| "Blogtrottr" <busybee@blogtrottr.com>: Dec 02 10:47AM Pierre Vogel und seine Welt Mohamed Mahmoud - frisst er noch, oder müffelt er schon? http://boxvogel.blogspot.com/2015/12/mohamed-mahmoud-frisst-er-noch-oder.html Dec 2nd 2015, 10:47 http://www.oe24.at/oesterreich/chronik/Austro-Jihadist-Mohamed-ist-tot/213749294 Nein, aufatmen kann man in Syrien wohl noch nicht, ist es ja immer noch ratsam, dass man eventuelle Essensvorräte 3 Meter unter die Erde bringt, auf dass es der doch nicht tote Mohamed Mahmoud alias Usama Al Gharib alias Abu Mähdrescher nicht erschnüffeln und danach kauend vernichte, aber leise Freude kann man doch haben, hält er ja gerade zumindest die Fresse, und das ist ja auch schon mal was. Nun könnte es allerdings auch sein, dass der im breiten Wienerisch schnaufende Schwabbelhannes seinen Tod nur vorgetäuscht hat, hat er mit der ihm gegebenen grandiosen Intelligenz, welche ihm bis jetzt ....nun ja...ich suche noch...immerhin....eine "Kriegsverletzung" beim Fußballnachächzen einbrachte, eine neue Strategie entwickelt, und er äst sich nun eventuell durch europäische Getreidefelder, auf dass der böse, böse Kuffar verhungern möge. Was übrigens auch schon von anderen versucht wurde, wenn auch mit mäßigem Erfolg: https://www.youtube.com/watch?v=9rEY9Z2Kjn8 Wie? Sie lachen? Seien Sie vorsichtig, könnte ihm ja Christian Emde alias Ibn Rollmops von der anderen Seite entgegengourmanden,... ...und dann sind wir wirklich am Arsch, wächst dann ja kein Grashalm mehr zwischen Orient und Okzident. Sollte dann auch noch der Erol sein "Training" auf 37 Bratwürste pro Stunde erhöhen, dann kommen ganz, ganz schlechte Zeiten auf uns zu. Möglicherweise ein Hungerwinter wie anno dazumal. Oder ein Massenaussterben wie bei den Dinosauriern, deswegen seien Sie vorsichtig. Und nageln Sie den Kühlschrank zu, denn Gott ist zwar groß, aber der Hunger der Salafisten noch viel größer. Oder warum glauben Sie, dass der Falk Bernhard so wenig Flausch auf der Platte hat? Mahlzeit! Guten Tag You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here: https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/WpqYC5 |
| "Blogtrottr" <busybee@blogtrottr.com>: Dec 02 06:17AM Artikel - Islamweb Artikel - Islamweb Zusammenarbeit ist ein Kennzeichen der Gläubigen – Teil 2 http://www.islamweb.net/grn/index.php?page=articles&id=208150 Dec 2nd 2015, 14:06 Der Eifer der früheren Muslime nach Zusammenarbeit und Eintracht Als einige Leute am Tag der Belagerung des Hauses von Uthmân den Kalifen Uthmân ibn Affân töten wollten, kam Abdullâh ibn Salâm. Uthmân fragte ihn: „Warum bist du gekommen?" Er entgegnete: „Ich bin gekommen, um dir zu helfen." Er sagte: „Geh zu den Menschen hinaus und jage sie von mir weg! Du nützt mir mehr, wenn du hinausgehst, als wenn du drinnen bleibst." Abdullâh (möge Allah mit ihm zufrieden sein) ging zu den Menschen hinaus und sagte unter anderem: „Allâh hat wahrhaftig ein Schwert, das Er nicht gegen euch zückt. Und die Engel sind wahrhaftig neben euch in eurer Stadt, in der euer Prophet sich niederließ. So fürchtet Allah, fürchtet Allâh um diesen Mann [Uthmân], hütet euch, ihn zu töten! Bei Allâh! Wenn ihr ihn tötet, verjagt ihr eure Nachbarn, nämlich die Engel, und zückt das vor euch geschützte Schwert Allâhs heraus, das dann bis zum Tag der Auferstehung nicht mehr in seiner Scheide stecken wird." Als Ibn Muldscham Al-Châridschî auf Alî (möge Allah mit ihm zufrieden sein) eingestochen hatte, betrat dieser sein Haus und verlor das Bewusstsein. Als er wieder zu sich gekommen war, rief er Al-Hasan und Al-Husain (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) zu sich und sagte: „Ich rate euch, Allâh den Erhabenen, zu fürchten und nach dem Jenseits und der Enthaltsamkeit im Diesseits zu streben. Trauert nichts hinterher, was euch in ihm entgangen ist, denn ihr werdet es verlassen! Tut das Gute! Rechnet mit dem Ungerechten ab und helft dem ungerecht Behandelten!" Dann rief er seinen Sohn Muhammad und fragte ihn: „Hast du gehört, was ich deinen Brüdern geraten habe?" Er antwortete: „Ja!" Er sagte: „Das rate ich auch dir!" Man erzählt, dass eine Frau, als sie in Gefangenschaft geraten und ihre Ehre beschmutzt worden war, rief: „O Mu'tasim!" Als Mu'tasim dies erfuhr, bestieg er, ohne zu zögern, sein Pferd und das Heer folgte seinen Spuren, bis Amorion eingenommen wurde. Dann fragte Mu'tasim: „Wo ist die, die gerufen hat?" Umar ibn Al-Chattâb befürchtete, dass eine Ziege im Tal des Euphrat stolpern könnte und er am Jüngsten Tag gefragt werden könnte, warum er ihr nicht den Weg geebnet habe. Wie fürchtete er dann erst, dass ein Muslim stolpern oder zu Unrecht getötet werden würde? Uwais ibn Âmir, der Beste unter den Schülern der Prophetengefährten, bat seinen Herrn um Vergebung, weil er die Nacht gesättigt verbrachte, obwohl es auf der Erde durstige und hungrige Seelen gab. In der Zeit, in der Religion fremd erscheint In der Zeit, in der die Religion als fremd empfunden wird, sind manche so töricht geworden, dass sie den Feinden des Islâm und den Feinden der Muslime helfen und diese sogar mit allen Mitteln unterstützen. In einer Zeit, in der die Feinde unsere Frauen zu Witwen und unsere Kinder zu Waisen machen, unsere Ehre verletzen, unsere Länder besetzen und weder unsere Verwandtschaft noch unsere Verträge beachten. Möge ein derartiger Muslim doch zum Islâm zurückkehren, mit dem Gesetz seines Herrn regieren und sich um die Bedürfnisse der Muslime kümmern! Wer sich nämlich nicht für die Angelegenheiten der Muslime interessiert, gehört nicht zu ihnen. Solche Personen erinnern wir an die folgende Aussage Allâhs des Erhabenen: „... Helft einander zur Güte und Gottesfurcht, aber helft einander nicht zur Sünde und feindseligem Vorgehen ..." (Sûra 5:2). Zu guter Letzt: es ist allgemein bekannt, dass die Angelegenheiten der Menschen untereinander nicht geregelt werden, sie keine Eintracht erlangen werden und ihr Feind sie nicht respektieren wird, bis es eine islâmische Solidarität gibt, deren Wesen in der Zusammenarbeit auf den Grundlagen der Frömmigkeit besteht sowie in der demütigen Ehrfurcht gegenüber Allâh, der Integration, der Solidarität, des Mitgefühls und der Aufrichtigkeit in der Religion der Wahrheit und in der Geduld. Dies gehört ohne Zweifel zu den wichtigsten islâmischen Aufgaben und den verbindlichsten Pflichten. Möge Allâh alle zur Arbeit mit Seiner Rechtleitung und zum Streben nach Gutem für Land und Leute verhelfen! You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here: https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/KVJTfy |
| "Blogtrottr" <busybee@blogtrottr.com>: Dec 02 06:17AM Artikel - Islamweb Artikel - Islamweb Zusammenarbeit ist ein Kennzeichen der Gläubigen - Teil 1 http://www.islamweb.net/grn/index.php?page=articles&id=208147 Dec 2nd 2015, 14:04 Der Mensch ist ein soziales Wesen. Er neigt zur Gesellschaft mit anderen, um seine Interessen und seine Wünsche, dies kommt nur durch die Zusammenarbeit mit anderen zustande, wenn man als Individuum einer Gesellschaft lebt. Die Interessen der Individuen, der Moschee, der Gemeinschaft etc. können nur in Zusammenarbeit auf der Grundlage von Frömmigkeit und demütiger Ehrfurcht gegenüber Allâh durchgesetzt werden. Mit einem einzigen Pfeil betreten eventuell drei Leute das Paradies. Wenn ihn der Erste nicht herstellt und der Zweite nicht vorbereitet, hat der Dritte nichts zu schießen. Daher benötigt man Gruppenarbeit, um das Ziel zu verwirklichen. Wenn wir die Ameisen und Bienen betrachten, sehen wir, dass es dort genauso ist. Damit wir den Honig aus der Wabe ernten können, arbeiten die Bienen in einem bestimmten Ablauf. Es gibt Königinnen, Arbeiterinnen und Drohnen. Wir können diesen Honig nicht nur durch die Arbeit der Königinnen erhalten. So muss sich der Muslim in seiner Gesellschaft mit seinen Brüdern verhalten. Es darf ihn nicht kümmern, ob sie ihn an den Anfang, oder an die Nachhut gestellt haben. Er macht seine Arbeit auf die beste Weise und ist Allâh in allen Dingen gegenüber aufrichtig. Schwache Zusammenarbeit… schwacher Verstand Man hat festgestellt, dass die Leute, wenn sie nicht durch das Recht vereint, durch das Falsche geteilt werden. Und wenn sie das anbetende Dienen Allâhs nicht vereint, zerreißt sie die das anbetende Dienen des Teufels. Und wenn sie die Gnadenerweise des Jenseits nicht locken, ringen und streiten sie über die vergänglichen Genüsse des weltlichen Lebens. So ergeht es leider einigen unter uns heutzutage, der Eine hegt Hass gegen den Anderen. Wenn dies nicht geschieht, ist es bloß ein flüchtiges Kompliment. Der Grund dafür ist der schwache Verstand: „Du meinst, sie halten zusammen, doch ihre Herzen sind verschieden. Dies (ist so), weil sie Leute sind, die nicht begreifen." (Sûra 59:14). Die Verbindung, die uns zu einem einzigen Körper werden lässt, ist die Verbindung des Islâm. Ohne diese sind wir wie in der Zeit der vorislâmischen Ignoranz oder noch schlimmer. Der Gesandte Allâhs (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) sagte: „Kehrt nach mir nicht zum Kufr zurück, indem ihr euch gegenseitig die Köpfe abschlagt!" Überliefert von Al-Buchârî und Muslim. Angesichts des religiösen Zusammenhalts zerfallen die Verbindungen der Abstammung, des Nationalismus, des Patriotismus, der Parteizugehörigkeit und jeder Form des Fanatismus für falsche Werte. Allâh der Erhabene sagt: „Und haltet alle fest am Seil Allâhs und geht nicht auseinander! Und gedenkt Allâhs Gunst an euch, als ihr Feinde wart und Er dann eure Herzen zusammenführte, worauf ihr durch Seine Gunst Brüder wurdet..." (Sûra 3:103). Die Feinde liegen auf der Lauer Wir erleben eine Epoche, in der die muslimische Gemeinschaft unterschiedlichen Bedrohungen ausgesetzt ist. Wir leugnen nicht, dass die Gründe unserer Schwäche und heutigen Spaltung, die den Gegnern die Macht über uns verliehen haben, zahlreich sind. Dies alles hindert uns aber nicht daran, aktiv zu sein und uns auf einen Anfang zu konzentrieren. Unsere Differenzen hinsichtlich Meinungen, Rechtsschulen, König, Politik und persönliche Vorstellungen dürfen uns nicht daran hindern, die Brüderlichkeit im Glauben zu verwirklichen und auf der Grundlage von Frömmigkeit und demütiger Ehrfurcht gegenüber Allâh zusammenzuarbeiten. Anstatt dessen sollten wir alle diese Differenzen als Folge dieses großen ursprünglichen Problems sehen. Das Interesse der Vereinigung ist ein holistisches Interesse. Die Forderung der Religion nach Einigkeit und ihr Verbot, uns zu spalten, sind wichtiger und werden allem vorangestellt. So verhält sich, wer die Grenzen Allahs einhält und das Ausmaß der Gefahren erkennt, die seine Umma bedrohen. Das Blut eines Muslims ist gleichwertig mit dem irgendeines anderen Muslims, selbst der geringste unter ihnen befindet sich in ihrem Schutz. Sie sind eine Hand gegen ihre Gegner. Der Gesandte Allahs (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) sagte: „Der Gläubige ist für den Gläubigen wie ein Mauerwerk. Sie halten sich gegenseitig." Dann verschränkte der Prophet (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) seine Finger ineinander. Überliefert von Al-Buchârî und Muslim. Von Abû Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein) ist überliefert, dass der Gesandte Allahs (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) sagte: „Wer einem Gläubigen eine weltliche Sorge nimmt, dem nimmt Allâh eine Sorge des Jüngsten Tages. Und wer einer Person in Schwierigkeiten Erleichterung verschafft, dem verschafft Allâh im Diesseits und im Jenseits Erleichterung. Und wer eine Sünde eines Muslims verheimlicht, dessen Sünden verheimlicht Allâh im Diesseits und im Jenseits. Und Allâh hilft dem anbetend Dienenden, solange der anbetend Dienende seinem Glaubensbruder hilft." Überliefert von Muslim. In einem weiteren Hadîth heißt es: „Jeder, der einen Muslim in Situationen im Stich lässt, in denen dessen Ehre verletzt und dessen Unverletzlichkeit missachtet wird, den wird Allâh dann im Stich lassen, wenn er Seine Hilfe erhofft. Und jeder, der einen Muslim in Situationen unterstützt, in denen dessen Ehre verletzt und dessen Unverletzlichkeit missachtet wird, den unterstützt Allâh dann, wenn er Seine Hilfe erhofft." Überliefert von Abû Dâwûd und anderen mit einer guten Überlieferungskette. 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