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Hier werden Nachrichten über den Salafismus veröffentlicht.
Was sind Salafisten?
Hier anschauen:
http://www.youtube.com/watch?v=l5HRdwsck10
(Alle Angaben ohne Gewähr)
Diese Seite richtet sich nicht gegen Muslime und den Islam.
Diese Seite soll über den Salafismus/Islamismus/Terrorismus informieren.
Es ist wichtig über Fanatiker aufzuklären, um den Frieden und die Freiheit zu sichern.
Wir wollen in Europa mit allen Menschen friedlich zusammen leben,
egal welche Herkunft, Nationalität und Religion.


::: DOKUS :::
(Achtung: Youtube ist überschwemmt mit Videos, die salafistischen/islamistischen Einfluss besitzen.
Deshalb: Schaut euch die Accounts genau an!)

1.
[DOKU] Wie Salafisten zum Terror verleiten - 2013
https://www.youtube.com/watch?v=uM2x-vgdrKM

2.
Pulverfass Deutschland - Doku über Probleme zwischen Salafisten und Rechtsradikalen
https://www.youtube.com/watch?v=H5nOuzXJOmY

3.
Salafisten, ein finsterer Verein (heute-show)
https://www.youtube.com/watch?v=Myq48smApKs

4.
Deutsche Salafisten drangsalieren weltliche Hilfsorganisationen in Syrien | REPORT MAINZ
https://www.youtube.com/watch?v=lCext-9pu9I

5.
DIE SALAFISTEN KOMMEN
https://www.youtube.com/watch?v=uWARKJSKOP4

6.
Best of 2013 Peter Scholl Latour EZP Salafisten wird durch Saudisches Geld verbreitet!!!
https://www.youtube.com/watch?v=FmV3Z6f1BQQ

7.
Frauen im Islam
https://www.youtube.com/watch?v=mb4G6tUbkD0


8.
Gülen Bewegung
http://de.wikipedia.org/wiki/Fethullah_G%C3%BClen#Deutschland
Gefahr für Deutschland - Gülen Bewegung versucht die Unterwanderung
http://www.youtube.com/watch?v=E9Q1jS7Rw9M

9.
Islamisten oder Demokraten - Die Islamische Milli Görüs / Millî Görüş / Milli Görüş
http://www.youtube.com/watch?v=EtWjumM5G88

10.
Die türkischen Graue Wölfe (Rechtsextremismus/Islamismus)
http://www.youtube.com/watch?v=_Z9LEc4qM1I

11.
Föderation der Türkisch-Demokratischen Idealistenvereine in Deutschland
(türkisch Almanya Demokratik Ülkücü Türk Dernekleri Federasyonu, ADÜTDF; kurz auch Türk Federasyon, dt. „Türkische Föderation“)
http://de.wikipedia.org/wiki/F%C3%B6deration_der_T%C3%BCrkisch-Demokratischen_Idealistenvereine_in_Deutschland



http://de.wikipedia.org/wiki/Salafismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Islamismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Mill%C3%AE_G%C3%B6r%C3%BC%C5%9F

http://boxvogel.blogspot.de

::: DOKUS ENDE :::


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Islam Koran Moschee

Übersicht für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 25 Benachrichtigungen in 18 Themen

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ایک کتاب میں The way of the knife میں انکشاف ہوا کہ جنرل پاشا لاہور کی لوئر عدال...
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Apr 1st 2015, 16:50
 
‫ایک کتاب میں The way of the knife میں انکشاف ہوا کہ جنرل پاشا لاہور کی لوئر عدالت میں آخری بینچ میں بیٹھ کر پاکستان میں امریکی سفیر کو موبائل فون سے ٹیکسٹ کرکے بتارہے تھے کہ اب ریمنڈ ڈیوس کو عدالت میں پیش کردیا گیا ہے اور رہائی مل گئی ہے اور وہ اسے لے کر لاہور ائرپورٹ جارہا ہے۔ وہی جنرل پاشا تھے جنہوں نے ایبٹ آباد کمیشن میں یہ بیان دیا تھا کہ بعغ پاکستانی چند ڈالرز، شراب کی بوتل اور لڑکی پر امریکیوں کے ہاتھوں بک جاتے ہیں۔‬
 
 
 
 
 
 
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Hajj in the past.
 
Pilgrims stoning the Jamaraat
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Apr 1st 2015, 15:00
 
Hajj in the past.

Pilgrims stoning the Jamaraat
 
 
 
 
 
 
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Uploads by Dawa Ulm
 
 
 
Propaganda vom Muslim zum Salafisten - Pierre Vogel
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Apr 1st 2015, 17:08
 
 
 
Propaganda vom Muslim zum Salafisten - Pierre Vogel
 
 
Der ideale Muslime (TOP Buchempfehlung): ...
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Die wahre Geschichte der Türkeis Facebook-Pinnwand
 
Die wahre Geschichte der Türkeis Facebook-Pinnwand
 
Einige beleidigende und herabwürdigende Zitate der Kemalisten gegenüber dem Isla...
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Apr 1st 2015, 17:01
 
Einige beleidigende und herabwürdigende Zitate der Kemalisten gegenüber dem Islam.

Refik Ahmet Sevengil: "Wir haben Allah und den Sultan vom Thron gestoßen..."

Quelle:[Chp Tokat milletvekili - Uyanış Dergisi, 15 Ağustos 1929]

******************************
Osman Nuri Çerman: Ein Buch Namens `Die Kampagne "Die Religion der Türken ist der Kemalismus" hat begonnen` brachte er raus.
Dann sagt er...Zitat: "Es darf nicht dabei bleiben, das der Ezan (Adhan) auf türkiisch gemacht wird, die Art des Gebets verändert, die Gebetszeiten neu definiert, die Art der Moscheen verändern. Die Rechtsurteile aus dem Qur´an werden herausgenommen und mit Nutuk (Atatürk´s Buch) ersetzt."

******************************
Einer der besten Freunde Atatürk´s...Falih Rıfkı Atay:
"Bloss weil es die Hölle gibt brauchst du nicht so angeben Allah, mit dem Feuer in meiner Brust verbrenne ich sogar dich"

******************************

Falih Rıfkı Atay: " Wenn ich das Wort İslâm höre, dann fällt mir nur Sockengeruch ein"

******************************

Kemalettin Kamu: "Uns reicht Çankaya, die Ka´aba (Mekka) sollen die Araber für sich behalten."

******************************
Ruşeni (Barkın) im Jahr 1926: "Gibt es eine bessere Religion als das Türkentum?"

******************************

Diese Aussage habe ich zusammengefasst, da der Satz extrem Komplex var...

Kılıçzade Hakkı: "Wir brauchen Allah dann, wann wir möchten."

******************************

Celal Nuri İleri: "Der İslâm vernichtet uns."

******************************

Mehmet Şeref: "Die Religion des Araber ist für immer vernichtet."

******************************

Senator Hilmi Nalbantoğlu: "Während der Hintern der Leute nackig (also die Form zu sehen) war, bedecken sie ihr Kopf, was bringt das?"

******************************
Ali Kavak: "Wo wir doch ein Führer wie Atatürk haben, sollen wir da noch Mohammad (alaihissalatu wa salam) folgen?"

******************************

Önder Sav sagte zu einem Mann der die Hajj machen wollte:
"Ach was, wieso gibst du dein Geld bei den Arabern aus?"

******************************

Die Partei der CHP nannte die 40 Hadith von Imam Nawawi (rahimullah) "Aberglaube"

******************************

Autoren: Afet İnan, M. Kemal Atatürk, Kazım Karabekir, Cemal Kutay,Uğur Mumcu, Andrew Mango, Abdurrahman Dilipak,Yavuz Bahadıroğlu, Tacettin Uralve Hasan Karakaya

Quellen:
1- http://habervaktim.com/…/1950_oncesinde_din_ve_devlet_ilisk…
2- http://yenisafak.com.tr/Pazar/Default.aspx…
3- http://www.habervaktim.com/yazar/8812/kurtulusa_bir_iki.html
4- http://www.habervaktim.com/…/50…/chp_cami_temel_ve_pire.html
5- http://www.hurriyet.com.tr/gundem/5605987.asp…
6- http://www.milligazete.com.tr/haber/38356
7- http://www.moralhaber.net/m…/vebale-dusmeden-karar-vermek-1/
8- http://www.aktifhaber.com/kuran-okuyan-cocuk-yuzkarasi-9489…
9- Andrew Mango - Atatürk Remzi Kitabevi 3.Baskı Sayfa: 532
10- Afet İnan Medeni Bilgiler kitabının sayfa 451deki "Atatürk'ün el yazıları
11- Gazi M. Kemal - Medeni Bilgiler (Uygarlık Bilgileri) - Örgün Yayınevi 2003 baskısında matbaa harfleri ile sayfa 81de, el yazıları ile sayfa 386
12- "Kazım Karabekir Anlatıyor" - Uğur Mumcu 23. Baskı Aralık 2002 Bölüm ON Sayfa: 85-87
13- Atatürk'ün Söylev Ve Demeçleri - Atatürk ve İnkılâp 30 Kasım 1929 Ayrıca resmi site kaynak: http://atam.gov.tr/?p=3141 (10.paragraf)
14- Kazım Karabekir Anlatıyor - Uğur Mumcu, Umag Vakfı Yayınları, 2002, s.75-76.
15- Hâkimiyet-i Milliye:01.09.1925 - Kastamonu'da İkinci Konuşma. Ayrıca: http://atam.gov.tr/?p=3074(Sondan 4. paragraf)
16- Hamdullah Suphi Tanrıöver'den naklen, Cemal Kutay, Mustafa Kemal'in Ufuktaki Manevî Mirasçısı ile Sohbet, s.2-3;İsmet Giritli, Kemalist Devrim ve İdeolojisi, s. 13
17- Afet inan, Atatürk Hakkında Hatıralar ve Belgeler., s. 267
18- Medeni Bilgiler (Yurttaşlık Bilgileri) - Gazi Mustafa Kemal Örgün Yayınevi 2003 Sayfa 28- 29 , El yazıları Sayfa: 298,299,300
19- Türk Tarihinin Ana hatları veya 2000'e Doğru dergisi 22- 28 Şubat 1987
20- Tek devlet, tek parti, tek tip insan - AVNİ ÖZGÜREL - Radikal Gazetesi
 
 
 
 
 
 
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󾮗❕
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Bitte lies
 
Beschreibung des Istikhara-Gebets (zur Eingebung der richtigen Ents...
http://www.facebook.com/sheikh.abu.walaa/posts/811605652210630
Apr 1st 2015, 16:03
 
Bitte lies

Beschreibung des Istikhara-Gebets (zur Eingebung der richtigen Entscheidung)

{كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا الاسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ. يَقُولُ: إذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ, ثُمَّ لِيَقُلْ:

"اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ, وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ, وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ! فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ, وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ, وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ! اللَّهُمَّ, إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي - أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ -, فَاقْدُرْهُ لِي, وَيَسِّرْهُ لِي, ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ.

اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي - أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ, فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ, وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ, حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ!"}

Jaabir ibn Abdullah sagte: „Der Gesandte Allahs (salla-llahu alayhi wa sallam) lehrte uns das Istikharah in allen Angelegenheiten, wie er uns die Surah aus dem Qur'an lehrte. Er sagte: ‚Wenn einer von euch eine Angelegenheit im Sinne hat, so soll er zwei Rak'atayn (Gebetseinheiten) beten, außerhalb seines Pflichtgebets, und anschließend sagen:

Allāhumma innī astakhīruka bi ʿIlmik, wa as-taqdiruka bi Qudratik, wa as-aluka min Faḍlik-al-ʿaẓīm. Fa innaka taqdir wala aqdir, wa taʿlamu wala aʿlam, wa anta ʿallamul-Ghuyūb. Allāhumma in kunta taʿlamu anna haḏal Amr (hier nennt man sein Anliegen) khayrun lī fī Dīnī wa Maʿāschī wa ʿāqibati Amrī (oder man sagt auch: ʿaǧilihi wa aǧilih) faqdirhu lī wa yassirhu lī, ṯumma bārik lī fīh. Wa in kunta taʿlamu anna haḏal Amr scharru-lī fī Dīnī wa Maʿāschī wa ʿāqibati Amrī (oder man sagt auch: ʿaǧilihi wa aǧilih) fasrifhu ʿannī wasrifnī ʿanhu waqdur li-l-Khayra hayṯu kāna, ṯumma arḍinī bih!

‚O Allah wahrlich, ich bitte Dich um das Beste durch Dein Wissen und bitte Dich um Kraft durch Deine Allmacht und bitte Dich um Deine großartige Gnade! Denn wahrlich, Du bist mächtig, und vermag nichts, und Du bist wissend, und ich besitze kein Wissen, und Du bist der Kenner des Verborgenen! O Allah, wenn Du weißt, dass diese Angelegenheit (hier nennt man sein Anliegen) gut für mich ist, in Bezug auf meine Religion, mein Leben und den Ausgang meiner Angelegenheit – oder er sagt: das Jetzige (meiner Angelegenheit) und ihr Späteres-, so bestimme sie für mich, und erleichtere sie für mich, hierauf segne sie für mich.
O Allah, und wenn Du weißt, dass diese Angelegenheit schlecht für mich ist, in Bezug auf meine Religion, mein Leben und den Ausgang meiner Angelegenheit – oder er sagt: das Jetzige (meiner Angelegenheit) und ihr Späteres-, so halte sie von mir fern und halte mich von ihr fern, und bestimme für mich das Gute, wo auch immer es sei, hierauf stelle mich damit zufrieden!'" (Sahih-Buchari, 1166; 7/162)

Anmerkung: Die Aussprache kann hier entnommen werden.



Das Salaat-ul-Istikhaarah (Gebet mit der Bitte um das Beste)

Das Urteil

Es besteht Konsens unter den Gelehrten, dass das Istikharah eine Sunnah ist. Beweis dafür ist der o.g. Hadith. Es kann verrichtet werden, wenn man vor einer Entscheidung steht, bei der man unschlüssig ist, oder man sich nicht für eine von zwei Möglichkeiten entscheiden kann. So bittet man Allah, den Hocherhabenen um die Eingebung, die richtige Entscheidung in Seinem Sinne zu treffen.

Situationen, in denen das Istikharah verrichtet werden kann

In Angelegenheiten von einerseits islamischen Pflichten und guten Taten, sowie andererseits von Sünden und schlechten Taten, wo man weiß, dass man sie entweder verrichten muss oder sie einem verboten sind, zu tun, ist es nicht erlaubt Istikharah zu verrichten. Z.B. kann man das Istikharah nicht mit der Absicht beten, ob man die Hajj (Pilgerfahrt) vollziehen oder die Zakah (Pflichtabgabe) entrichten soll. Jedoch kann man das Istikharah mit der Absicht verrichten, ob man die Hajj verschieben, oder die Zakah in einem bestimmten Monat entrichten soll, usw.

Jaabir Ibn 'Abdullaah berichtete: „Der Gesandte Allahs (salla-llahu alayhi wa sallam) lehrte uns das Istikharah in allen Angelegenheiten" D.h.: Die Angelegenheiten des Diesseits. In den Angelegenheiten des Jenseits bedarf es kein Istikharah. Wenn jemand beabsichtigt zu beten, fasten oder zu spenden so ist dies nicht erforderlich. Doch in den Angelegenheiten des Diesseits sehr wohl, wie für eine Reise, eine Heirat, den Kauf und Verkauf eines Fahrzeuges, den Bau eines Hauses oder die Übersiedlung von seiner Heimat an einen anderen Ort, usw.

„wie er uns die Surah aus dem Qur'an lehrte." Dies deutet darauf hin, dass der Gesandte Allahs (salla-allahu alayhi wa sallam) mit äußerster Sorgfalt darauf bedacht war, seinen Gefährten das Istikharah-Gebet beizubringen und sie dazu anzuhalten es zu verrichten.
Er sagte: „Wenn einer von euch eine Angelegenheit im Sinne hat" D.h., wenn man etwas beabsichtigt, dies aber noch nicht ausgeführt hat.

„so soll er zwei Rak'atayn (Gebetseinheiten) beten" D.h., zwei Rak'atayn. Wenn man über die Ruku' (Verbeugung) spricht beinhaltet es das Gebet und dies genau so, wenn man über die Sujud (Niederwerfung) spricht. Somit ist hier ein Teil gemeint, welcher auch das Ganze beinhaltet.

„außerhalb seines Pflichtgebets" D.h., ein freiwilliges Gebet, außerhalb der fünf vorgeschriebenen Gebete. Laut An-Nawawi z.B. das Tahiyyat-ul-Masjid (zwei Raka'tayn beim Betreten der Moschee), o.Ä.

„und anschließend sagen ..." (siehe obigen Wortlaut).

Verrichtung des Istikharah-Gebetes

An-Nawawi sagte: „Es ist mustahabb (erwünscht), bevor man das Istikharah betet, jemanden Vertrauenswürdigen, der Erfahrung und Wissen in der Religion hat und der sich kümmert, um Rat zu fragen."
Eventuell ist es nicht nötig das Istikharah zu verrichten, da die Entscheidung klar sein sollte; z.B. wenn eine von beiden Optionen haram ist.
Der Bittende darf nach dem Istikharah nicht seinen bestehenden Tendenzen für eine Sache folgen, also nicht seine bereits gefällte Entscheidung „absegnen" lassen. Er muss die Entscheidung vollständig Allah, dem Hocherhabenen überlassen. Wenn er die Eingebung von Allah bekommt, muss er dieser folgen.

Ablauf des Istikharah-Gebetes

Gebetswaschung vollziehen, was gleichzeitig die Absicht darstellt, das Istikharah zu verrichten.
Die zwei freiwilligen Rak'atayn außerhalb der Pflichtgebete beten.
Das Istikharah-Du'aa' (Bittgebet) kann laut Ibn Taymiyyah vor (d.h. im Taschahhud) oder nach dem Tasliim des Gebets gesagt werden. Die Hanbalis, Schaafi'iis, Hanafis und Maalikis sind der Ansicht, dass das Du'aa' direkt im Anschluss an das Gebet rezitiert werden soll.
Das Du'aa' mit dem Lob an Allah, den Hocherhabenen, und der Bitte um Allahs Salaah und den Salaam für Seinen Gesandten abschließen.
Fragen und Antworten zum Istikharah

Frage:
Wird das Istikharah-Gebet evtl. mehrmals hintereinander wiederholt?

Antwort:
Diese Aussage bezieht sich auf einen Hadith, überliefert von Ibn As-Sunni: „Der Gesandte Allahs (salla-allahu alayhi wa sallam) sagte (Anmerk. angeblich):

{إذا هممتَ بالأمر فاستخر ربك سبعاً ثم انظر إلى ما يسبق في قلبك فإنَّ الخير فيه}

'Wenn du wegen einer Angelegenheit unschlüssig bist, dann bete zu deinen Herrn sieben Mal das Istikhaarah, dann folge dem, das du am stärksten fühlst und das Gute wird darin sein.'"

An-Nawawi sagte hierzu: „Seine Überliefererkette (Isnaad) ist fremd (ghariib) und beinhaltet Überlieferer, die ich nicht kenne." (Al-Adhkaar, S. 132); Al-Haafiz ibn Hajar sagte: „Wenn dies bewiesen werden könnte, dann könnte man es als Beweis nehmen, jedoch ist seine Isnaad sehr schwach (waahin jiddan)." (Al-Fath, 11/223); Al-Haafith al-'Iraaqi sagte: „Es beinhaltet einen Überlieferer, der als sehr schwach (da'iif schadiid), bekannt ist, und zwar Ibrahiim ibn-ul-Baraa'… deshalb ist der Hadith da'iif jiddan." (Al-Futuuhaat ar-Rabbaaniyyah, 3/357)

Frage:
Zu welcher Zeit soll man das Istikharah-Gebet verrichten?

Antwort:
Das Istikharah ist an keine bestimmte Tageszeit gebunden.

Frage:
Darf das Istikharah zu den makruh-Zeiten gebetet werden?

Antwort:
Freiwillige Gebete ohne bestimmten Grund sind zu festgesetzten Zeiten am Tag nicht erlaubt. Allerdings sind die zwei freiwilligen Rak'atayn beim Betreten der Moschee (Tahiyyatul-Masjid) auch zu den makruh-Zeiten erlaubt, weil sie einen bestimmten Grund haben. Ähnlich ist es mit dem Istikharah-Gebet, es erfolgt aus einem bestimmten Grund. Daraus lässt sich schließen: Wenn gerade keine erlaubte Zeit für das Gebet ist, soll man Istikharah bis danach verschieben. Kann es aus triftigen Gründen nicht verschoben werden, darf es auch zu den unerlaubten Zeiten gebetet werden.

Frage:
Welche Suren oder Verse sollen beim Istikharah-Gebet rezitiert werden?

Antwort:
Dazu gibt es drei Ansichten:

Die Hanafis, Maalikis und Schaafi'iis sagen, es ist mustahabb (erwünscht), nach der Al-Fatiha die Surah Al-Kaafirun in der ersten Rak'a, und in der zweiten Surah Al-Ikhlaas zu rezitieren. An-Nawawi erläutert den Grund dafür folgend: „Es ist angemessen, diese im Gebet zu rezitieren, um die Ernsthaftigkeit und das Überlassen seiner Angelegenheit Allah gegenüber auszudrücken". Sie sagen dass es auch erlaubt ist, andere Suwar zu rezitieren, in denen der Kontext sich darauf bezieht, eine Entscheidung zu treffen.
Manche der Salaf sagen, dass es gut ist, in der ersten Rak'ah nach Al-Fatiha Surah Qasas, Vers 68 zu rezitieren und in der zweiten Rak'ah Surah Al-Ahzab, Vers 36.
Die Hanbalis und andere Gelehrte sagen, es müssen keine speziellen Verse gelesen werden.
Frage:
Erfolgt Allahs Eingebung (zur richtigen Entscheidung, um die man gebeten hat) durch einen Traum?

Antwort:
Ibn al-Haaj al-Maaliki sagte: „Manche von ihnen verrichten Istikharah wie es in der Schari'a vorgeschrieben ist, warten dann aber auf einen Traum, von dem sie es abhängig machen, ob sie die Sache in Angriff nehmen sollen oder nicht oder warten darauf, dass eine andere Person einen Traum für sie bekommt. Dies zählt nicht und hat keine Grundlage in der Religion, denn der Unfehlbare (salla-llahu alayhi wa sallam) brachte uns bei, das Istikharah zu verrichten und sich zu beratschlagen, nicht aber sich von Träumen abhängig zu machen." (Al-Madkhal, 4/37)

Die Eingebung kann also durch einen Traum erfolgen, muss aber nicht. Selbst wenn wir annehmen würden, dass uns ein Traum etwas Gutes vorschlägt, so verhält es sich mit guten Träumen so, dass sie uns einen Hinweis geben, aber man kann sich nicht auf sie verlassen. Denn Träume gehören zum Verborgenen und der Muslim kann sich nicht von ihnen abhängig machen.

Auch gibt es keine Beweise aus der Sunnah dafür, dass man die Farbe Grün sehen muss. Dies entstand eher aus der Bid'a (Neuerung in der Religion) der Sufis.

Frage:
Soll man nach dem Istikharah-Gebet mit niemandem reden und gleich schlafen?

Antwort:
Diese weit verbreitete Annahme scheint unglaubwürdig zu sein, denn:

Das Istikharah kann jederzeit gebetet werden, auch Vormittags. So wäre man gezwungen, sich egal zu welcher Tageszeit schlafen zu legen, und könnte so ein Pflichtgebet verschlafen.
Dies würde darauf hindeuten, dass man einen Traum zu erwarten hat, und dies muss nicht zwangsläufig sein.
Frage:
Darf man während dem Istikharah-Gebet nicht an die Angelegenheit denken?

Antwort:
Dies scheint aus folgenden Gründen unglaubwürdig zu sein, denn:

Für das Istikharah muss die Intension (Niyyah) bewusst gefasst werden
Während dem Istikharah-Du'aa' erwähnt man zweimal seine Angelegenheit - wie sollte man also nicht daran denken?
Frage:
Wie erfolgt Allahs Eingebung zur richtigen Entscheidung, um die man gebeten hat? Woran kann ich sie erkennen? Muss man unbedingt ein gutes Gefühl dabei haben?

Antwort:

Schaykh Ibn Taymiyyah sagte bezüglich der Angelegenheit des Istikhara sich wegen einer Sache gut zu fühlen: „Wenn er Istikhara verrichtet, Allah ihn damit zufrieden sein lässt und es für ihn einfach macht, dann ist es das, was Allah für ihn auserwählt hat." (Majmuu' al-Fataawaa 10/539)

Anmerkung: Das „Sich gut fühlen" sollte nicht als einziges Zeichen dafür gewertet werden, ob die Angelegenheit gut für einen ist oder nicht. Oft wird wegen einer Sache Istikharah gebetet, die gemocht oder gerne getan wird, so dass von Beginn an ein gutes Gefühl dabei herrscht.
Nachdem eine Person das Istikharah gebetet und ihr Bestes gegeben hat, um heraus zu finden, was gut für sie ist, indem sie die Menschen um Rat gefragt und die Sache untersucht hat, und dann auf die Sache zugeht, während alles glatt läuft, wird davon ausgegangen, dass dies sein soll und es das Beste für sie ist, auch wenn sie kein gutes Gefühl am Anfang für die Sache hatte. Selbst wenn die Person in dieser Angelegenheit nicht erfolgreich sein wird, nachdem sie Istikharah gebetet hat und auf die Sache zugegangen ist, während alles glatt lief, so mag es gut für sie sein, auch wenn sie es selber nicht weiß, denn Allah weiß es, Erhaben ist Er.
 
 
 
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Apr 1st 2015, 15:15
 
Ali reported that the Prophet (salla Allahu alayhi wa sallam) used to make du'a with the following, "O Allah! Guide me to the most perfect of manners, for none can guide to the most perfect of manners other than You! And turn away from me the worst of manners, for none can turn them away other than You!" [Reported by Muslim].
And once, a Kitabi made a snide remark directed against the Prophet (salla Allahu alayhi wa sallam), to which Aisha responded by rebuking him and invoking Allah's curse on him. The Prophet (salla Allahu alayhi wa sallam) said to her, "O Aisha! Never is gentleness present in anything except that it beautifies it, and never is harshness present in anything except that it disfigures it."
If our noble Prophet (SAW) himself regularly asked Allah for perfect his manners - and he was the most perfect of humans! - how much more are we in need of regularly asking Allah for the best of manners?!

-Sh.Yasir Qadhi
 
 
 
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Apr 1st 2015, 16:45
 
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Apr 1st 2015, 16:00
 
#ForeignPolicyOfIslam

The Khilafah is not an empire, like the old British or French colonialists who stole the wealth of other nations and returned it to their capitals. In all the places that were occupied by non-Muslims, the inhabitants curse their occupiers, while in areas that were opened to Islam, the people still long for its return, and are prepared even to die to achieve it. When the Crusaders attacked Al-Sham (Syria), they were fought by the army of the Islamic State, where 80% of the country's Christians were fighting alongside their fellow Muslim citizens.
 
 
 
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Apr 1st 2015, 15:23
 
󾁎󾁀Imam Shafi'i rahimaullah wurde gefragt:

„Wieso trägst du ein Gehstock mit dir, während du nicht schwach bist?"

Er antwortete:

„Um mich daran zu erinnern, dass ich lediglich ein Reisender bin.", womit (die Reise) auf dieser Welt gemeint ist."

[al-Majmu']
 
 
 
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Alkohol in Zahnpasta
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Apr 1st 2015, 15:09
 
Selamu Alaikum wa Rahmatullahi wa Barakathu 
 
 
 
In Zahnpasta ist soweit ich weiß Alkohol drin.
 
Ist dieses Alkohol denn auch Najis?
 
 
 
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