitgleich Tage von Ramadān nachzuholen?
From:
Weisheit der Gelehrten
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Oct 2nd 2014, 09:32
 
 
 
 
 
 
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Arafa – Tag des Bundes und der Vorzüge - Teil 1
 
Jeder Tag der Tage Allâhs, die...
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Oct 2nd 2014, 09:02
 
Arafa – Tag des Bundes und der Vorzüge - Teil 1

Jeder Tag der Tage Allâhs, die der ob der Erhabenheit über jeden Mangel Gepriesene unter den Zeiten bevorzugt und auserwählt, hat einen Vorzug vor dem anderen und einen Anlass, dessentwegen er bedeutsam ist. Durch die Nacht der Bestimmung wurden die letzten zehn Nächte des Monats Ramadân den ersten zehn Nächten des Monats Dhû Al-Hiddscha vorgezogen. Und die ersten zehn Tage des Monats Dhû Al-Hiddscha wurden den letzten zehn Tagen des Monats Ramadân durch den Arafa-, Opfer- und Tarwîya-Tag (8. Dhû Al-Hiddscha) vorgezogen. Nachstehend listen wir Momentaufnahmen mit einem bedeutenden Tag der ersten zehn Tage des Monats Dhû Al-Hiddscha auf.

An diesem Tag wurden unsere ehrwürdige Religion vollendet und die Gnade an uns erfüllt. In beiden Sammlungen authentischer Hadîthe von Al-Buchârî und Muslim berichtete Umar ibn Al-Chattâb möge Allah mit ihm zufrieden sein, dass ein Jude zu ihm sagte: »O Fürst der Gläubigen! Es gibt einen Qurân-Vers in eurem Offenbarungsbuch, den ihr rezitiert. Wäre er zu uns Juden herabgesandt worden, hätten wir diesen Tag zum Fest ernannt.« Umar fragte: »Welcher Qurân-Vers ist es?« Er antwortete: »... Heute habe Ich für euch eure Religion vollendet und Meine Gnade an euch ganz erfüllt und für euch den Islam als Religion ausersehen ...« (Sûra 5:3). Umar sagte: »Wir kennen diesen Tag und wissen, an welchem Ort dieser Qurân-Vers auf den Propheten möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken herabgesandt worden ist: Als er nämlich am Freitag bei Arafa stand.«"

Der Arafa-Tag ist der Tag des Bundes, der mit allen Menschen geschlossen wurde. Ibn Abbâs möge Allah mit ihnen zufrieden sein überlieferte: „Der Gesandte Allâhs möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken sagte: »Allâh hat mit Adam in Na'mân, also Arafa, einen Bund geschlossen und aus dessen Lende jede Nachkommenschaft hervorgehen lassen, die Er wachsen ließ. Er streute sie vor Sich wie Perlen, sprach zu ihnen und sagte: Und als dein Herr von den Kindern Adams aus deren Rücken deren Nachkommenschaft zog und sie wider sich selbst zu Zeugen nahm: ΄Bin Ich nicht euer Herr?΄ Sie sagten: ΄O doch, wir bezeugen!΄, - dass ihr nicht am Tag der Aufstehung sagt: ΄Wir waren dessen wahrhaftig achtlos΄, oder ihr sagt: ΄Unsere Väter haben doch wahrhaftig zuvor beigesellt, und wir sind eine Nachkommenschaft nach ihnen. Vernichtest Du uns für das, was die Schwätzer getan haben?΄« (Sûra 7:172-173)." (Überliefert von Ahmad, und von Al-Albânî für authentisch erklärt.)

Der Qurân-Vers beweist, dass Allâh die ganze Menschheit inspirierte, dass Er ihr Herr und ihre Gottheit ist und sie weder einen anderen Herrn noch eine andere Gottheit als Ihn hat und Er diesbezüglich mit ihr einen Bund schloss: Sie sagten: „O doch, wir bezeugen!" Allâh nimmt also von ihnen nicht mehr an, dass sie am Auferstehungstag sagen: „Wir haben vergessen und sind dieses Bundes achtlos", oder dass sie behaupten, dass ihre Väter beigesellten und sie ihnen dabei folgten, da sie zu deren Nachkommenschaft zählen. Das Beigesellen seitens der Väter rechtfertigt nicht, dass die Kinder vom Bund der Naturveranlagung abweichen, denn es handelt sich dabei um einen Bund zwischen ihnen und Allah, wobei die Väter mit ihm nichts zu tun haben. Zur Barmherzigkeit Allâhs gehört indes, dass Er die Menschen nicht nur gemäß dem Bund der Naturveranlagung zur Rechenschaft zieht, sondern sie zur Rechenschaft zieht, nachdem sie die Gesandten daran erinnert hatten. Der Erhabene sagt: „Gesandte, Verkünder froher Botschaften und Warner, damit die Menschen gegen Allâh kein Argument nach den Gesandten haben; und Allâh ist allmächtig, allweise." (Sûra 4:165).

Daher ist es Sunna, dass der Muslim diesen Tag des Bundes durch das Fasten empfängt, das die Sünden von zwei Jahren tilgt. Abû Qatâda möge Allah mit ihm zufrieden sein überlieferte, dass man den Gesandten Allahs möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken über das Fasten am Arafa-Tag fragte, worauf er antwortete: „Es tilgt die Sünden des verstrichenen Jahres und des kommenden Jahres." (Überliefert von Muslim.)

Es ist wohlbekannt, dass dies für einen Nicht-Haddschi gilt, denn einem Haddschi ist es verboten in der Arafa-Ebene am Arafa-Tag zu fasten.

Der Arafa-Tag ist der Tag der Befreiung der Haddschis vom Höllenfeuer und des Stolzseins Allâhs des Allmächtigen und Majestätischen auf sie. In der Sammlung authentischer Hadîthe von Muslim berichtete Âischa möge Allah mit ihr zufrieden sein, dass der Prophet möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken sagte: „Es gibt keinen Tag, an dem Allâh mehr anbetend Dienende vom Höllenfeuer befreit, als am Tage von Arafa. Er nähert Sich, worauf Er gegenüber den Engeln auf sie stolz ist und sagt: »Was möchten jene?«"

Ibn Umar möge Allah mit ihnen zufrieden sein berichtete, dass der Prophet möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken sagte: „Wahrhaftig! Allâh der Erhabene ist am Nachmittag des Arafa-Tages gegenüber Seinen Engeln stolz auf die Leute in Arafa, indem Er sagt: »Seht Meine anbetend Dienenden! Sie kamen zu Mir ungepflegt und staubbedeckt.«" (Überliefert von Ahmad, und von Al-Albânî für authentisch erklärt.)

Zu den Vorzügen des Arafa-Tages gehört, dass er ein Tag ist, bei dem Allâh schwört. Und der Große (Allâh) schwört nur beim Großen. Es ist der bezeugte Tag in den Worten des Erhabenen: „Und beim Bezeugenden und Bezeugten!" (Sûra 85:3). Abû Huraira möge Allah mit ihm zufrieden sein berichtete, dass der Prophet möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken sagte: „Der ,versprochene Tag' ist der Tag der Auferstehung, und der ,bezeugte Tag' ist der Tag von Arafa, und der ,Bezeugende' ist der Freitag. ..." (Überliefert von At-Tirmidhî, und von Al-Albânî für akzeptabel erklärt.)

Er ist der ungerade Tag, bei dem Allâh in Seinen folgenden Worten schwört: „Bei dem Geraden und dem Ungeraden!" (Sûra 89:3). Ibn Abbâs sagte: „Der gerade Tag ist der Opfertag und der ungerade Tag ist der Arafa-Tag." Dies stellt auch die Meinung von Ikrima und Ad-Dahhâk dar.
 
 
 
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(رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَاب...
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‫(رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [البقرة/201]

"Our Lord! Give us in this world that which is good and in the Hereafter that which is good, and save us from the torment of the Fire!" (2/201)‬
 
 
 
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Consejos para el y la musulmana - El estudio del Din – Parte 2
 

3.Maneja las...
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Oct 2nd 2014, 09:05
 
Consejos para el y la musulmana - El estudio del Din – Parte 2


3.Maneja las redes sociales: Si no puedes desconectarte de la red, no abras las páginas de redes sociales, es muy común que una persona piense: "reviso mi Facebook en cinco minutos", y cuando se da cuenta lleva una o dos horas en ella.
Dedícale un tiempo a las redes sociales si lo necesitas, o al correo electrónico. Por ejemplo, si todos los días tienes dos horas libres, usa media hora al final para tu Facebook, Instagram y otros, de esta manera podrás concentrarte mejor.
Es recomendable que este tiempo sea en el último lapso de tiempo, porque si se deja en el primero lo más probable es que no se pueda cumplir el límite y gastemos todo nuestro tiempo sin darnos cuenta.
4.Aprende árabe y estudia en español: he conocido personas que se esfuerzan en aprender el árabe, y siempre es lo mejor para poder recitar correctamente y entender de manera más profunda nuestra religión. Sin embargo, en ocasiones abandonan el estudio de otros aspectos del Din esperando a conocer lo suficiente de árabe para retomarlos.
Cuando se estudia de manera autónoma uno de los grandes enemigos es el aburrimiento. Después de un tiempo el estudio se vuelve tedioso, por lo que es importante contar con material de estudio de diferente índole, si estudias diferentes cosas a la vez es más posible que no abandones. Por ejemplo: un día lees sobre la biografía de Profeta, sal-la llahu 'alaihi wa sal-lam, al siguiente empiezas a memorizar una sura, después una pequeña clase de árabe, luego retomas la sura hasta terminarla, así sucesivamente.
No te confundas, no es saltar de un tema a otro sin terminar, sino tener entre dos y cinco temas o tareas diferentes, con lo que puedes rotarlas hasta terminar.
5.Un grupo de estudio: En muchas mezquitas y centros islámicos se dictan clases, asiste cuanto te sea posible, pero además haz un grupo de estudio, rodéate de personas, que al igual que tú, están determinadas a aprender. Recuerda el hadiz del Profeta, sal-la llahu 'alaihi wa sal-lam:
Se transmitió de Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz: "Todos aquellos que se reúnan en una de las 'casas de Al-lah' (mezquitas) para recitar y estudiar el Libro de Al-lah, verán descender sobre ellos el sosiego; serán cubiertos de misericordia; estarán rodeados de ángeles; y serán mencionados por Al-lah entre aquellos (ángeles) que estén con Él." [Muslim]
Tener un grupo de estudio te servirá de apoyo en los momentos en que quieras desfallecer, además que facilitará el trabajo, encontrarán y compartirán información. No tienes que pensar en un grupo que se vean cada semana, se pueden armar por internet. Busca contactos que estén dedicados a aprender y enseñar, escríbete con hermanos que son estudiosos, hay muchas personas dedicadas a difundir información islámica, contáctalas.
Ten en cuenta que estás buscando un grupo de estudio, no conversación islámica, si en el grupo al que asistes las reuniones tienden a desviarse hacia la conversación superflua o el chismorreo, llámales la atención y mantén el foco.
Te recomiendo especialmente islamreligion.com, una página islámica con chat en vivo en el que te ayudarán en lo que necesites, e islamhouse.com, donde encuentras mucho material islámico.
6.Disciplina: la disciplina es fundamental para lograr cualquier cosa en la vida, y en el estudio es una piedra angular. La disciplina consiste en hacer algo de manera constante, no importa si es pequeño o grande, ya el Profeta, sal-la llahu 'alaihi wa Sal-lam, lo explicó:
De 'Aisha, Al-lah esté complacido con ella: "Entró el Profeta, sal-la llahu 'alaihi wa sal-lam, para ver a 'Aisha y había con ella una mujer. Y preguntó: '¿Quién esí' Dijo ella: 'Es fulana, conocida por sus abundantes oraciones.' Dijo: 'El deber de cada uno es hacer lo que pueda. Pues, juro por Al-lah, que Él no se cansará de recompensaros por vuestras acciones, mientras que vosotros no os canséis y dejéis de hacerlas. Y la acción más querida para Al-lah será aquella en la que su autor persevere y sea constante en mantenerla. Es decir, para que continúe la recompensa y el favor de Al-lah sobre vosotros, tenéis que mantener la constancia en el cumplimiento de aquello que podáis hacer de forma ininterrumpida'." [Bujari y Muslim]
En nuestra educación moderna se desestima la disciplina, es posible presentar un solo trabajo hecho en una noche para obtener una calificación, entonces nos acostumbramos a los momentos "nitro": un subidón de iniciativa que nos motiva a hacer algo que nos parece excelente, profundo, importante, etc. Pero luego quedamos desgastados y dejamos de lado el trabajo hasta el próximo impulso.
El estudio no funciona de esta manera, el cerebro necesita procesar, asentar, grabar y nutrir la información que día a día adquirimos. Si esta viene solamente una vez cada mes o cada dos semanas, el cerebro no tiene como grabarla o interconectarla. Si estudiamos cada cinco días, nos va a costar más trabajo recordar, y tendremos esa conocida sensación de: Creo que ya estudié esto, esto se me hace conocido, ¿cómo era estoí
Lo mejor es dedicar diez minutos diarios, y un día que se pueda sacar más tiempo, media hora o tal vez más, esto fijará los conocimientos y generará un proceso de aprendizaje. Tal vez pienses: es que yo no tengo tiempo; bueno, sigue leyendo y encontrarás respuesta a esta queja.
7.Haz un horario: soy promotora de lectura, opino que la lectura es la puerta del conocimiento y este abre el entendimiento. Cuando le pregunto a las personas por qué no leen, en el 90% de los casos obtengo la misma respuesta: es que no tengo tiempo.
En varias ocasiones he hecho el ejercicio de decirles a mis estudiantes que siempre carguen con ellos el libro que están leyendo, y lo lean a la menor oportunidad; descubren que sí hay tiempo para leer, en la fila del banco, mientras escampan en un paradero, cuando esperan en un café, etc.
Como decía Mafalda: lo urgente no deja tiempo para lo importante. Con los ritmos citadinos siempre estamos corriendo y sobreviviendo en un ritmo alocado, hemos perdido la noción del tiempo y también la capacidad de manejarlo.
Siempre hay tiempo, lo que no hay es organización. Para poder estudiar es necesario saber: cuándo y cuánto tiempo tenemos. La solución es crear un horario.
Un horario debe incluir todas las actividades: las clases de la universidad, la oficina, los tiempos de desplazamientos, cocinar, atender niños, recogerlos del colegio, etc. Debe ser semanal, como mínimo, lo recomendable es hacerlo mensual. Y con esto nos daremos cuenta qué tiempos tenemos para estudiar.
Algo que siempre sucede con las mamás es que dicen: estudio mientras los niños están en el colegio, pero ellas deben cocinar o se ponen a limpiar y organizar un poquito aquí, allá, y cuando se dan cuenta se fue el tiempo. Es importante cumplir el horario, si vas a estudiar mientras tus hijos están en clase, debes dejar la comida hecha más temprano, cosas así.
Outlook es un programa de Microsoft que ayuda a organizar los tiempos, es bastante fácil de utilizar. Lo recomiendo.
 
 
 
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Le sacrifice du jour de l'Aïd : al Oudhiya
 

Le sacrifice d'un animal au nom d'...
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Oct 2nd 2014, 09:06
 
Le sacrifice du jour de l'Aïd : al Oudhiya


Le sacrifice d'un animal au nom d'Allah (al-Oudhiya) est une 'Ibada (acte d'adoration) très importante dans l'islam. C'est une Sunna instauré par le Prophète Ibrahim, sur lui la paix et le salut. Depuis l'époque préislamique, les gens de la Mecque sacrifiaient des animaux en offrande aux idoles. Avec la venue de l'islam, Allah ordonna que ce sacrifice soit fait en Son Seul Nom; le sacrifice étant une 'Ibada (un acte d'adoration) tout comme la prière, il ne doit être accompli qu'au nom d'Allah. Telle est la signification des versets suivants :

« Accomplis la prière pour ton Seigneur et sacrifie»

«Dis : "En vérité, mes prières, mes actes de dévotions, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de l'univers". »

Le jour de l'Aïd, les musulmans du monde entier sacrifient un animal, obéissant ainsi à l'injonction de leur Seigneur, « Accomplis la prière pour ton Seigneur et sacrifie » (Coran: 108/2), suivant également la tradition du Bien-aimé Mohammed () initié avant lui par le prophète Ibrahim, sur lui la paix et le salut.

Statut juridique du sacrifice
Les savants ont divergé sur l'obligation d'accomplir le sacrifice d'un animal le jour de l'Aïd. Pour l'imam Malik c'est une Sunna vivement recommandée. Pour l'imam Abou Hanifa, c'est une obligation pour le résident (personne qui n'est pas en voyage) qui en a la capacité matérielle.
L'origine de cette divergence est : primo de savoir si le fait que le Prophète () ait accompli doit être interprété comme une obligation ou non ; secundo, l'interprétation de certains hadith comme par exemple : « Que celui a l'intention de sacrifier un animal s'abstienne de toucher [couper] à ses cheveux ou à ses ongles ». (Mouslim et Ahmad). De l'expression "a l'intention", Malik et Chafi'i en ont déduit que le sacrifice n'est pas obligatoire. Ajoutons que lorsqu' Abou Bourdath a immolé son sacrifice avant la prière de l'Aïd, le Prophète () lui a ordonné de recommencer son sacrifice après la prière. Abou Hanifa en a alors déduit que le sacrifice est obligatoire. Quant au fait de ne pas se couper les cheveux et les ongles si on a l'intention de sacrifier un animal, cela est reconnu par les quatre imams.

Les categories des bêtes qu'on peut sacrifier
La bête sacrifiée le jour de l'aïd doit appartenir à l'une de ces quatre catégories : ovin, caprin, camélidé et bovin. L'imam Malik, partant du fait que le Prophète () n'a jamais sacrifié que des moutons le jour de l'Aïd a établi l'ordre de préférence suivant : ovin, bovin, camélidé et enfin caprin. Contrairement à son classement concernant le sacrifice, Hadi, fait à la Mecque durant le pèlerinage. Les autres imams, considérant qu'il n'y a pas de différences entre les deux sacrifices, préfèrent, dans l'ordre, les camélidés, les bovins, les ovins, puis les caprins.

L'âge de la bête à sacrifier
L'âge des caprins doit être supérieur à 1 an ; pour les camélidés supérieurs à 4 ans, pour les bovins supérieurs à 2 ans et pour les ovins supérieurs à 6 mois.

Les défauts à éviter
S'il est clairement avéré que la bête boite, est borgne, malade ou maigre, son sacrifice n'est pas valide. Malik et Ahmad ont rapporté d'après al Barra Ibn 'Azib que le Prophète () lorsqu'on lui a demandé quelle bête ne convient pas pour le sacrifice, a fait le signe quatre de sa main et a dit : « Celle qui boite et dont le boitement est clair, celle qui est borgne dont l'infirmité est claire, celle qui est malade dont la maladie est claire et la décharnée qui n'a pas de moelle sans les os. »
Un mouton ne pourra être sacrifié par plus d'une personne mais on pourra pour le chameau et les ovins s'associer avec au maximum six autres personnes.
Que doit-on faire de la viande ?

Allah, exalté soit-Il dit :

« […] "Mangez-en vous-mêmes et faites-en manger le besogneux misérable […] » Coran 22/28

« De ces bêtes-là vous tirez des avantages jusqu'à un terme fixé; puis son lieu d'immolation est auprès de l'Antique Maison. » (Coran 22/33).

Le Prophète () a dit : « Mangez-en, faites-en l'aumône et mettez-en de côté. » A l'unanimité, il est illicite de vendre la viande de la bête sacrifiée.

Le moment du sacrifice
Le moment du sacrifice, commence après la prière de l'Aïd, de préférence après que l'imam est immolé sa bête et dure quatre jours.
La façon d'immoler et ce qu'on doit dire en immolant
Le Prophète () a dit : « […] ; si vous immolez, faites-le bien et aiguisez votre couteau pour dispenser (de la douleur) la bête.» Rapporté par Mouslim qui a aussi rapporté d'Anas ibn Malik que le Prophète () avait l'habitude de faire le sacrifice de deux béliers blancs cornus et qu'il () les égorgeait de sa propre main en posant le pied sur leur flanc et en disant : « Bismillah wa Allahou Akbar (Au nom d'Allah, Allah est le plus grand).» Quelque fois, il ajoutait : « Seigneur accepte-le de Mohammed, de la famille de Mohammed et de la communauté de Mohammed »
Rappelons que le sacrifice est un symbole de l'Islam. Il n'y a aucune action plus aimée par Allah en ce jour de l'Aïd-al-adha que le sacrifice d'un animal. Allah pardonne tous les péchés antérieurs dès l'écoulement de la première goutte de sang.

Rappelons aussi que l'animal sacrifié sera amené le jour du jugement avec tous ses poils, ses cornes, ses pattes et sa viande (afin de peser plus lourd dans la balance et d'augmenter les récompenses).

Et Allah sait mieux.
 
 
 
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Arafa – Tag des Bundes und der Vorzüge - Teil 2
 
Vorgehensweise des Propheten am...
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Oct 2nd 2014, 09:03
 
Arafa – Tag des Bundes und der Vorzüge - Teil 2

Vorgehensweise des Propheten am Tage von Arafa:

Ibn Al-Qaiyim Allah erbarme sich seiner sagte: „Als die Sonne des neunten Tages des Monats Dhû Al-Hiddscha aufging, brach der Gesandte Allâhs möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken von Minâ nach Arafa auf, wobei seine Gefährten mit ihm waren, zu denen einige gehörten, die die Talbiya (beim Haddsch oft zu wiederholende Worte), und einige, die den Takbîr (die Worte „Allâhu akbar: Allâh ist größer") sprachen. Der Prophet hörte dies und tadelte weder diese noch jene. Er verweilte in Namira. Nach dem Stehen der Sonne im Zenit rief er nach seiner Kamelstute Qaswâ und brach auf. Dann ging er in die Mitte des Tales Urana, hielt vor den Menschen auf seiner Kamelstute eine bedeutende Ansprache, bei der er die Grundlagen des Islam festlegte und die Grundlagen des Polytheismus und der vorislâmischen Zeit der Unwissenheit und Ignoranz zerstörte sowie die verbotenen Dingen bestimmte, über die sich die Religionen einig sind.

Der Prophet möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken hielt eine einzige Ansprache, und nicht zwei Ansprachen. Als er sie beendet hatte, wies er Bilâl an, den Gebetsruf (Adhân) und den Gebetsruf unmittelbar zum Gebetsbeginn (Iqâma) zu sprechen. Er verrichtete das Mittagsgebet mit zwei Rak'as, bei denen er den Qurân lautlos rezitierte. Dann sprach er die Iqâma und verrichtete das Nachmittagsgebet ebenfalls mit zwei Rak'as, wobei die Makkaner bei ihm waren. Sie beteten nach ihm, indem sie ohne Zweifel das rituelle Pflichtgebet kürzten und zusammenfassten. Der Prophet wies sie nicht an, das rituelle Pflichtgebet zu vervollständigen oder auf das Zusammenlegen ritueller Pflichtgebete zu verzichten.

Als er das Gebet beendet hatte, ritt er seine Kamelstute, bis er die Arafa-Ebene erreichte. Er stand beim Felsen am Fuße des Berges, wandte sich der Gebetsrichtung zu, ließ den Berg für Fußgänger vor ihm liegen, während er sich auf seiner Kamelstute befand, und begann Bittgebete und Flehungen bis zum Sonnenuntergang zu sprechen. Er wies die Leute an, das Tal Urana zu verlassen. Er teilte also mit, dass Arafa sich nicht nur auf den Ort beschränkt, an dem er verweilte. Vielmehr sagte er: „Ich habe hier verweilt. Wahrhaftig, die ganze Ebene von Arafa stellt einen Ort zum Verweilen dar!"

Der Prophet informierte die Menschen, dass sie an ihren Haddsch-Aufenthaltsorten stehen, denn sie gehören zum Erbe ihres Vaters Abraham. Dort kamen Leute zu den Leuten von Nadschd und fragten ihn über den Haddsch, worauf er antwortete: „Haddsch ist Arafa. Wer zur Arafa-Ebene vor dem Morgengebet kommt, dessen Haddsch ist vollständig duchgeführt. Die Tage von Minâ sind drei; wer sich jedoch an zwei Tagen beeilt, den trifft keine Sünde, und wer länger bleibt, den trifft keine Sünde." Der Prophet hob seine Hände zu seiner Brust während seines Bittgebets. Er teilte ihnen mit, dass das beste Bittgebet das Bittgebet am Arafa-Tag ist.

Als die Sonne vollständig untergegangen war, brach er in Ruhe von Arafa auf und ließ Usâma in Zaid hinter sich reiten. Er zog den Zügel seiner Kamelstute an sich, sodass deren Kopf beinahe den Sattel berührte, und sagte: „O ihr Menschen, haltet an der Ruhe fest! Denn die Güte besteht nicht im Sich-Beeilen."

Der Prophet möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken pflegte bei seinem Lauf die Talbiya zu sprechen und damit nicht aufzuhören. Als er unterwegs war, stieg er ab, urinierte und verrichtete schnell die rituelle Gebetswaschung. Usâma sagte zu ihm: „Das rituelle Gebet, o Gesandter Allâhs?" Da sagte er: „Das rituelle Gebet - oder er sagte: der Gebetsplatz - ist vor dir."

Er ging weiter, bis er Muzdalifa erreichte. Er verrichtete die rituelle Gebetswaschung zum rituellen Gebet, ordnete an, den Adhân zu sprechen, und der Gebetsrufer sprach ihn; dann stand er auf und verrichtete das Abendgebet vor dem Haltmachen und dem Niederknien der Kamele. Als sie haltmachten, gab der Prophet Anweisung und man sprach die Iqâma. Dann verrichtete er das Nachtgebet mittels Iqâma und ohne Adhân, wobei er zwischen beiden nichts betete. Dann schlief er, bis es Morgen wurde. Der Prophet stand nicht zum rituellen Gebet in dieser Nacht auf und es wurde von ihm nicht überliefert, dass er zum rituellen Gebet in beiden Festnächten aufstand.

Situationen rechtschaffener Vorfahren am Arafa-Tag:

Was die Situationen rechtschaffener Vorfahren am Arafa betrifft, so variierten sie:

Zu ihnen gehört jemand, bei dem Angst und Scham vorherrschen. Mutarrif ibn Abdullâh und Bakr Al-Muzanî verweilten einmal in der Arafa-Ebene. Einer von beiden sagte: „O Allâh, weise jene Leute nicht meinetwegen zurück!" Der andere sagte: „Es wäre ein Platz voller Ehre und Hoffnung, wenn ich nicht anwesend wäre!"

Zu ihnen gehört auch jener, bei dem Hoffnung vorherrscht. Abdullâh ibn Al-Mubârak sagte: „Ich ging am Nachmittag des Arafa-Tages zu Sufyân Ath-Thaurî, der niederkniete und Tränen vergoss. Er richtete seinen Blick auf mich. Da fragte ich ihn: „Wem unter den Anwesenden ergeht es am schlechtesten?" Er entgegnete: „Wer meint, dass Allâh ihm nicht vergeben wird."
 
 
 
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Oct 2nd 2014, 09:29
 
Der erste Schritt um Palestina zu befreien ist das Aufstehen zum Fajr Gebet !
 
 
 
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Subhanallah how can this be possible???
 
Muslim Women Expelled from Al-Aqsa whil...
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Oct 2nd 2014, 09:00
 
Subhanallah how can this be possible???

Muslim Women Expelled from Al-Aqsa while Jewish Settlers desecrate it under the eyes and ears of the Muslim Armies!

The "Israeli" occupation forces stormed Masjid Al-Aqsa at dawn on Wednesday, 24/09/2014 CE, and attacked the worshipers, injuring tens of worshipers who were present inside. It also imposed tight measures and restrictions on the entry of worshipers to Masjid Al-Aqsa since the hours of dawn, and banned women including female students from access, while allowing only older men to enter. On Monday, 22/09/2014, 72 Jewish female soldiers stormed Al-Aqsa while all Muslim women were barred from entering. Women are now camping at the gates, Al-Majlis Gate and Hitta Gate of the Masjid.

The Jewish attacks on Masjid Al-Aqsa continue under the sight and earshot of the Muslim world, as if it has become a common issue not worth paying attention to. The attacks, arrests, and insults against Muslim women continue as the rulers of the Muslims watch on. The occupation authorities on the 9th September have expelled three women for a maximum period of forty days from the Masjid, as well as arresting four women and two children from the area of Damascus Gate (Bab El-Amoud) in the city on the 21st of the same month. This is in addition to the humiliation, beatings and insults against the women who have camped inside Al-Aqsa and at its gates in its defense, at a time when men have become scarce. This is taking place while the government of the so-called Palestinian Authority continues its security coordination with the Jewish entity who do not respect agreements and do not observe any pact of kinship or covenant of protection with Muslims.

Subhan Allah! Muslim women are brought forward for trials and are sentenced with expulsion and are beaten and subjected to insult, while women of the Jewish settlers are given full freedom to desecrate the Masjid and its courtyards!

As if the treacherous rulers are not sufficed with their betrayal to abandon Al-Aqsa, but they were quick to increase their humiliation and betrayal with the consent to accompany the American and Western troops in their crusade in the attack and bomb strikes on Iraq and Syria under the pretext of eliminating ISIS, whereas they could not direct those armies towards Palestine and Jerusalem liberating it from the clutches of the Jewish entity - the enemies of Islam and Muslims.

O Ummah of Islam and its armies! Didn't the Muslim women camping and defending Al-Aqsa with their bodies and souls move a shred of a sense of pride and dignity in you? Did you not feel the humiliation when you saw the enemies of Allah, the Jewish entity, violate the sanctities of Masjid Al- Aqsa and the female Jewish soldiers walk around freely desecrating it with outrageous actions and abusive language?! The Jewish holidays are nearing and their intrusions of the Masjid will increase as will their hope of the closeness of achieving their dream of building their alleged temple while you watch. And to those who turn a blind eye to all this rather insolently, they also wickedly and shamelessly coordinate security with them. What will you say to the Lord of the world when He سبحانه وتعالى asks how you gave up the Masra (Passage) of His Prophet and offered it on a plate to the Jewish entity to wreak havoc in it? And what will you say to Omar, Salahuddin, and Qutuz who struggled and fought in defense of this Blessed Land and its liberation from the Crusaders? How will you face the Lord of the world for failing to work to re-establish the second rightly guided Khilafah State on the method of Prophethood? So rush for this work before it is too late.

Allah Almighty says,

هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

"Are they recompensed except for what they used to do?"

(Al-A'raf: 147)

Central Media Office of Hizb ut Tahrir Women's Section

Saturday 3rd Dhul Hijjah 1435 AH

27/09/2014 CE
 
 
 
 
 
 
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Oct 2nd 2014, 09:30
 
The day of 'Arafaah is a day of forgiveness for sins, freedom from the Fire, and pride in the people who are there.
The Prophet (pbuh) said: "There is no day on which Allah frees more people from the Fire than the Day of 'Arafaah. He comes close and expresses His pride to the angels, saying, 'What do these people want?'" [Muslim]

The Prophet (pbuh) also said: "Allah expresses His pride to His angels at the time of 'Ishaa' on the Day of 'Arafaah, about the people of 'Arafaah. He says, 'Look at My slaves who have come unkempt and dusty.'" [Ahmad] #Arafaah #Hajj #Forgiveness
 
 
 
 
 
 
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Making a fortune out of death and destruction: share prices in arms manufacturers reach all-time high following Obama's declaration of massive air war in Iraq and Syria. READ MORE: http://bit.ly/YRu0BB
 
 
HOW MERCHANTS OF WAR ARE MAKING A KILLING FROM THE BOMBING OF ISIS IN IRAQ AND SYRIA
stopwar.org.uk
Share prices in arms manufacturers reach all-time high following Obama's declaration of massive air war in Iraq and Syria. READ MORE...
 
 
 
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