- Artikel - Islamweb: Die Moschee der zwei Gebetsrichtungen - 1 Aktualisierung
- Artikel - Islamweb: Die Harâm-Moschee - 1 Aktualisierung
| "Blogtrottr" <busybee@blogtrottr.com>: May 25 06:21AM Artikel - Islamweb Artikel - Islamweb Die Moschee der zwei Gebetsrichtungen http://www.islamweb.net/grn/index.php?page=articles&id=155126 May 25th 2023, 05:32 Die Beziehung der Überschrift zu dem, was die ersten Muslime in der Vergangenheit erlebten, nämlich der Abänderung der Gebetsrichtung von Jerusalem in Richtung zur Harâm-Moschee Makkas, ist jedem bekannt. Diese Abänderung erfolgte nach der Offenbarung des folgenden Qurân-Verses: „Wir sehen ja dein Gesicht sich zum Himmel wenden. Nun wollen Wir dir ganz gewiss eine Gebetsrichtung zuweisen, mit der du zufrieden bist. So wende dein Gesicht in Richtung der geschützten Gebetsstätte! Und wo immer ihr seid, wendet euer Gesicht in ihre Richtung! Diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, wissen sehr wohl, dass dies die Wahrheit von ihrem Herrn ist. Und Allâh ist nicht unachtsam dessen, was sie tun." (Sûra 2: 144) Sobald die Offenbarung herabgesandt worden war, durch die die Veränderung der Gebetsrichtung gen Makka bestimmt wurde, ließ der Prophet Möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken einen Boten senden, um diese Bestimmung überall in Madîna zu verkünden. Als dieser Bote zum Aufenthaltsort der Banû Harâm, der Angehörigen der Banû Salama, gelangte, verrichteten diese gerade das Morgengebet. Sie waren genau in der zweiten Rak´a. Er rief laut: "Die Gebetsrichtung wurde geändert." Kaum hörten die betenden Muslime diesen Ausruf, wandten sie sich in die neue Gebetsrichtung. Diese Geschichte überlieferte Imam Muslim in seinem Hadîth-Werk. Ab dieser Zeit nennt man diese Moschee ''Moschee der zwei Gebetsrichtungen'' Diese Moschee befindet sich im Südwesten in der Nähe des Tals Al-´aqîq fünf Kilometer von der Propheten-Moschee entfernt. Sie wurde mehrmals renoviert und bei der letzten Renovierung um ein Stockwerk erweitert. Das Erdgeschoss umschließt die Einrichtungen der Moschee. Das Obergeschoss ist für das Gebet bestimmt. Sie umfasst 1.190 Quadratmeter, wovon 400 Quadratmeter für Frauen bestimmt sind, und zwar mit Blick auf die Gebetshalle. Dazu gehört auch ein Raum für Qurân-Unterrichte. Direkt neben der Moschee wurde ein Hof mit Bäumen angelegt. You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here: https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/KVJTfy |
| "Blogtrottr" <busybee@blogtrottr.com>: May 25 05:21AM Artikel - Islamweb Artikel - Islamweb Die Harâm-Moschee http://www.islamweb.net/grn/index.php?page=articles&id=155202 May 25th 2023, 04:57 Die Harâm-Moschee besteht aus der Ka'ba und dem umliegenden Gebäude, das die Tawâf-Fläche (Fläche des Umlaufens der Ka´ba) und die für das Gebet bestimmten Plätze umschließt. Hierin sind alle späteren Ausbauten eingeschlossen. Diese Moschee liegt im Herzen des Tals namens „Ibrâhîm", Friede sei auf ihm. Sie liegt 277 Meter über dem Meeresspiegel. Die Namen der Moschee lauten: Al-Bait (das Haus), Al-Bait Al-`Atîq (das altehrwürdige Haus), Al-Bait Al-Harâm (das verwehrte Haus), Al-Bait Al-Ma'mûr (das gebaute Haus), Al-Haram, Al-Haram Al-Makkî (der verwehrte Bezirk Makkas), die Ka'ba und viele weitere Namen. Die Ka'ba ist das erste Haus, das zur alleinigen Anbetung Allahs errichtet wurde. Allâh sagt: „Wahrlich! Das erste Haus, das für die Menschen errichtet wurde, ist wahrlich dasjenige in Bakka, als ein gesegnetes und eine Rechtleitung für die Geschöpfe." (Sûra 3:96) Abû Dharr möge Allah mit ihm zufrieden sein berichtete: Ich sagte: „O Gesandter Allâhs, welche Moschee wurde als erste auf der Welt errichtet?" Er antwortete: „Die Harâm-Moschee." Ich fuhr fort: „Und welche danach?" Er entgegnete: „Die Al-Aqsâ-Moschee." Ich fragte weiter: „Wieviel Zeit verging zwischen den beiden?" Er erwiderte: „Vierzig Jahre, bete, egal wo die Gebetszeit eintritt, alles ist ein Gebetsplatz!" Der Hadîth wurde übereinstimmend überliefert. Seit Ibrâhîm (Abraham) Friede sei auf ihm, der Allâh nahe Stehende, den Bau der edlen Ka'ba vollendet und in die Welt hinausgerufen hat den Haddsch zu verrichten, wird dieses Haus geehrt und besucht. Sowohl die Einwohner Makkas wie auch Auswärtige pflegten, verkleideten und restaurierten die Ka'ba. Als der Islâm kam, ehrte Allâh sie noch mehr. Die Fläche der Harâm-Moschee betrug zu Lebzeiten des Propheten Möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken 1.490 m². Zu Abû Bakrs möge Allah mit ihm zufrieden sein Zeit blieb die Moschee so, wie sie war. Als Umar möge Allah mit ihm zufrieden sein das Kalifat übernahm und ein heftiger Sturzbach den Maqâm Ibrâhîm (Platz Abrahams) herausriss, musste die Moschee restauriert werden. So erweiterte er den Bau, fügte neue Tore ein und beleuchtete die Moschee. Im Kalifat Uthmân ibn Affâns möge Allah mit ihm zufrieden sein wurde die Moschee nochmals erweitert: Er kaufte einige anliegende Häuser auf, die er abreißen ließ, um die Moschee auszubauen. Er ließ Arkaden erbauen, die den Muslimen Schatten spendeten. Dies war der erste Arkadenbau in einer Moschee. Im Kalifat Ibn Az-Zubairs möge Allah mit ihm zufrieden sein wurde die Ka'ba restauriert, nachdem sie wegen der Katapultgeschosse einige Risse davongetragen hatte und abgebrannt war. Er ließ sie neu aufbauen, wobei er für die restlichen Kosten aufkam, die die Quraisch nicht aufbrachten. Die Länge betrug etwa sieben Ellen, die Höhe zehn. Er ließ zwei Türen einbauen: einen Eingang und einen Ausgang, so wie es zur Zeit des Propheten Möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken gewesen war. Doch Al-Haddschâdsch ibn Yûsuf At-Thaqafî ließ die Ka'ba umbauen, weil er annahm, dass Ibn Az-Zubair auf Grund eines Einfalls so vorgegangen war. Er ließ den schwarzen Stein an der Außenwand anbringen und eine Tür zumauern. So wurde die Moschee zur Zeit Abdulmaliks ibn Marwân und der späteren Umaijaden gepflegt und erhalten. Der Ka'ba wurden Diener und Sklaven gestiftet, die sich um das gesegnete Haus kümmerten. Der abbasidische Kalif Abû Dscha'far Al-Mansûr ließ die Moschee erweitern und den Hof mit Marmor auskleiden. Er baute ein Geländer um den Zamzam-Brunnen, damit die Menschen nicht hineinfallen und fügte weitere Arkaden hinzu. Während der Regierungszeit des abbasidischen Kalifen Al-Mahdîs wurde die Moschee großflächig erweitert, die Häuser zwischen der Moschee und dem Platz des rituellen Laufs wurden entfernt, so dass die Moschee mit dem Platz des Sa'î (rituellen Laufs zwischen Safâ und Marwa) verbunden wurde. Dieser Umbau dauerte vier Jahre an. Der abbasidische Kalif Hârûn Ar-Raschîd ließ einen Baldachin für den so genannten Muballigh (der die Rufe des Imâm an die hinteren Reihen weitertrug) auf dem Dach der Moschee errichten. Al-Wâthiq ließ Bronzesäulen errichten, die mit Lampen bestückt wurden, um den umschreitenden Pilgern den Platz zu erleuchten. Im vierten Jahrhundert nach der Hidschra wurden die Muslime durch die Qarâmita – eine schiitische Sekte der Bâtiniyya – heimgesucht, die die Ka'ba entweihten und unzählbar viele, die Ka'ba umschreitende Muslime niedermetzelten. Sie entfernten den schwarzen Stein und brachten ihn nach Ahsâ, brachten ihn jedoch nach einiger Zeit wieder zurück. Im Jahre 1039 n.H. fielen heftige Regengüsse nieder, die die nördliche und östliche Mauer der Ka'ba zum Einstürzen brachten. Der osmanische Sultan Selim II ordnete den Wiederaufbau und die Restaurierung der durch das Wetter beschädigten Teile an. Der letzte Ausbau wurde unter der saudischen Regierung im Jahre 1409 n.H./1988 n.Chr. vorgenommen. Ihre Fläche beträgt nun etwa 256.859 m², so dass sie mehr als eine Million Betende auf einmal aufnehmen kann. Nun zum Vorzug der Moschee: Sie ist die wichtigste Moschee überhaupt, die Qibla der Muslime, das Symbol ihrer Einheit und Macht; Allâh wählte für sie den besten Fleck der Erde aus und ordnete Seinem Ihm Nahestehenden Abraham Friede sei auf ihm an, sie zu erbauen. Der Besuch und das Umschreiten der Ka'ba gehören zu den größten und edelsten Anbetungshandlungen. Allâh erwies ihr Respekt und Ehre, so dass die Seelen ihr zustreben, um dort ihren Trost und ihr Heim zu finden. Diese Moschee nimmt im Herzen eines jeden Muslims einen hohen Rang ein. Das Gebet in der heiligen Moschee hat Allâh vor allen anderen bevorzugt. Es ist authentisch überliefert, dass der Prophet Möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken sagte: „Ein Gebet in der Harâm-Moschee ist besser als hunderttausend Gebete in einer anderen!" So entspricht ein Gebet in ihr dem Beten von 55 Jahren und sechs Monaten und zwanzig Tagen in irgendeiner anderen Moschee – außer natürlich der Prophetenmoschee und der Al-Aqsâ-Moschee. You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here: https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/KVJTfy |
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