- Artikel - Islamweb: Überlegungen eines nach Wissen Strebenden - 1 Aktualisierung
- Artikel - Islamweb: Erinnerung an die Entdeckung des Händewaschens - 1 Aktualisierung
- Khalids Informationsecke: Wusste Allah in Sure 18:80 nicht, ob die Eltern ungläubig wären? - 1 Aktualisierung
| "Blogtrottr" <busybee@blogtrottr.com>: Dec 13 07:55AM Artikel - Islamweb Artikel - Islamweb Überlegungen eines nach Wissen Strebenden http://www.islamweb.net/grn/index.php?page=articles&id=220354 Dec 13th 2017, 15:53 „Eine Methode, sich einen guten Charakter und gutes Verhalten anzueignen, besteht darin nach Wissen zu streben", sagte unser Lehrer, „und zwar bei einem Gelehrten, der bei jemandem gelernt hat." Gestern Nacht gab unser Lehrer uns diesen Rat, bevor wir unseren allwöchentlichen Kurs im islâmischen Recht begannen. Daraufhin erzählte er uns eine Geschichte: „Mein erster Lehrer war ein Ozean voller Wissen. Möge Allâh ihn beschützen! Einmal, als ich mit ihm in der Moschee lernte, bat er mich, auf ihn zu warten. Ich saß da und wartete auf ihn vom Nachmittagsgebet bis zum Abendgebet. Dann kam er zurück und sagte: »Heute hast du eine Lektion gelernt, die du niemals in Büchern lernen wirst.« Daraufhin bat er mich zu gehen." Als ich darüber nachdachte, was unser Lehrer gesagt hatte, einher mit der Geschichte, die er erzählt hatte, kam ich nicht umhin, zu erkennen, wie und warum wir uns als „Nach-Wissen-Strebende-Möchtegerns" in vielen Debatten und nutzlosen Diskussionen verlieren. Die meisten unserer Gelehrten (wenn auch nicht alle) haben bei kenntnisreichen Scheichs gelernt, die sie erzogen und ihnen Benehmen und Anstand beibrachten, bevor sie sie eine Islâmwissenschaft lehrten. Sie verstanden sehr wohl, dass ihre Aufrichtigkeit, Demut und anspruchslose Einstellung gegenüber anderen Muslimen und jedermann weitaus wichtiger war, als Bände von Büchern auswendig zu lernen. Dieses schöne Benehmen wurde ihnen jedoch nicht auf einem goldenen Teller serviert. Vielmehr durchliefen sie einen harten Prozess der Disziplinierung, Herausforderung und Selbsteinschätzung. Während sie den Qurân und das Sahîh-Werk von Al-Buchârî auswendig lernten, erzogen sie ihre Herzen und ihren Geist und korrigierten Dinge in ihnen. Und weil Allâh der Hocherhabene ihnen dabei half, dies (und noch viel mehr) zu tun, sind sie jetzt in der Lage, mit unseren Gemeinden umzugehen. Sie sind in der Lage, respektvolle Diskussionen und Debatten mit Menschen zu führen, die ihnen nicht zustimmen. Sie sind fähig, mit Kritik und Beleidigung umzugehen und benutzen dies als Mittel, um sich zu verbessern. Das Wichtigste ist, dass sie dazu beizutragen vermögen, im Großen und Ganzen Tugend und Menschlichkeit in ihre Gemeinden zu bringen. Aller Lobpreis gebührt Allâh! Es ist sehr interessant, den Prozess, den unsere Gelehrten und Scheiche durchliefen, damit zu vergleichen, wie wir „islamischer Erziehung nachgehen". Die meisten von uns hier im Westen berufen sich bei ihren Fragen auf Wikipedia oder „Scheich Google". Einige bemühen sich mehr und melden sich bei Unterrichten in örtlichen Moscheen oder Instituten an. Einige gehen sogar noch einen Schritt weiter und verpflichten sich dazu, bei einem Scheich oder einem nach Wissen Strebenden zu lernen. Aller Lobpreis gebührt Allâh! Wir alle arbeiten hart daran und geben unser Bestes mit den Ressourcen, die uns zur Verfügung stehen. Doch um ganz ehrlich zu sein: Wöchentliche Unterrichte zu besuchen oder wöchentlichen Diskussionsrunden beizuwohnen wird niemals dasselbe sein, wie vier bis fünf oder mehr Jahre des Lebens dem Lernen zu widmen. Aus Büchern zu lernen wird einen nicht immer demütig machen und man wird von der Tatsache geschockt sein, dass es sehr viel Wissen da draußen gibt, das man nicht kennt. Dennoch… Wie viele von uns erlebten (oder gar schimmer: beteiligten sich an) endlose(n) Debatten über diese Meinung oder jene Fatwa (religiöses Rechtsgutachten)? Wie oft haben wir die Glaubwürdigkeit unserer Gelehrten angezweifelt (die den Großteil ihres Lebens diesem einladenden Ruf zum Islâm widmeten), nur weil wir mit ihrer Meinung nicht zufrieden waren? Was ist davon zu halten, dass wir mit unseren Lehrern debattieren und sie mit unangemessener Wesensart herausfordern? Oder wie oft haben wir damit begonnen, Menschen und Gruppen abzustempeln, und bestätigt, wer in den Himmel kommt und wer in die Hölle? Die traurige Realität ist, dass all diese Szenarien unzählige Male vorkamen – und weiterhin vorkommen. Der Prophet (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) sagte (frei übersetzt): „Möge Allâh Barmherzigkeit mit denjenigen haben, die ihren Wert kennen!" Als „Nach-Wissen-Strebende- Möchtegerns" müssen wir zu allererst unsere Absichten korrigieren und uns vor Allâh dem Hocherhabenen demütigen. Wir müssen uns daran erinnern, dass jedes Wissen, mit dem Allâh uns segnet, zu Seinen Diensten und zur Menschlichkeit verwendet werden muss und nicht für Debatten und lange Diskussionen im Internet! Wir müssen sicherstellen, dass wir, während wir all diese Unterrichte besuchen, gleichzeitig an der Entwicklung und Läuterung unseres Ichs arbeiten – so Allâh will! Möge Allâh der Hocherhabene uns das lehren, was uns nützt! Möge Er uns Aufrichtigkeit und Demut gewähren, um nach Wissen zu streben und nach Weisheit, um dieses anzuwenden! Möge Er uns zu den Gelehrten gehören lassen, oder uns zumindest mit deren Gesellschaft segnen, damit wir von ihrem Verhalten lernen und von ihrer Ausbildung profitieren! Möge Er all unsere Gelehrten, Lehrer und Mentoren belohnen und ihnen und ihren Familien viel Geduld gewähren! Mögen wir lernen, sie zu respektieren, zu schätzen, zu lieben und Bittgebete für sie zu verrichten! Âmîn, o Allah! 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| "Blogtrottr" <busybee@blogtrottr.com>: Dec 13 07:55AM Artikel - Islamweb Artikel - Islamweb Erinnerung an die Entdeckung des Händewaschens http://www.islamweb.net/grn/index.php?page=articles&id=220351 Dec 13th 2017, 15:43 Tahâra – Reinheit und Hygiene – gehört zu den wichtigsten Lehren im Islâm. Und sie gehört zu den elementarsten Grundregeln. Der Qurân lehrt sie. Die Hadîthe lehren sie. Und Muslime haben sie ohne die kleinste Unterbrechung in ihrer Geschichte - in jedem Zeitalter und an jedem Ort - praktiziert und sie praktizieren sie weiterhin. An der Spitze der Liste dieser seit 1400 Jahren ununterbrochenen Praktiken steht der Brauch des Händewaschens. Die Welt wusste es. Und sie sah es überall, jeden Tag. Die Welt wusste, dass die Muslime – was immer man sonst über sie sagen mag – absolut und unanfechtbar die weltweit hervorstechenden und unermüdlichen händewaschenden Menschen sind. Und dennoch scheint die Amerikanische Gesellschaft für Mikrobiologie (ASM) dies völlig ignoriert zu haben, als sie Mitte der Neunzigerjahre ihr Forschungsprojekt zum Händewaschen begann und ihre Kampagne startete, Schulkindern die Tugenden des Händewaschens beizubringen. Wusste die ASM davon? Ich weiß es nicht, doch sie hätte es wissen müssen! Schrieb die ASM dem Islâm und den Muslimen irgendeinen Verdienst daran zu? Ich weiß es nicht, doch sie hätte es tun sollen! Rechneten die Muslime dem Islâm und sich selbst dies als Verdienst an? Meines Wissens nicht, doch sie hätten es tun sollen! Sie sollten es wenigstens jetzt tun! Und sie sollten es nach deutlicher und offener Bestätigung von Seiten der Stelle tun, von der sie es als Erstes gehört haben und von denjenigen, die ihnen darüber berichtet haben: Ich spreche ernsthaft davon, die ASM zum Anerkennen ihrer Schuld gegenüber dem Islâm und den Muslimen zu bewegen! You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here: https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/KVJTfy |
| "Blogtrottr" <busybee@blogtrottr.com>: Dec 12 10:12PM Khalids Informationsecke Dieser Blog richtet sich in aller erster Linie gegen die Lügen über den Islam, die ständig erdichtet werden. Außerdem enthält er auch allgemeine informative Artikel über den Islam. Wusste Allah in Sure 18:80 nicht, ob die Eltern ungläubig wären? http://khalidmusawwir.blogspot.com/2017/12/wusste-allah-in-sure-1880-nicht-ob-die.html Dec 12th 2017, 22:12 Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!Danke an: www.islamweb.netVorwortNeulich bin ich auf ein neues Argument der christlichen Missionare gestoßen, wo es um folgenden Vers geht: Qur'an 18:80Und was den Jüngling anbelangt, so waren seine Eltern Gläubige, und wir fürchteten, er könnteSchmach durch Widersetzlichkeit und Unglauben über sie bringen. Die christlichen Missionare sagen, dass sowohl Allah, als auch Al-Khidr sich fürchteten, dass die Eltern des Jungen ungläubig werden und sie argumentieren, dass dieses fürchten zeigt, dass Allah nicht Allwissend ist. AntwortViele Gelehrte des Tafseer sind der Ansicht, dass das Pronomen im Ausdruck „wir fürchteten" in dem Qur'an-Vers, in dem Allah sagt (sinngemäß): Qur'an 18:80...und wir fürchteten, er könnte Schmach durch Widersetzlichkeit und Unglauben über sie bringen.sich auf Al-Khidr bezieht. Daher gibt es keine Verwirrung hinsichtlich der Bedeutung. Al-Qurtubi wählte beispielsweise diese Ansicht. Dies ergibt sich sogar anhand des Kontextes, da Al-Khidr in Qur'an 18:78-82 zu Musa spricht:Qur'an 18:78-8278 Er sagte: „Dies führt zur Trennung zwischen mir und dir. Doch will ich dir die Bedeutung von dem sagen, was du nicht in Geduld zu ertragen vermochtest. 79 Was das Schiff anbelangt, so gehörte es armen Leuten, die auf dem Meer arbeiteten, und ich wollte es beschädigen; denn hinter ihnen war ein König, der jedes Schiff beschlagnahmte. 80 Und was den Jüngling anbelangt, so waren seine Eltern Gläubige, und wir fürchteten, er könnte Schmach durch Widersetzlichkeit und Unglauben über sie bringen. 81 So wollten wir, daß ihr Herr ihnen zum Tausch (ein Kind) gebe, das redlicher als dieses und anhänglicher wäre. 82 Und was nun die Mauer anbelangt, so gehörte sie zwei Waisenknaben in der Stadt, und darunter lag ein Schatz für sie (verborgen), und ihr Vater war ein rechtschaffener Mann gewesen; so wünschte dein Herr, daß sie ihre Volljährigkeit erreichen und ihren Schatz heben mögen - als eine Barmherzigkeit deines Herrn; und ich tat es nicht aus eigenem Ermessen. Das ist die Bedeutung dessen, was du nicht in Geduld zu ertragen vermochtest."Einige Gelehrte sind jedoch der Ansicht, dass sich das Pronomen auf Allah bezieht und dass es „wir wissen" ausdrückt. Al-Qurtubi, möge Allah mit ihm barmherzig sein, sagte in Al-Jaami 'Li-Ahkaam Al-Quran: Allahs Aussage: (...und wir fürchteten, er könnte Schmach durch Widersetzlichkeit und Unglauben über sie bringen); es wurde gesagt, dass dies die Worte von Al-Khidr sind, möge Allah seine Erwähnung erhöhen; der Kontext beweist dies und das ist die Ansicht vieler Gelehrte des Tafseer ... Allah erlaubte ihm, Ijtihaad (persönliche Argumentation) zu machen, um eine Seele aus einem solchen Grund zu töten. Es wurde auch gesagt, dass sie die Worte Allahs sind und dass Al-Khidr dies im Namen Allahs ausdrückte.At-Tabari, möge Allah mit ihm barmherzig sein, sagte: Seine Bedeutung ist „wir wussten", und das ist auch was Ibn 'Abbaas, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte, d.h. „wir wussten". Dies ist wie die Metapher, die für das Wissen mit dem Wort Angst in der Aussage Allahs verwendet wird (was bedeutet): (...es sei denn, beide (Mann und Frau) befürchten, die Schranken Allahs nicht einhalten zu können.) (Qur'an 2:229) Wie wir gesehen haben, reicht dies aus, um diesen Einwand zu beantworten, das selbst von einem Gefährten des Propheten, Frieden und Segen Allahs auf Ihm, erklärt wurde. Zudem haben wir bewiesen, dass die Gelehrten niemals diesen Vers so verstanden haben, wie die christlichen Missionare es verstehen wollen. Lasst mich den Spieß umdrehen! Markus 13:32Von dem Tage aber und der Stunde weiß niemand, auch die Engel im Himmel nicht, auch der Sohn nicht, sondern allein der Vater. 1. Jesus sagt an dieser Stelle laut Bibel glasklar, dass „der Sohn" nicht die Stunde weiß und 2. heißt es im Vers, dass allein der Vater von der Stunde weiß: dies schließt automatisch alles und jeden von der Kenntnis der Stunde aus, die Jesus mit dieser Wortwahl getätigt hat. Dies schließt sogar den heiligen Geist von der Kenntnis der Stunde aus. 3. Wenn niemand außer dem Vater Kenntnis von der Stunde hat, bedeutet es, dass alle, die keine Kenntnis von der Stunde haben, nicht allwissend sind und somit können diese auch nicht Gott sein, da Gott allwissend sein muss. Qur'an 17:81Und sprich: „Gekommen ist die Wahrheit und dahingeschwunden ist die Falschheit; wahrlich, das Falsche verschwindet bestimmt." - Danke an einen Bruder für die Übersetzung dieses Beitrags ins Deutsche, möge Allah ihn dafür reichlich belohnen.Und Allah weiß es am besten! You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here: https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/DKSG4X |
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