Informationa

Hier werden Nachrichten über den Salafismus veröffentlicht.
Was sind Salafisten?
Hier anschauen:
http://www.youtube.com/watch?v=l5HRdwsck10
(Alle Angaben ohne Gewähr)
Diese Seite richtet sich nicht gegen Muslime und den Islam.
Diese Seite soll über den Salafismus/Islamismus/Terrorismus informieren.
Es ist wichtig über Fanatiker aufzuklären, um den Frieden und die Freiheit zu sichern.
Wir wollen in Europa mit allen Menschen friedlich zusammen leben,
egal welche Herkunft, Nationalität und Religion.


::: DOKUS :::
(Achtung: Youtube ist überschwemmt mit Videos, die salafistischen/islamistischen Einfluss besitzen.
Deshalb: Schaut euch die Accounts genau an!)

1.
[DOKU] Wie Salafisten zum Terror verleiten - 2013
https://www.youtube.com/watch?v=uM2x-vgdrKM

2.
Pulverfass Deutschland - Doku über Probleme zwischen Salafisten und Rechtsradikalen
https://www.youtube.com/watch?v=H5nOuzXJOmY

3.
Salafisten, ein finsterer Verein (heute-show)
https://www.youtube.com/watch?v=Myq48smApKs

4.
Deutsche Salafisten drangsalieren weltliche Hilfsorganisationen in Syrien | REPORT MAINZ
https://www.youtube.com/watch?v=lCext-9pu9I

5.
DIE SALAFISTEN KOMMEN
https://www.youtube.com/watch?v=uWARKJSKOP4

6.
Best of 2013 Peter Scholl Latour EZP Salafisten wird durch Saudisches Geld verbreitet!!!
https://www.youtube.com/watch?v=FmV3Z6f1BQQ

7.
Frauen im Islam
https://www.youtube.com/watch?v=mb4G6tUbkD0


8.
Gülen Bewegung
http://de.wikipedia.org/wiki/Fethullah_G%C3%BClen#Deutschland
Gefahr für Deutschland - Gülen Bewegung versucht die Unterwanderung
http://www.youtube.com/watch?v=E9Q1jS7Rw9M

9.
Islamisten oder Demokraten - Die Islamische Milli Görüs / Millî Görüş / Milli Görüş
http://www.youtube.com/watch?v=EtWjumM5G88

10.
Die türkischen Graue Wölfe (Rechtsextremismus/Islamismus)
http://www.youtube.com/watch?v=_Z9LEc4qM1I

11.
Föderation der Türkisch-Demokratischen Idealistenvereine in Deutschland
(türkisch Almanya Demokratik Ülkücü Türk Dernekleri Federasyonu, ADÜTDF; kurz auch Türk Federasyon, dt. „Türkische Föderation“)
http://de.wikipedia.org/wiki/F%C3%B6deration_der_T%C3%BCrkisch-Demokratischen_Idealistenvereine_in_Deutschland



http://de.wikipedia.org/wiki/Salafismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Islamismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Mill%C3%AE_G%C3%B6r%C3%BC%C5%9F

http://boxvogel.blogspot.de

::: DOKUS ENDE :::


http://salafisten-salafismus.blogspot.com
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Islam Koran Moschee

Benachrichtigung für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 25 Nachrichten in 25 Themen

Gruppe: http://groups.google.com/group/76j4725235b235b891248jv1/topics

    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Aug 05 12:36PM +0100  

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    Der Islam ist perfekt, die Muslime nicht.
    Wenn du den Islam kennenlernen willst,...
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    Aug 5th 2013, 10:50
     
    Der Islam ist perfekt, die Muslime nicht.
    Wenn du den Islam kennenlernen willst, dann betrachte den Quran & die Sunnah und sag nicht: "Ich kenne einen Muslim, er klaut und lügt, deswegen ist der Islam schlecht."

    Du kannst genauso wenig ein Auto am Fahrer messen, es kann das beste und schönste Auto sein, aber wenn der Fahrer betrunken ist und gegen einen Baum fährt, dann liegt das an dem Fahrer und nicht am Fehler des Autos. :)

    (M.S.Q)
     
     
     
     
     
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    Subhan allah wir können stundenlang mit Menschen sprechen die uns unterhalten un...
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    Aug 5th 2013, 10:51
     
    Subhan allah wir können stundenlang mit Menschen sprechen die uns unterhalten und beeindrucken.
    Die Zeit scheint dabei zu verfliegen und jeder Moment ist ein Genuss.
    Vergessen wir, dass wir in unseren Gebeten direkt mit unserem Schöpfer sprechen? Gibt es einen besseren Genuss? Aber viele eilen so darin es hinter sich zu bringen als ob es eine Last wäre...
    Traurig ...

    (M.F.)
     
     
     
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    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Aug 05 12:24PM +0100  

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    ALLAHU AKBAR!
    Ist euch schon aufgefallen?
    LA ILAHA ILLA ALLAH - ein Ausspruch, o...
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    Aug 5th 2013, 11:12
     
    ALLAHU AKBAR!
    Ist euch schon aufgefallen?
    LA ILAHA ILLA ALLAH - ein Ausspruch, ohne dass sich die Lippen bewegen.

    Befinden wir uns im Todeskampf und haben keine Kraft mehr, unsere Lippen zu bewegen, so können wir es in sha Allah mit Leichtigkeit mit der Zunge aussprechen.

    Aber uns werden diese Worte nur leicht fallen, wenn wir auch in der Dunya danach gelebt haben und sie mit Überzeugung verstanden haben.
     
     
     
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    Abû Bakr radiyallahu anh berichtete, dass der Gesandte Allahs Sallallahu alayhi...
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    Aug 5th 2013, 11:22
     
    Abû Bakr radiyallahu anh berichtete, dass der Gesandte Allahs Sallallahu alayhi wa salam folgendes gesagt hat:

    "Wenn Menschen einen Tyrannen sehen und ihn nicht an der Ausübung der Tyrannei hindern, fehlt wenig daran, dass Allah alle durch eine Strafe heimsucht."

    (Tirmîdhî und Abû Dâwûd)
     
     
     
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    Abu Bakr as-Siddiq (radiyallahu anh) pflegte einen kleinen Stein in sein Mund zu...
    http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=409380475847733&id=115914538527663
    Aug 5th 2013, 11:22
     
    Abu Bakr as-Siddiq (radiyallahu anh) pflegte einen kleinen Stein in sein Mund zu legen – und dies tat er mehrere Jahre lang – um sich daran zu gewöhnen, wenig zu sprechen. Er nahm den Stein nur zum Essen und zum Beten heraus. All dies tat er aus Furcht vor unnötigem Gerede. Als sein Tod nahte, ergriff er seine Zunge und sagte:

    „DAS IST, WAS UNHEIL ERZEUGT."
     
     
     
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    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Aug 05 12:20PM +0100  

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    Islâmisierung des Wissens
     
    Man muss die Denkweisen refomieren und eine reine und...
    http://www.facebook.com/FuhreUnsDenGeradeWeg/posts/404839762956148
    Aug 5th 2013, 10:49
     
    Islâmisierung des Wissens

    Man muss die Denkweisen refomieren und eine reine und klare Vision für die verschiedenen Denkphasen entwickeln. Alle Wissensbereiche kann man nach der flexiblen und umfassenden islâmischen Perspektive regeln, die alle Teile eines wissenschaftlichen Themas umfasst (Zielsetzung, Methodik, Fakten und Praxis).

    Während die Wissenschaft jetzt mehr in Richtung Macht, Vorherrschaft und Eigennutz neigt und während die wissenschaftlichen Errungenschaften zur Waffe gegen den Menschen und nicht zu dessen Gunsten geworden sind, wird die Islâmisierung des Wissens immer wichtiger. Sie bedeutet, an der Qurân-Perspektive für das Universum und das Leben festzuhalten und den islâmischen Rahmen zur Regelung der wissenschaftlichen Bewegung einzuhalten.

    Eckpfeiler der Islâmisierung von Wissen

    Die Islâmisierung des Wissens basiert auf den folgenden Eckpfeilern:

    1. Ausübung von Wissensaktivitäten (Entdeckung, Sammeln, Zusammensetzen und Herausgeben) gemäß der islâmischen Vorstellung.

    2. Alle menschlichen Aktivitäten und Wissenschaften theoretisch und praktisch umfassen und sie entsprechend den islâmischen Grundlagen gestalten.

    3. Die Fähigkeit des islâmischen Verstandes und der islâmischen Denkweise soll mit den Bedürfnissen der Umma und den Herausforderungen Schritt halten, denen die Umma gegenübersteht.

    Notwendigkeit der Islâmisierung des Wissens

    Der Bedarf an der Islâmisierung des Wissens entspringt mehreren Notwendigkeiten:

    Erstens: Notwendigkeit seitens der Glaubensgrundlagen

    Sie spiegelt sich in der Hingabe an Allâh den Herrn der Welten und im Ergeben in Seinen Willen, Seine Anordnungen und Seine Verbote in allen Angelegenheiten des Lebens wider. Die Verwirklichung der Wissensislâmisierung im Bereich der Glaubensgrundlagen wird durch Folgendes erreicht:

    1. Den Muslimen weltweit helfen, den Islâm besser zu verstehen, damit sie mehr davon überzeugt werden, dass diese Religion das Recht auf Führung der Menschheit hat.

    2. Den Muslimen weltweit zu ermöglichen, dass sie materielle Stärke besitzen und ihr ziviles Leben in der Form entwickeln, die ihnen die passende Stelle in der Welt verschafft und es ihnen ermöglicht, den Herausforderungen ihrer Feinde zu begegnen, die ihnen nur dauerhafte Rückständigkeit und Armut wünschen.

    Zweitens: Menschliche Notwendigkeit

    Dies bedeutet das Streben danach, einen den Glauben verinnerlichenden und achtsamen Menschen zu bilden, der in der Lage ist, irreführende Erkenntnisformen zu bekämpfen.

    Drittens: Kulturelle Notwendigkeit

    Das heißt, die Muslime der heutigen und künftigen Zeit vor der in anderen Kulturen stattfindenden Auflösung zu schützen. Das Ziel der Islâmisierung im Bereich der Kultur besteht darin, dass die Umma ihre Rolle zurückerlangt und die Welt im Lichte des auf Allâhs Rechtleitung basierenden Wissens neu gestaltet.

    Viertens: Wissenschaftliche Notwendigkeit

    Während die wissenschaftliche Aktivität in ihrer materiellen Form gewinnorientiert ist und auf persönlichem Ehrgeiz und auf Entdeckungs- und Erfolgsliebe beruht, wird die Islâmisierung des Wissens die wissenschaftliche Tätigkeit zur Blüte und zum Strahlen bringen, um die Tatsachen und Gesetze des Universums zu entdecken und um die Kraft- und Energieressourcen zu zeigen, auf die in Allâhs Buch hingewiesen wird. Denn Allâh hat die Muslime dazu aufgefordert, diese Ressourcen den Menschen zugänglich zu machen, damit diese davon profitieren können.

    Die Rolle des Muslims bei der Übernahme der modernen Wissenschaft nach der islâmischen Art und Weise wird im Zeitalter der Telekommunikations-, Weltraum- und Computertechnik noch wichtiger. Die Muslime müssen zum kulturellen und wissenschaftlichen Aufschwung entscheidend beitragen, um ihrer Statthalterrolle auf Erden gerecht zu werden und um den Herausforderungen des Zeitalters zu begegnen; ihr Streben soll indes immer auf dem Offenbarungsbuch Allâhs und der Handlungsweise Seines Gesandten Möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken basieren.Darin liegt der Unterschied zwischen dem muslimischen Wissenschaftler und den anderen Wissenschaftlern, die sich nur für Geld und Ansehen interessieren, und deswegen ihr Wissen zur Zerstörung der Menschheit benutzen, anstatt zu versuchen, die Lebensbedingungen zu erleichtern und die ganze Menschheit glücklich zu machen.

    Prinzipien der Wissensislâmisierung

    Ob der vielfältigen Bereiche gibt es auch zahlreiche Prinzipien, auf Grund derer diese Islâmisierung erreicht wird. Dazu gehören folgende Prinzipien:

    1. Der Glaube an das Eins-Sein Allâhs des Gepriesenen, der sich in allen Bereichen des Denkens und Handelns widerspiegeln soll.

    2. Der Glaube daran, dass der Mensch Allâhs Statthalter auf Erden ist und dass Allâh ihm alles im Universum dienstbar gemacht hat.

    3. Der Glaube an den umfassenden Charakter des Islâm und daran, dass dieser die ganze Welt in allen Bereichen führen kann.

    4. Der Glaube an die allgemeine Geltung der islâmischen Wahrheiten für alle Zeiten, alle Orte und alle Menschen.

    5. Der Glaube daran, dass die Offenbarung und die Vernunft in Einklang stehen.

    6. Die Muslime über ihre Religion und ihre Rolle im Leben aufklären.

    7. Die Einigung in Konzeptionen und Methoden des islâmischen Denkens.

    8. Die Kenntnis des islâmischen Erbes repräsentiert sich im Qurân, in der Sunna, in den Überlieferungen über die Gefährten und deren Nachfolgegenerationen und in den Werken der Gelehrten, Denker und Reformer der Umma.

    9. Das Erfassen der neuesten Errungenschaften des heutigen Wissens.

    10. Grundlegende Prioritäten der wissenschaftlichen Forschung neu setzen.

    11. Wissenschaftliche Arbeitsgruppen bilden und ihnen die notwendigen technischen, menschlichen und materiellen Möglichkeiten gewähren.

    12. Die Rolle des Wissens und der Bibliotheken fördern und die uns überlegenen Wissenschaften ins Arabische übersetzen.

    13. Die arabische Sprache in den wissenschaftlichen Institutionen fördern, bis sie die Sprache der Wissenschaft wird, da sie das Mittel des arabisch-islâmischen Denkens ist.

    14. Wissenschaftliche Arbeitsgruppen ausbilden, die mehrere Fremdsprachen beherrschen, damit sie effektiv zur Übertragung der fortgeschrittenen westlichen Kulturen beitragen können.

    15. Die Effektivität der beteiligten Personen in diesem Bereich erhöhen, indem sie beim Lernprozess und bei der Durchführung der wissenschaftlichen Untersuchungen die Absicht haben, dadurch dem Islâm und der Umma zu dienen.

    16. Die notwendigen Möglichkeiten für die Durchführung wissenschaftlicher Untersuchungen und Experimente gewährleisten und die Wissenschaftler in allen Bereichen durch Preise belohnen und sie finanziell unterstützen.

    17. Nachwuchstalente fördern, indem man sie finanziert und langfristige Pläne entwickelt, um aus ihnen die Wissenschaftler der Zukunft zu machen.
     
     
     
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    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Aug 05 12:20PM +0100  

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    Maryam, the Mother of Jesus
     
    As Muslims, we respect, honor and hold in high este...
    http://www.facebook.com/FuhreUnsDenGeradeWeg/posts/404841019622689
    Aug 5th 2013, 10:54
     
    Maryam, the Mother of Jesus

    As Muslims, we respect, honor and hold in high esteem Maryam, may Allaah exalt her mention, the daughter of Imraan who was a chaste virgin and is the best of the women of the world.

    The Muslims respect and love her for many reasons, among which are the following:
    • Allaah Almighty praised her and described her as being pure and chaste; Allaah Almighty Says (what means): {And [the example of] Mary, the daughter of 'Imraan, who guarded her chastity, so We blew into [her garment] through Our angel [i.e. Gabriel], and she believed in the words of her Lord and His scriptures and was of the devoutly obedient.} [Quran 66:12] Indeed, Allaah Almighty mentioned her and elaborated on the details of her story in many verses in the Quran.

    • Allaah has chosen her as the best of the women of this world; Allaah Says (what means): {(And [mention] when the angels said, "O Mary, indeed Allaah has chosen you and purified you and chosen you above the women of the worlds.} [Quran 3:42]

    • Maryam, may Allaah exalt her mention, was brought up in a pious and religious family like her mother who vowed to Allaah to dedicate what was in her womb to His Services and to serve His Religion; Allaah Says (what means): {[Mention, O Muhammad], when the wife of Imraan said, "My Lord, indeed I have pledged to You what is in my womb, consecrated [for Your service], so accept this from me. Indeed, You are the Hearing, the Knowing." But when she delivered her, she said, "My Lord I have delivered a female." And Allaah was most knowing of what she delivered, and the male is not like the female. And I have named her Mary, and I seek refuge for her in You and [for] her descendants from Satan, the expelled [from the mercy of Allaah]."} [Quran 3: 35-36]

    Indeed, Allaah accepted the supplication of the mother of Maryam as He appointed a Prophet to her care and service, who was the Prophet Zechariah so that she would be brought up upon the Guidance of Allaah. Allaah Says (what means): {So her Lord accepted her with good acceptance and caused her to grow in a good manner and put her in the care of Zechariah. Every time Zechariah entered upon her in the prayer chamber, he found with her provision. He said, "O Mary, from where is this [coming] to you?" She said, "It is from Allaah. Indeed, Allaah provides for whom He wills without account."} [Quran 3:37]

    • Maryam, may Allaah exalt her mention, reached a status and an honorable level that no other women has reached; the Prophet mentioned this and clarified this in many Ahadeeth. For instance, we cite the following:

    - "Many men reached the level of perfection, but no woman reached such a level except Maryam, the daughter of Imraan, and Asia, the wife of Pharaoh." [Al-Bukhaari and Muslim]

    - "The best of the women of her time was Maryam, daughter of Imraan, and the best of the women of her time was Khadeejah, Bint Khuwaylid." [Al-Bukhaari and Muslim]

    - "The best of the women of paradise after Maryam Bint 'Imraan are: Faatimah [daughter of the Prophet], Khadeejah [Prophet's wife] and Asia the wife of Pharaoh." [As-Silsilah As-Saheehah]

    - "The best of the women of the world are: "Maryam Bint 'Imraan, Khadeejah Bint Khuwaylid, Faatimah Bint Muhammad, and Asia, the wife of Pharaoh." [At-Tirmithi]

    • All the Muslim nation agree that Maryam, may Allaah exalt her mention, was of great honor and high status and they consider her as an example regarding purity and chastity.

    • A whole Chapter in the Quran was named after her name and she is the only woman who has won this honor (as no other Chapter is named after any other woman), and Allaah elaborated in details the story of her conceiving 'Eesa and her giving birth to him.

    • Also, she is the only woman who was clearly mentioned by name in the Quran whereas other women of honor and great status were only mentioned by reference.

    Indeed, her name was mentioned explicitly in the Quran 34 times in 32 verses, and it was mentioned 11 times without being linked to her son 'Eesa (Jesus) .

    • Also, Maryam, may Allaah exalt her mention, was the one who was given as an example – along with Asia Bint Muzaahim [the wife of Pharaoh] –for the Muslim women, and for men as well. Allaah Says (what means): {And Allaah presents an example of those who believed: the wife of Pharaoh, when she said, "My Lord, build for me near You a house in Paradise and save me from Pharaoh and his deeds and save me from the wrongdoing people." And [the example of] Mary, the daughter of 'Imraan, who guarded her chastity, so We blew into [her garment] through Our angel [i.e. Gabriel], and she believed in the words of her Lord and His scriptures and was of the devoutly obedient.} [Quran 66:11-12]

    • Maryam, may Allaah exalt her mention was known for her chastity and virginity even after giving birth to 'Eesa (Jesus), the Messenger of Allaah, may Allaah exalt their mention. She sought refuge with Allaah when the angel Jibreel (Gabriel) appeared to her in the form of a man in all respects, as she said: Allaah Says [on her tongue] (what means): {She said: "Verily! I seek refuge with the Most Merciful (i.e. Allaah) from you if you do fear Allaah"} [Quran 19:18]

    • Allaah honored her by declaring her not guilty and by protecting her honor and dignity with a great miracle as He made her son –'Eesa (Jesus) –speak while he was still in the cradle in order to declare her innocence and refute the accusation of the people of falsehood and corruption. Indeed, Allaah mentioned in details the story how she conceived her son and how she gave birth to him. Allaah Says (what means): {Then she brought him to her people, carrying him. They said, 'O Mary, you have certainly done a thing unprecedented. O sister of Aaron, your father was not a man of evil, nor was your mother unchaste." So she pointed to him. They said, "How can we speak to one who is in the cradle a child?" [Jesus] said, "Indeed, I am the servant of Allaah. He has given me the Scripture and made me a prophet. And He has made me blessed wherever I am and has enjoined upon me prayer and Zakaah as long as I remain alive. And [made me] dutiful to my mother, and He has not made me a wretched tyrant. And peace is on me the day I was born and the day I will die and the day I am raised alive." That is Jesus, the son of Mary— the word of truth about which they are in dispute. It is not [befitting] for Allaah to take a son; exalted is He! When He decrees an affair, He only says to it, "Be," and it is.} [Quran 19:27-35]

    • Allaah selected her to be a pious believing mother for one of the Prophets of great determination, who were the five great Prophets in the history of mankind, may Allaah exalt their mention.

    • She conceived 'Eesa (Jesus) in an unordinary human way, and in a miraculous manner as the angel Jibreel (Gabriel) breathed into her womb and she became pregnant, and then she gave birth to him.

    • She was honored as Allaah attributed her great son to her; Jesus, son of Mary, as he was mentioned being attributed to her in the Quran 23 times out of 34 times.

    • Allaah honored her with a number of miracles before her pregnancy and after she gave birth, such as the food which Allaah blessed her with when there was nobody to give her food or when she was lacking it. Allaah Says (what means): {…and put her in the care of Zechariah. Every time Zechariah entered upon her in the prayer chamber, he found with her provision. He said, "O Mary, from where is this [coming] to you?" She said, "It is from Allaah. Indeed, Allaah provides for whom He wills without account."} [Quran 3:37] Allaah also blessed her with the stream and the palm tree, which Allaah created for her so that she would eat and drink from them in the lonely place where she was so that she will give birth far from the eyes of the people. Allaah Says (what means): {…But he called her from below her, "Do not grieve; your Lord has provided beneath you a stream. And shake toward you the trunk of the palm tree; it will drop upon you ripe, fresh dates. So eat and drink and be contented…"} [Quran 19:24-26]

    • She was strong in her religion. She endured much hardship and was steadfast to the last second of hardship, especially when she became pregnant, when she gave birth, and when she breastfed her son.

    • Her name was widely spread among the Christians and the Muslims. Indeed, many Muslims like naming their daughters Maryam, and her name is absolutely the most wide-spread name for females around the world and in the Christian world. Her name is especially spread among the woman in Spanish speaking countries, such as the name of Mary Augustine, and Mary Asunción, Mary Antoinette, Miriam, Mary Carmen, and Mary Magdalene, Virginia, …etc.

    Conclusion:

    Maryam, may Allaah exalt her mention, is a role model for all Muslim women because she maintained her impeccable character throughout her life. Allaah raised her status and chose her from among the women of the entire world. Indeed, many verses and many Ahadeeth clarified her great status.

    Allaah blessed her with some miracles, protected her and defended her against any accusations and blasphemy. On the other hand, Maryam, may Allaah exalt her mention, demonstrated her genuine devotion and loyalty to Allaah through her impeccable virtue and behavior. She also expressed her profound and genuine devotion to Him Almighty through her determination, devotion, and unconditional surrender to His Will. She placed all of her hope and trust only in Allaah.

    As a result, Allaah supported her with His Grace and Help, and turned all hardship into goodness and beauty.

    She became pregnant and delivered her child all alone. She showed patience and complete faith in Allaah and endured the accusations of her people. Consequently, Allaah eased her burden, supported her, and refuted any accusations against her.

    Maryam, may Allaah exalt her mention, had a superior and honorable position.
    As Muslims, we should honor her, defend her dignity and chastity, and clarify to the people of the whole world the truth about her that she is the best example for all women around the world to follow. She was indeed the best woman ever in the whole world, may Allaah exalt her mention.
     
     
     
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    القرآن في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم
     
    لا يوجد مسلم كان أكثر حرصا وحبا وعلما...
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    Aug 5th 2013, 10:58
     
    ‫القرآن في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم

    لا يوجد مسلم كان أكثر حرصا وحبا وعلما وعملا بالقرآن من شخص رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذي ملك حب كلام خليله شغاف قلبه فكانت معه وقفات ووقفات وصفتها السيدة عائشة -رضي الله عنها- بقولها الجامع «كان خلقه القرآن» استجابة لدعوة صادقة خرجت من فمه الشريف - صلى الله عليه وسلم-: ( اللهم اجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني وذهاب همي(.

    حرصه -صلى الله عليه وسلم- على القرآن
    قال تعالى:
    - (وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً ) [طه:114)
    - (لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ) [القيامة:16-19)
    - (سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَى، إلا مَا شَاء اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى ) ( الأعلى:6-7)

    كان النبي -صلى الله عليه وسلم- في ابتداء أمر الوحي إذا لقن القرآن نازع جبريل القراءة ولم يصبر حتى يتمها مسارعة إلى الحفظ لئلا ينفلت منه شيء، فأمر بأن ينصت حتى يقضى إليه وحيه ووعد بأنه آمن من تفلته منه بالنسيان أو غيره .
    يقول سيد قطب -رحمة الله تعالى-: جاءه -صلى الله عليه وسلم- هذا التعليم ليطمئنه إلى أن أمر هذا الوحي، وحفظ هذا القرآن وجمعه وبيان مقاصده .. كل أولئك موكول إلى صاحبه ، ودوره هو هو التلقي والبلاغ فليطمئن بالا وليتلق الوحي كاملا، فيجده في صدره منقوشا ثابتا.. وهكذا كان.. فأما هذا التعليم فقد ثبت في موضعه حيث نزل.. أليس من قول الله؟ وقول الله ثابت في أي غرض كان؟ ولأي أمر أراد؟ والإيحاء الذي تتركه هذه الآيات في النفس هو تكفل الله المطلق بشأن هذا القرآن وحيا وحفظا وجمعا وبيانا وإسناده إليه سبحانه وتعالى بكليته. ليس للرسول -صلى الله عليه وسلم- من أمره إلا حمله وتبليغه. ثم لهفة الرسول -صلى الله عليه وسلم- وشدة حرصه على استيعاب ما يوحى إليه وأخذه مأخذ الجد الخالص، وخشيته أن ينسى منه عبارة أو كلمة مما كان يدعوه إلى متابعة جبريل عليه السلام في التلاوة آية آية وكلمة كلمة يستوثق منها أن شيئا لم يفته، ويتثبت من حفظه له فيما بعد!‍
    ويقول -رحمة الله تعالى-: بعدئذ تجيء البشرى العظيمة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأمته من ورائه {سنقرئك فلا تنسى...} وتبدأ البشرى برفع عناء الحفظ لهذا القرآن والكد في إمساكه عن عاتق الرسول -صلى الله عليه وسلم- {سنقرئك فلا تنسى} فعليه القراءة يتلقاها عن ربه، وربه هو المتكفل بعد ذلك بقلبه، فلا ينسى ما يقرئه ربه. وهي بشرى للنبي -صلى الله عليه وسلم- تريحه وتطمئنه على هذا القرآن العظيم الجميل الحبيب إلى قلبه. الذي كان يندفع بعاطفة الحب له، وبشعور الحرص عليه وبإحساس التبعة العظمى فيه إلى ترديده آية أية وجبريل يحمله إليه، وتحريك لسانه به خفية أن ينسى حرفا منه. حتى جاءته هذه البشائر المطمئنة بأن ربه سيتكفل بهذا الأمر عنه، وهي بشرى لأمته من ورائه تطمئن بها إلى أصل هذه العقيدة فهي من الله والله كافلها وحافظها في قلب نبيها وهذا من رعايته سبحانه ومن كرامة هذا الدين عنده وعظمة هذا الأمر في ميزانه .

    الحب النبوي للقرآن والشغف به
    ما قام أحد بالقرآن قيام رسولنا -صلى الله عليه وسلم- وما تدبره أحد تدبر رسولنا -صلى الله عليه وسلم- وما بكى أحد من تلاوته أو استماعه ما بكى سيد الخائفين، وما اقتدى بهديه أحد اقتداء سيد العالمين، حتى قالت عائشة -رضي الله عنها-: « كان خلقه القرآن»
    فعن حفصة -رضي الله عنها- قالت: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقرأ بالسورة فيرتلها حتى تكون أطول من أطول منها
    وعن أم هانئ -رضي الله عنها- قالت: كنت أسمع صوت النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو يقرأ وأنا نائمة على فراشي، يرجع القرآن
    قال الحافظ في الفتح: هو تقارب ضروب الحركات في القراءة وأصله الترديد، وترجيع الصوت: ترديده في الحلق، وقال أيضا والذي يظهر أن في الترجيع قدرا زائدا على الترتيل، وقال الشيخ أبو محمد بن أبي حمزة: معنى الترجيع تحسين التلاوة لا ترجيع الغناء لأن القراءة بترجيع الغناء تنافي الخشوع الذي هو مقصود التلاوة

    وقال المناوي: وذلك ينشأ غالبا على أريحية وانبساط
    ولا شك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يحصل له من ذلك حظ وافر، قال النووي: قال القاضي عياض: أجمع العلماء على استحباب تحسين الصوت بالقراءة وترتيلها. قال أبو عبيد والأحاديث الواردة في ذلك محمولة على التحزين والتشويق.
    قال واختلفوا في القراءة بالألحان فكرهها مالك والجمهور لخروجها عما جاء القرآن له من الخشوع والفهم، وأباحها أبو حنيفة وجماعة من السلف للأحاديث، ولأن ذلك سبب للرقة وإثارة الخشية وإقبال النفوس على استماعه، قلت [أي النووي]: قال الشافعي في موضع: أكره القراءة بالألحان، وقال في موضع: لا أكرهها. قال أصحابنا ليس له فيها خلاف وإنما هو اختلاف حالين فحيث كرهها أراد إذا مطط وأخرج الكلام عن موضعه بزيادة أو نقص أو مد غير ممدود، وإدغام ما لا يجوز إدغامه ونحو ذلك. وحيث أباحها أراد إذا لم يكن فيها تغير لموضوع الكلام والله أعلم
    وعن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( اقرأ علي ) قلت: أقرأ عليك وعليك أنزل، قال: ( إني أشتهي أن أسمعه من غيري ) فقرأت النساء حتى إذا بلغت {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا} قال لي: ( كف أو أمسك ) فرأيت عينيه تذرفان

    وعن عبد الله بن الشخير -رضي الله عنه- قال: أتيت رسول الله وهو يصلي، وفي صدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء
    وقال -صلى الله عليه وسلم-: شيبتني هود وأخواتها قبل المشيب

    في جوف الليل
    عن حذيفة -رضي الله عنه- قال: صليت مع النبي -صلى الله عليه وسلم- ذات ليلة، فافتتح البقرة، فقلت: يركع عند المائة ثم مضى، فقلت: يصلي بها في ركعة، فمضى فقلت: يركع بها ثم افتتح النساء فقرأها ثم افتتح آل عمران فقرأها، يقرأ مترسلا إذا مر بآية فيها تسبيح سبح، وإذا مر بسؤال سأل، وإذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع، فجعل يقول: ( سبحان ربي العظيم ) فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام طويلا قريبا مما ركع ثم سجد، فقال: ( سبحان ربي الأعلى ) فكان سجوده قريبا من قيامه

    وعن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: صليت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأطال حتى هممت بأمر سوء، قيل وما هممت به، قال هممت أن أجلس وأدعه

    وعن عطاء قال: دخلت أنا وعبيد بن عمير على عائشة -رضي الله عنها- فقال عبيد بن عمير: حدثينا بأعجب شيء رأيتيه من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ؟ فبكت، وقالت: قام ليلة من الليالي فقال: ( يا عائشة ذريني أتعبد لربي )، قالت والله إني لأحب قربك وأحب ما يسرك، فقام فتطهر ثم قام يصلي، فلم يزل يبكي حتى بل حجره ثم بكى فلم يزل يبكي حتى بل الأرض، وجاء بلال يؤذن بالصلاة فلما رآه يبكي، قال: يا رسول الله تبكي وقد غفر الله لك ما تقدم وما تأخر؟ قال: ( أفلا أكون عبدا شكورا، لقد نزلت علي الليلة آيات ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها {إن في خلق السماوات والأرض})

    وعن أبي ذر -رضي الله عنه- قال: صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليلة فقرأ بآية حتى أصبح يركع بها ويسجد بها {إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم} فلما أصبح قلت: يا رسول الله، ما زلت تقرأ هذه الآية حتى أصبحت تركع بها وتسجد بها. قال: ( إني سألت ربي عز وجل الشفاعة لأمتي فأعطانيها، وهي نائلة إن شاء الله لمن لا يشرك بالله عز وجل شيئا )

    آيات في صحبة الرسول -صلى الله عليه وسلم-
    عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- أنه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- وهي خالته، فاضطجع في عرض الوسادة، واضطجع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأهله في طولها، فنام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى إذا انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل، استيقظ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي... ) الحديث
    وفي الصباح والمساء كان -صلى الله عليه وسلم- يقرأ آية الكرسي، فمن قالها حين يصبح أجير من الجن حتى يمسي، ومن قالها حين يمسي أجير منهم حتى يصبح

    وعن عبد الله بن خبيب -رضي الله عنه- قال: خرجنا في ليلة مطيرة وظلمة شديدة نطلب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي لنا، قال: فأدركته فقال: قل فلم أقل شيئا، ثم قال: ( قل ) فلم أقل شيئا، قال: ( قل ) فقلت: ما أقول ؟ قال: قل "قل هو الله أحد والمعوذتين" حين تمسي وتصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء )

    وعن عقبة بن عامر -رضي الله عنه- قال: أمرني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة
    وقال -صلى الله عليه وسلم-: ( من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت )

    وفيمن أصابه كرب أو حزن قال -صلى الله عليه وسلم-: ( دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت {لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين} فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له )
    وعن عائشة -رضي الله عنها- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ فيهما "قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس" ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات

    وكان -صلى الله عليه وسلم- يقرأ عند النوم أيضا آية الكرسي، فمن قرأها إذا أوى إلى فراشه لا يزال عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح

    وعن أبي مسعود، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ( من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه )

    وكان -صلى الله عليه وسلم- لا ينام حتى يقرأ {الم تنزيل} السجدة، و{تبارك الذي بيده الملك}‬
     
     
     
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    WARUM GIBT ES KEINE REISEWARNUNG FÜR INDIEN?
     
    Wieder Indien!
    Mädchen (11) nac...
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    Aug 5th 2013, 10:09
     
    WARUM GIBT ES KEINE REISEWARNUNG FÜR INDIEN?

    Wieder Indien!
    Mädchen (11) nach Vergewaltigung verbrannt

    Heute Urteil im Prozess um die Vergewaltigung einer Studentin im Dezember


    Howrah (Indien) – Es hört einfach nicht auf. Wieder eine Vergewaltigung. Wieder Indien. Diesmal ein elfjähriges Mädchen.

    In Howrah bei Kolkata im Osten des Landes ist das Mädchen gestorben, nachdem ihre Peiniger sie nach einer versuchten Vergewaltigung mit Kerosin überschüttet und angezündet hatten. Ein Verdächtiger (18) wurde festgenommen, berichtete die „Times of India".

    Ermittlungen zufolge hatte der Festgenommene versucht, sich an der Elfjährigen zu vergehen. Als diese sich wehrte und drohte, ihn zu verraten, soll er sie mit Kerosin überschüttet und angezündet haben.

    Der Verdächtige wies die Anschuldigungen zurück: Sein Komplize, der noch auf der Flucht ist, habe die Tat begangen.

    Das erste Urteil im Fall der brutalen Gruppenvergewaltigung einer Studentin im Dezember wird am 19. August erwartet.

    Ursprünglich sollte die Entscheidung schon Mitte Juli gesprochen werden, doch das Jugendgericht hatte den Termin mehrfach verschoben. Der Grund sind Anträge vor dem höchsten Gericht Indiens, die die Altersgrenze jugendlicher Straftäter infrage stellen.

    Am Abend des 16. Dezember lockten Männer Jyothi Singh Pandey († 23) und ihren Begleiter in einen Bus in Neu Delhi. Mit einer Eisenstange schlugen sie auf die Wehrlosen ein. Dann vergewaltigten und folterten sie die Studentin. Nackt und blutend warfen sie ihre Opfer anschließend auf die Straße.

    Ein Freund des Opfers, der bei dem Übergriff mit Eisenstangen verprügelt worden war, Knochenbrüche und Verletzungen erlitt, erhebt schwere Vorwürfe. Im Fernsehen sagte er: „Ich habe allen Vorbeifahrenden zugewinkt: Rikschas, Autos und Radler haben ihre Fahrt verlangsamt, aber nicht angehalten."

    Ein Passant habe schließlich die Polizei gerufen. Doch auch hier schienen die Helfer von der Situation völlig überfordert.

    Der Freund: „Sie haben untereinander gestritten, konnten sich nicht entscheiden, welche Polizeistation für den Fall zuständig sei. Wir haben sie angefleht: ,Holt uns einen Krankenwagen, gebt uns etwas zum Anziehen.'" Schließlich erbarmte sich einer der etwa 20 Gaffer und reichte ein Tuch, um die entblößte Frau zu bedecken.

    Er selbst musste seine Freundin schließlich trotz gebrochenen Beins noch in ein Auto hieven – „vielleicht wollten sich die Polizisten nicht die Hände schmutzig machen."

    Auch im Krankenhaus wurde ihnen nicht die notwendige Hilfe zu teil. Erst als der junge Mann telefonisch Angehörige informierte, seien sie medizinisch versorgt worden.

    Tagelang kämpfte die junge Frau um ihr Leben, konnte den Ermittlern sogar Angaben zur Tat und ihren Peinigern machen. Doch ihr Körper schaffte es nicht mehr, war zu schwach: Zwei Tage nach Weihnachten starb die junge Studentin.

    Den vier mutmaßlich beteiligten Männern droht die Todesstrafe. Der Hauptverdächtige war im März tot in seiner Gefängniszelle aufgefunden worden.
     
     
     
     
     
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