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Sie antworteten: „Wenn die Angelegenheit so ist wie beschrieben, dann können sie...
http://www.facebook.com/dawa.06/posts/259772187503377
Nov 8th 2013, 02:45
Sie antworteten: „Wenn die Angelegenheit so ist wie beschrieben, dann können sie Jumu`ah an ihrem Arbeitsplatz beten, denn Allāh sagt (ungefähre Bedeutung): „Daher fürchtet Allāh, soweit ihr könnt." (64:16).
Zusammenfassung: Wenn du denkst, dass die Interessen der Muslime insgesamt oder die eines Individuums – wie z. B. durch das Entwenden von Eigentum, Brandstiftung, die Zerstörung von Eigentum – als Resultat der Teilnahme am Jumu`ah beeinträchtigt werden könnten, dann ist es gestattet, nicht daran teilzunehmen und stattdessen Dhuhr zu beten.
Doch wenn der Grund für das Fernbleiben davon eine reine Profitsteigerung ist oder eine Erhöhung der Produktivität, der Zeit zum Lernen, der Erhalt des Arbeitsplatzes, weil er ein höheres Gehalt mit sich bringt, sowie weitere weltliche Interessen, dann ist dies kein Grund, der durch die Scharī`ah legitimiert ist, um das Jumu`ah-Gebet zu verpassen. Wie könnte es auch sein, wo doch Allāh sagt (ungefähre Bedeutung): „O die ihr glaubt (ihr Muslime), wenn zum Gebet gerufen wird am Freitag (zum Jumu`ah-Gebet), dann eilt zu Allāhs Gedenken (die Rede/Khutbah am Freitag und das Gebet/Salāh) und lasst das Kaufgeschäft (sowie alles andere). Das ist besser für euch, wenn ihr wisst." (62:9).
Und der Prophet (Allāhs Frieden und Segen seien mit ihm) sagte: „Wer Jumu`ah drei Mal aus Nachlässigkeit verpasst, dem wird Allāh ein Siegel auf sein Herz setzen." (al-Tirmidhi #500; von al-Albāni als sahīh eingestuft)
Deshalb hüte dich davor, es zu vernachlässigen.
Und Allāh weiß es am besten.
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Dem Scheich Fawzan wurde die folgende Frage gestellt:
Jeden Freitag sendet mir e...
http://www.facebook.com/dawa.06/posts/259774214169841
Nov 8th 2013, 02:58
Dem Scheich Fawzan wurde die folgende Frage gestellt:
Jeden Freitag sendet mir ein Kollege einen Text, in dem "Jumu'ah Mubarak" steht, und er sagt dann, dass er hofft, dass ich dies zu meinen Handy-Begrüßungen hinzufüge, oder zu meinen Begrüßungen in Internet-Foren; was ist Ihre Meinung dazu?
Antwort:
Das ist eine Erneuerung, Allaah hat keine Erlaubnis für diese Tat herab gesandt. Dies ist eine Tat, die in der Sunnah nicht bekannt oder überliefert ist; es wurde nicht berichtet, dass die Muslime sich auf diese Art am Freitag gratulieren sollen; es ist nur berichtet, dass sie einander an 'Iedu-l-Adha und 'Iedu-l-Fitr gratulieren, nicht am Freitag. Darum ist es eine Erneuerung und verbreitet Erneuerung, dies in einen Text zu setzen, und andere zu ermutigen, dies auch zu tun.
***
Dem Scheich Abdul Musin Al Abaad wurde folgende Frage gestellt:
Basierend auf der Tatsache, dass Freitag ein ('Ied) Feiertag ist, ist es möglich, einander mit den Worten "Jumu'ah Mubarak" oder "Jumu'ah akzeptiert" zu begrüßen?
Antwort:
Bei Allah, wir kennen nichts, was die Gültigkeit davon beweist. Was die beiden 'Ied angeht, so wurde überliefert, dass die Sahaaba, wenn sie einander trafen, sagten: "Möge Allaah es von uns und euch annehmen." oder "Möge Allaah deinen Gehorsam annehmen."
***
Dem Mufti Scheich Abdul Aziz wurde folgende Frage gestellt:
Was ist das Urteil bezüglich der Aussage: "Jumu'ah Mubarak"?
Antwort:
Es gibt keine Basis für das Senden des Grußes "Jumu'ah Mubarak" auf Handys. Es ist ein gesegneter Tag, kein Zweifel. Allaah, der Erhabene, hat uns für diesen Tag auserwählt, und die Juden und Christen wurden fehlgeleitet, weg von diesem Tag. Aber was das Grüßen jeden Freitag angeht, so kennen wir dafür keine Basis
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Was ist der Vorzug des Freitags gegenüber anderen Tagen und warum ist das so?...
http://www.facebook.com/dawa.06/posts/259774484169814
Nov 8th 2013, 03:00
Was ist der Vorzug des Freitags gegenüber anderen Tagen und warum ist das so?
Antwort:
Alles Lob gebührt Allāh.
Der Freitag hat viele besondere Merkmale und Vorzüge, die Allāh für diesen und keinen anderen Tag vorgesehen hat.
Es wurde berichtet, dass Abu Hurayrah und Hudhayfah (möge Allāh mit ihnen zufrieden sein) sagten: Der Gesandte Allāhs (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: Allāh führte diejenigen, die vor uns waren, vom Freitag weg. Die Juden hatten den Samstag und die Christen den Sonntag. Dann brachte Allāh uns hervor und rechtleitete uns zum Freitag. Es gibt also den Freitag, den Samstag und den Sonntag und daher werden sie uns am Tag der Auferstehung nachfolgen. Wir sind die Letzten in dieser Welt, doch werden wir die Ersten am Tag der Auferstehung sein und wir werden vor allen anderen beurteilt. (Muslim #856).
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Es wurde berichtet, dass Abu Lubābah ibn `Abd al-Mundhir sagte: Der Prophet (All...
http://www.facebook.com/dawa.06/posts/259774574169805
Nov 8th 2013, 03:01
Es wurde berichtet, dass Abu Lubābah ibn `Abd al-Mundhir sagte: Der Prophet (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: Der Freitag ist der Herr der Tage und der gewaltigste von ihnen bei Allāh. Er ist bei Allāh bedeutender als der Tag von al-Adha und der Tag von al-Fitr. Er hat fünf Eigenschaften: An diesem Tag erschuf Allāh Ādam, an ihm sandte Er Ādam hinunter zur Erde, an ihm ließ Allāh Ādam sterben, an ihm gibt es eine Zeit, in der ein Mensch Allāh nicht um etwas bittet, außer dass Er es ihm gibt, solange er nicht um etwas Verbotenes bittet, und an ihm wird die Stunde beginnen. Es gibt keinen Engel, der Allāh nah steht, keinen Himmel, keine Erde, keinen Wind, keinen Berg und keinen Ozean, der nicht den Freitag fürchtet. (ibn Mājah #1084; von Scheikh al-Albāni in Sahīh al-Jāmi` #2279 als hasan eingestuft).
Al-Sanadi sagte: Dass sie den Freitag fürchten bedeutet, dass sie das Eintreffen der Stunde fürchten. Das zeigt, dass alle Geschöpfe sich der Tage bewusst sind und dass sie wissen, dass der Tag der Auferstehung an einem Freitag kommen wird.
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Er arbeitet in einer Fabrik und kann nicht am Freitagsgebet teilnehmen
Frage (N...
http://www.facebook.com/dawa.06/posts/259771690836760
Nov 8th 2013, 02:41
Er arbeitet in einer Fabrik und kann nicht am Freitagsgebet teilnehmen
Frage (Nr. 36530):
Ich arbeite in einer Fabrik als Elektriker auf Abruf. Ich arbeite einen Tag und habe dann zwei Tage frei. Manchmal arbeite ich deshalb auch freitags und aufgrund der Umstände meiner Arbeit kann ich nicht gehen und Jumu`ah beten. Handle ich falsch? Was sollte ich tun?
Antwort:
Alles Lob gebührt Allāh.
Wer den Ruf zum Gebet am Freitag hört und zu denen gehört, für die Jumu`ah obligatorisch ist, muss dem Ruf antworten. Allāh sagt (ungefähre Bedeutung): „O die ihr glaubt (ihr Muslime), wenn zum Gebet gerufen wird am Freitag (zum Jumu`ah-Gebet), dann eilt zu Allāhs Gedenken (die Rede/Khutbah am Freitag und das Gebet/Salāh) und lasst das Kaufgeschäft (sowie alles andere). Das ist besser für euch, wenn ihr wisst." (62:9).Außerdem wurde von ibn `Umar und Abu Hurayrah (möge Allāh mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtet, dass der Prophet (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Die Leute sollten aufhören, das Jumu`ah-Gebet zu vernachlässigen oder Allāh wird ein Siegel auf ihre Herzen setzen. Dann werden sie zu den Nachlässigen gehören." (Muslim #865)
Darauf basierend solltest du deinem Chef sagen, dass du zum Freitagsgebet musst, und er sollte dir und auch anderen Muslimen die Erlaubnis erteilen. Du kannst ihm vorschlagen, dass du die Zeit durch zusätzliche Arbeit nachholst. Bete zu Allāh, dass Er dir die Dinge erleichtern soll.
„… Und wer Allāh fürchtet, dem schafft Er einen Ausweg (aus jeder Schwierigkeit)" (65:2)
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Scheikh ibn `Uthaymīn (möge Allāh ihm barmherzig sein) wurde über einige Arbeite...
http://www.facebook.com/dawa.06/posts/259771910836738
Nov 8th 2013, 02:43
Scheikh ibn `Uthaymīn (möge Allāh ihm barmherzig sein) wurde über einige Arbeiter befragt, deren Chef ihnen nicht die Erlaubnis gab, am Jumu`ah-Gebet teilzunehmen, weil sie seine Farm bewachen sollten.
Er antwortete: „Wenn diese Arbeiter weit entfernt sind von der Moschee, sodass sie den Adhān nicht ohne Lautsprecher hören können, und sie sich außerhalb der Stadt befinden, dann müssen sie Jumu`ah nicht beten. Die Arbeiter können sich sicher sein, dass es keine Sünde für sie ist, wenn sie auf der Farm bleiben und Dhuhr beten. Doch wir raten ihrem Arbeitgeber, dass er ihnen die Erlaubnis erteilen sollte (am Jumu`ah-Gebet teilzunehmen), denn das ist besser für ihn und besser für sie. So eine Verhaltensweise kann ihre Herzen ihm gegenüber öffnen, wodurch sie ihre Arbeit eifriger verrichten. Das Gegenteil wird bewirkt, wenn er sie unter Druck setzt. Viele Arbeiter bitten darum, zum Jumu`ah-Gebet gehen zu dürfen, damit sie ihre Freunde und Bekannten treffen können. Deshalb sieht man sie auf dem Weg zum Jumu`ah auf dem Marktplatz schwatzen bis der Imām kommt. Dann gehen sie in die Moschee.
Maßgebend ist, dass sie, wenn sie den Ruf zum Gebet hören können oder innerhalb der Stadt sind, am Jumu`ah-Gebet teilnehmen sollten. Befinden sie sich außerhalb der Stadt und können den Ruf zum Gebet nicht hören, dann haben sie nichts zu tun.
Das Beständige Komitee wurde über einen jungen Mann befragt, der als Wachmann arbeitet und dessen Arbeitgeber ihm nicht gestattet, in der Moschee zu beten. Er schlägt ihn, wenn er in der Moschee betet und droht ihm, ihn in sein Heimatland zurückzuschicken.
Die Antwort lautete: „Die fünf täglichen Gebete sollte gemeinschaftlich in der Moschee verrichtet werden. Du musst sie also in der Gemeinschaft in der Moschee beten. Du musst geduldig sein und dadurch nach Lohn streben und Allāh wird dir Erleichterung nach Schwierigkeit gewähren. Allāh sagt (ungefähre Bedeutung): „… Und wer Allāh fürchtet, dem schafft Er einen Ausweg und gewährt ihm Versorgung, von wo (aus) er damit nicht rechnet. Und wer sich auf Allāh verlässt, dem ist Er seine Genüge. Allāh wird gewiss (die Durchführung) seine(r) Angelegenheit erreichen. Allāh legt ja für alles ein Maß fest." (65:2-3).
Du solltest wissen, dass es keinen Gehorsam einem erschaffenen Geschöpf gegenüber gibt, wenn das Ungehorsam dem Schöpfer gegenüber beinhaltet. Sei also mit Allāh und Allāh wird mit dir sein.
Und Allāh ist die Quelle der Stärke. Möge Allāh Frieden und Segen für unseren Propheten Muhammad senden und für seine Familie und die Gefährten. Und Allāh weiß es am besten." (Fatāwa al-Lajnah al-Dā'imah, 7/302; Liqa' al-Bābi-l-Maftūh, 1/413)
Wenn jedoch das Verlassen deines Arbeitsplatzes wegen Jumu`ah die Fabrik beeinträchtigt, wie z. B. wenn das Risiko besteht, dass die Maschinen ausfallen könnten oder dass ein Feuer ausbrechen könnte, und andere Männer bei dir sind, dann kannst du Jumu`ah in der Fabrik beten, auch wenn die Fabrik innerhalb der Stadt ist oder sie sich zwar außerhalb der Stadt befindet, du aber den Adhān ohne Hilfe von Lautsprechern hören kannst.
Ist die Fabrik außerhalb der Stadt und du kannst den Adhān nicht ohne Lautsprecher hören oder du fürchtest, dass das Verlassen deines Arbeitsplatzes zur Gebetszeit dort Probleme verursachen wird, dann ist das eine Entschuldigung für dich und du musst Jumu`ah nicht beten. In dem Fall musst du Dhuhr beten, wenn möglich in der Gemeinschaft.
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liebe schwester, diese frage wegen schule Uni Arbeit Freitag nicht beten können...
http://www.facebook.com/dawa.06/posts/259773680836561
Nov 8th 2013, 02:52
liebe schwester, diese frage wegen schule Uni Arbeit Freitag nicht beten können wir uns beantworten, wenn wir uns die attribute allahs verinnerlichen und allah 100% tawakkul haben ( vertrauen ). und wir uns bewusst machen, das alles von ALLAH ( t) abhängt und er uns immer prüfen wird.
die antwort wird sich für diejenigen von selbst zufallen, die zu den nachdenkenden menschen gehören und den iman verinnerlicht haben und auf ALLAH (t) hilfe vertrauen, auch wenn wir danach befürchten das das schlechte was in unseren auge als schlecht erkannt wird, für uns gut sein kann.
also liebe schwester, ich wiederhole es nochmals, ALLAH gibt Arbeit ALLAH prüft seine diener und ALLAH zeigt und durch festhalten seines WEGES das dieses Entscheidung immer die bessere ist wenn wir darauf achten ALLAHS weg nicht aufzugeben für eine sache, die sowieso von Geburt an bestimmt ist, der Rizq ( versorgung ) daher lasst euch gesagt werden, das der Weg für ALLAH immer der bessere ist, auch wenn du dadurch auf der Welt leiden must durch armut und Beschimpfung und Erniedrigung, denn die Belohnung dafür wartet dann auf dich wenn die Abrechnung kommt, in sha allah.
möge allah uns stärken und schützen.
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Es wurde berichtet, dass Abu Hurayrah (möge Allāh mit ihm zufrieden sein) sagte:...
http://www.facebook.com/dawa.06/posts/259774527503143
Nov 8th 2013, 03:00
Es wurde berichtet, dass Abu Hurayrah (möge Allāh mit ihm zufrieden sein) sagte: Der Gesandte Allāhs (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: Der beste Tag, an dem die Sonne aufgeht, ist der Freitag. An einem Freitag wurde Ādam erschaffen, an einem Freitag wurde er in das Paradies eingelassen und an einem Freitag wurde er daraus vertrieben. (Muslim #1410).
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Die Vorzüge dieses Tages beinhalten die folgenden:
1. An ihm ist d...
http://www.facebook.com/dawa.06/posts/259774624169800
Nov 8th 2013, 03:02
Die Vorzüge dieses Tages beinhalten die folgenden:
1. An ihm ist das Salāt al-Jumu`ah (Freitagsgebet), welches das beste der Gebete ist. Allāh sagt (ungefähre Bedeutung): O die ihr glaubt (Muslime), wenn zum Gebet gerufen wird am Freitag , dann eilt zu Allāhs Gedenken (die religiöse Rede des Jumu`ah Khutbah und das Gebet) und lasst das Kaufgeschäft (sowie alles andere). Das ist besser für euch, wenn ihr wisst. (62:9). Muslime (#233) berichtete von Abu Hurayrah (möge Allāh mit ihm zufrieden sein), dass der Gesandte Allāhs (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: Die fünf täglichen Gebete und von einem Jumu`ah zum nächsten sind Sühne für jede Sünde, die dazwischen liegt, solange es keine großen Sünden sind.
2. Fajr in der Gemeinschaft am Freitag zu verrichten ist das beste Gebet, das der Muslim während der Woche beten kann. Es wurde berichtet, dass ibn `Umar sagte: Der Gesandte Allāhs (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: Das beste Gebet bei Allāh ist das gemeinschaftliche Fajr-Gebet am Freitag. (al-Bayhaqi in Schu`ab al-Īmān; von al-Albāni in Sahīh al-Jāmi` #1119 als sahīh klassifiziert).
Eines der besonderen Merkmale des Fajr-Gebets am Freitag ist, dass es der Sunnah entspricht, die Sūrah al-Sajdah im ersten Rak`ah zu rezitieren und Sūrah al-Insān im zweiten. Es wurde von Abu Hurayrah (möge Allāh mit ihm zufrieden sein) berichtet, dass der Prophet (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm) im Fajr-Gebet am Freitag Alif-Lām-Mīm Tanzīl (Sūrah al-Sajdah) im ersten Rak`ah zu rezitieren pflegte und Hal ata `ala-l-Insān hīnun min al-Dahr lam yakun Schay`an madhkūran (Sūrah al-Insān) im zweiten. (al-Bukhāri #851; Muslim #880). Al-Hāfiz ibn Hajar sagte: Es wurde gesagt, dass der Grund, warum diese zwei Sūren rezitiert werden, der ist, dass sie die Schöpfung Ādams erwähnen und die Geschehnisse des Tages der Auferstehung, welche an einem Freitag eintreffen.
3. Wer auch immer am Tag oder in der Nacht des Freitag stirbt, den wird Allāh vor der Versuchung des Grabes beschützen. Es wurde berichtet, dass `Abd-Allāh ibn `Amr sagte: Der Gesandte Allāhs (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: Es gibt keinen Muslim, der am Tag des Freitag oder in der Nacht des Freitag stirbt, ohne dass Allāh ihn vor der Versuchung des Grabes beschützen wird. (al-Tirmidhi #1074; von al-Albāni in Ahkām al-Janāiz, S. 49/50, als sahīh klassifiziert).
Dies sind einige der Vorzüge des Freitag. Wir bitten Allāh darum, uns Ihn zufriedenstellen zu lassen.
Und Allāh weiß es am besten.
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(Untitled)
http://www.facebook.com/dawahvideoIslam/posts/424002257699713
Nov 8th 2013, 03:02
ابوالوليد النجديs Fotos
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Turkey Sounds Alarm over Rise of Takfiri Peril in Syria
Local Editor
The Briti...
http://www.facebook.com/AntiImperialistsForSyria/posts/471131596337440
Nov 8th 2013, 02:07
Turkey Sounds Alarm over Rise of Takfiri Peril in Syria
Local Editor
The British newspaper Financial Times (FT) reported Thursday the growing concern in the Turkish frontier province of Kilis, metersSyria Militants away from Syrian territory from the takfiri militants on the other side of the border.
"You see those two white houses; those are al-Qaeda," FT reported Nasir, a grizzled smuggler in his fifties, pointing out two hillside buildings he says are militant watch posts.
"He is referring to the Islamic State of Iraq and the Levant, known as ISIL."
FT pointed out that ISIL is the fiercest, most brutal and most successful of al-Qaeda's offshoots in Syria as it captured the town of Azaz, just 7km away, and a strategic point on the road to Aleppo, a prize to add to the oilfields it already controls.
The British newspaper reflected the complaint of one of the FSA militants who said that al-Qaeda affiliates in Syria have more funding than their own organizations and take up arms not just against the regime of President Bashar al-Assad but also against other rebel forces.
"They get money from abroad; we have to sleep under trees, both here and in Syria," FT quoted FSA militant.
Qaeda Rise
The newspaper noted that al-Qaeda's rise in Syria is not just one of foreign funds and fighters.
"While Turkey has taken a more aggressive stance in recent months, it has been accused of not having done enough to contain the extremists' rise."
Al-Qaeda-linked groups have also benefited from the fragmentation of an opposition in which it is far from the only perpetrator of atrocities, FT clarified.
"ISIL also deploys foreigners from as far away as Chechnya, Libya and Pakistan to establish its own independent state."
Ankara Involvement
Turkey has changed its stances towards Syria militants because of the mounting International criticism for the Turkish failure to diminish the takfiri peril, FT mentioned.
"Turkish PM Recep Tayyeb Erdogan has spoken out more explicitly against al-Qaeda operations in Syria. Turkey has moved to freeze the assets of al-Qaeda linked groups. "
"Last month, in its first exchange of fire with a rebel Syrian group, the Turkish army shelled Isis positions after a mortar landed in Kilis province. There was no such response when four Turkish citizens died in July and August as a result of cross-border shootings, widely presumed to be by al-Nusra."
Hearts Battle
ISIl is waging a campaign to win hearts and minds, said fighters and aid workers, including offering gifts of meat as well as subsidized bread, milk and nappies, they told FT.
Kilis's refugees and local inhabitants expect ISIL to fire more shells over from Syria, FT said.
Turkey Sounds Alarm over Rise of Takfiri Peril in Syria
www.almanar.com.lb
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Syrian Army Seizes Control of al-Sbeineh, Ghazal in Damascus Countryside
Local...
http://www.facebook.com/AntiImperialistsForSyria/posts/471132139670719
Nov 8th 2013, 02:09
Syrian Army Seizes Control of al-Sbeineh, Ghazal in Damascus Countryside
Local Editor
The Syrian Army units on Thursday regained full control over the towns of al-Sbeineh al-Kubra, al-Sbeineh al-Sughra anSyria Armyd Ghazal in Damascus Countryside province, having got rid of the terrorists' last gatherings in these towns, SANA reported.
Other areas had been brought under the army's control during the past month including al-Husseiniyeh, al-Zyabiyeh and al-Bweida.
A field officer told SANA that gaining control over these three towns is a new strategic achievement for the Syrian army in completely getting rid of the armed terrorist groups in the southern and the western Goutas, as it paves the way for taking over al-Hajar al-Aswad area.
The officer added that eliminating terrorists' gatherings in al-Sbeineh area means destroying a major launch pad they used for smuggling weapons and ammunition and accessing to the eastern Gouta.
He pointed out that large numbers of terrorists were killed, dens were destroyed and a big number of explosives and mines were dismantled in that targeted area during operations that took nine consecutive days.
Some terrorists fled towards al-Hajar al-Aswad area, a neighboring area to al-Sbeineh, the officer added.
In a different context, Foreign Minister Laurent Fabius said, in a television interview on Thursday, that Paris has "fairly recent" proof that four French journalists kidnapped in Syria are alive.
On June 6, unknown men detained Didier Francois, a seasoned war reporter for Europe 1 radio, and Edouard Elias, a photographer, at a checkpoint as the pair travelled to the country's second city of Aleppo.
On June 22, reporter Nicolas Henin, 37, and photographer Pierre Torres, 29, were seized while working in the northern city of Raqqa.
http://image.almanar.com.lb/english/edimg/2013/Middle_East/Syria/military/jeish_1.jpg
image.almanar.com.lb
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Nov 8th 2013, 02:11
Zionist Entity: Proposed Iran Deal Would Be 'Historic' Error
Zionist Entity warned Thursday against a proposal to ease sanctions on Iran in return for the freezing of its nuclear program, saying it would be "a mistake of historic proportions."Netanyahu
"We understand that there are proposals on the table in Geneva today" which would "allow Iran to retain the capabilities to make nuclear weapons," Prime Minister Benjamin Netanyahu said at a Jerusalem conference.
"Zionist entity totally oppose these proposals. I believe that adopting them would be a mistake of historic proportions," he said.
Netanyahu's "warning" came as the so-called P5+1 group of Britain, China, France, Russia, the United States and Germany was meeting with Iranian officials in Geneva for the latest round of talks over its disputed nuclear program.
Zionist Entity: Proposed Iran Deal Would Be 'Historic' Error
www.almanar.com.lb
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انفجار سيارة قرب وزارة الحرب في تل أبيب
هز انفجار وصف بالعنيف مساء الخميس شارع...
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Nov 8th 2013, 02:14
انفجار سيارة قرب وزارة الحرب في تل أبيب
هز انفجار وصف بالعنيف مساء الخميس شارع دفنا في تل أبيب وسط الكيان الإسرائيلي على مقربة من مقر وزارة الحرب الإسرائيلي، وتضاربت الأنباء حول طبيعة هذا الانفجار بينما خيم الخوف والهلع على سكان تلك المنطقة قبل معرفتهم لمصدر الانفجار.
وذكر الموقع الالكتروني لصحيفة "يديعوت أحرونوت" أن سيارة تعود لمدعي عام إسرائيلي انفجرت وسط تل أبيب دون وقوع إصابات.
وفي أعقاب الحادث، حضرت عشرات سيارات الإسعاف إلى المنطقة تحسباً من عملية فدائية وسط تجمهر العشرات من سكان المنطقة للوقوف على مصدر الانفجار بالإضافة إلى فرق من الشرطة الإسرائيلية.
ويذكر أن نفس المنطقة شهدت محاولة تصفية خلال شهر كانون الثاني/يناير من هذا العام لأحد أعمدة المافيا الإسرائيلية المدعو نيسيم البرون بإلصاق سائق دراجة نارية لعبوة على سيارته، ولم يصب البرون بأذى بعد نجاحه في الهرب قبل وقوع الانفجار بقليل.
وتنشط في الكيان الإسرائيلي مؤخراً عصابات المافيا بشكل كبير حيث اعتبر المفتش العام للشرطة الإسرائيلية خطرها موازياً لخطر التنظيمات الفلسطينية.
وكان آخر عمليات التصفية في مدينة عسقلان حيث شهدت عمليتا تصفية خلال أسبوع واحد ما حول المدينة إلى مدينة أشباح وسط عجز الشرطة عن مواجهة عصابات المافيا.
المصدر: وكالة الصحافة الفلسطينية (صفا)
http://image.almanar.com.lb/edimg/2013/MiddleEast/Zionist/tal_abib.jpg
image.almanar.com.lb
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Wenn doch nur alles so süß wäre :) gute Nacht
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Nov 8th 2013, 02:45
Wenn doch nur alles so süß wäre :) gute Nacht
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What has the #TurkishRepublic done to deserve a festival except instability, ris...
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Nov 8th 2013, 02:01
What has the #TurkishRepublic done to deserve a festival except instability, rising crime and a life of humiliation for Muslims?
What did the #Turkish Republic which is celebrated for 90 years offer for it to be declared as a Festival except instability of Muslims and increase in crime levels and a life of humiliation?
For the past 90 years, the Turkish Republic has regarded its citizens as its enemy; since its inception 29th October 1923 on the basis of the secular democratic idea; built on the remains of the Ottoman Islamic Khilafah State which was destroyed by the local agents, admirers of the malicious English and the West; which was regarded at the time even by the recognised powers of the time as the "Sick Man".
Due to this hostile view towards Islam and the Muslims held by this corrupt regime: The Islamic laws in ruling were replaced with Western laws, there was an intrusion on the Islamic way of life through the rejection of Allah's commands and prohibitions, the mosques were shut down and converted to stables, the Athan (call to prayer) was changed into the Turkish language faraway from its origin, major sins like Zina (extra marital relations) and Riba (interest) and alcohol usage have became legal according to the laws of the State, and thousands of Muslims were killed and assaulted for refusing to keeping silent over this oppression....http://www.khilafah.com/index.php/analysis/europe/17317-what-has-the-turkish-republic-done-to-deserve-a-festival-except-instability-rising-crime-and-a-life-of-humiliation-for-muslims
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" Tommy is planning to start a new organization that is as free from Quilliam as...
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Nov 8th 2013, 02:27
" Tommy is planning to start a new organization that is as free from Quilliam as it is from the EDL, and in that, and in his ongoing efforts to defend the British freedom..."
Well that lasted the best of about 5 seconds.
I guess the Quilliam Foundation will just have to think up a new tactic to win over their ever decreasing support from their western masters... even Tommy Robinson couldn't wait to see the back of them! And that is saying something.
Robinson 'Has Not Changed His Position', Say Anti-Islam Pair
m.huffpost.com
The former leader of the EDL, Tommy Robinson, has reconciled with his transatlantic anti-Islamist friends Pamela Geller and Robert Spencer, but has said the American activists, the media and others need to stop criticising his new direction. In a joint blog-post, Geller and Spencer said Robinson, wh...
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سُوۡرَةُ الکهف
بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى...
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Nov 8th 2013, 02:07
سُوۡرَةُ الکهف
بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبۡدِهِ ٱلۡكِتَـٰبَ وَلَمۡ يَجۡعَل لَّهُ ۥ عِوَجَاۜ (١) قَيِّمً۬ا لِّيُنذِرَ بَأۡسً۬ا شَدِيدً۬ا مِّن لَّدُنۡهُ وَيُبَشِّرَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرًا حَسَنً۬ا (٢) مَّـٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدً۬ا (٣) وَيُنذِرَ ٱلَّذِينَ قَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدً۬ا (٤) مَّا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍ۬ وَلَا لِأَبَآٮِٕهِمۡۚ كَبُرَتۡ ڪَلِمَةً۬ تَخۡرُجُ مِنۡ أَفۡوَٲهِهِمۡۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبً۬ا (٥) فَلَعَلَّكَ بَـٰخِعٌ۬ نَّفۡسَكَ عَلَىٰٓ ءَاثَـٰرِهِمۡ إِن لَّمۡ يُؤۡمِنُواْ بِهَـٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَسَفًا (٦) إِنَّا جَعَلۡنَا مَا عَلَى ٱلۡأَرۡضِ زِينَةً۬ لَّهَا لِنَبۡلُوَهُمۡ أَيُّہُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلاً۬ (٧) وَإِنَّا لَجَـٰعِلُونَ مَا عَلَيۡہَا صَعِيدً۬ا جُرُزًا (٨) أَمۡ حَسِبۡتَ أَنَّ أَصۡحَـٰبَ ٱلۡكَهۡفِ وَٱلرَّقِيمِ كَانُواْ مِنۡ ءَايَـٰتِنَا عَجَبًا (٩) إِذۡ أَوَى ٱلۡفِتۡيَةُ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ فَقَالُواْ رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةً۬ وَهَيِّئۡ لَنَا مِنۡ أَمۡرِنَا رَشَدً۬ا (١٠) فَضَرَبۡنَا عَلَىٰٓ ءَاذَانِهِمۡ فِى ٱلۡكَهۡفِ سِنِينَ عَدَدً۬ا (١١) ثُمَّ بَعَثۡنَـٰهُمۡ لِنَعۡلَمَ أَىُّ ٱلۡحِزۡبَيۡنِ أَحۡصَىٰ لِمَا لَبِثُوٓاْ أَمَدً۬ا (١٢) نَّحۡنُ نَقُصُّ عَلَيۡكَ نَبَأَهُم بِٱلۡحَقِّۚ إِنَّہُمۡ فِتۡيَةٌ ءَامَنُواْ بِرَبِّهِمۡ وَزِدۡنَـٰهُمۡ هُدً۬ى (١٣) وَرَبَطۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ إِذۡ قَامُواْ فَقَالُواْ رَبُّنَا رَبُّ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ لَن نَّدۡعُوَاْ مِن دُونِهِۦۤ إِلَـٰهً۬اۖ لَّقَدۡ قُلۡنَآ إِذً۬ا شَطَطًا (١٤) هَـٰٓؤُلَآءِ قَوۡمُنَا ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦۤ ءَالِهَةً۬ۖ لَّوۡلَا يَأۡتُونَ عَلَيۡهِم بِسُلۡطَـٰنِۭ بَيِّنٍ۬ۖ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبً۬ا (١٥) وَإِذِ ٱعۡتَزَلۡتُمُوهُمۡ وَمَا يَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ فَأۡوُ ۥۤاْ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ يَنشُرۡ لَكُمۡ رَبُّكُم مِّن رَّحۡمَتِهِۦ وَيُهَيِّئۡ لَكُم مِّنۡ أَمۡرِكُم مِّرۡفَقً۬ا (١٦) ۞ وَتَرَى ٱلشَّمۡسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَٲوَرُ عَن كَهۡفِهِمۡ ذَاتَ ٱلۡيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقۡرِضُہُمۡ ذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَهُمۡ فِى فَجۡوَةٍ۬ مِّنۡهُۚ ذَٲلِكَ مِنۡ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِۗ مَن يَہۡدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلۡمُهۡتَدِۖ وَمَن يُضۡلِلۡ فَلَن تَجِدَ لَهُ ۥ وَلِيًّ۬ا مُّرۡشِدً۬ا (١٧) وَتَحۡسَبُہُمۡ أَيۡقَاظً۬ا وَهُمۡ رُقُودٌ۬ۚ وَنُقَلِّبُهُمۡ ذَاتَ ٱلۡيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِۖ وَكَلۡبُهُم بَـٰسِطٌ۬ ذِرَاعَيۡهِ بِٱلۡوَصِيدِۚ لَوِ ٱطَّلَعۡتَ عَلَيۡہِمۡ لَوَلَّيۡتَ مِنۡهُمۡ فِرَارً۬ا وَلَمُلِئۡتَ مِنۡہُمۡ رُعۡبً۬ا (١٨) وَڪَذَٲلِكَ بَعَثۡنَـٰهُمۡ لِيَتَسَآءَلُواْ بَيۡنَہُمۡۚ قَالَ قَآٮِٕلٌ۬ مِّنۡہُمۡ ڪَمۡ لَبِثۡتُمۡۖ قَالُواْ لَبِثۡنَا يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٍ۬ۚ قَالُواْ رَبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِمَا لَبِثۡتُمۡ فَٱبۡعَثُوٓاْ أَحَدَڪُم بِوَرِقِكُمۡ هَـٰذِهِۦۤ إِلَى ٱلۡمَدِينَةِ فَلۡيَنظُرۡ أَيُّہَآ أَزۡكَىٰ طَعَامً۬ا فَلۡيَأۡتِڪُم بِرِزۡقٍ۬ مِّنۡهُ وَلۡيَتَلَطَّفۡ وَلَا يُشۡعِرَنَّ بِڪُمۡ أَحَدًا (١٩) إِنَّہُمۡ إِن يَظۡهَرُواْ عَلَيۡكُمۡ يَرۡجُمُوكُمۡ أَوۡ يُعِيدُوڪُمۡ فِى مِلَّتِهِمۡ وَلَن تُفۡلِحُوٓاْ إِذًا أَبَدً۬ا (٢٠) وَڪَذَٲلِكَ أَعۡثَرۡنَا عَلَيۡہِمۡ لِيَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقٌّ۬ وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ لَا رَيۡبَ فِيهَآ إِذۡ يَتَنَـٰزَعُونَ بَيۡنَہُمۡ أَمۡرَهُمۡۖ فَقَالُواْ ٱبۡنُواْ عَلَيۡہِم بُنۡيَـٰنً۬اۖ رَّبُّهُمۡ أَعۡلَمُ بِهِمۡۚ قَالَ ٱلَّذِينَ غَلَبُواْ عَلَىٰٓ أَمۡرِهِمۡ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيۡہِم مَّسۡجِدً۬ا (٢١) سَيَقُولُونَ ثَلَـٰثَةٌ۬ رَّابِعُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ وَيَقُولُونَ خَمۡسَةٌ۬ سَادِسُہُمۡ كَلۡبُہُمۡ رَجۡمَۢا بِٱلۡغَيۡبِۖ وَيَقُولُونَ سَبۡعَةٌ۬ وَثَامِنُہُمۡ ڪَلۡبُہُمۡۚ قُل رَّبِّىٓ أَعۡلَمُ بِعِدَّتِہِم مَّا يَعۡلَمُهُمۡ إِلَّا قَلِيلٌ۬ۗ فَلَا تُمَارِ فِيہِمۡ إِلَّا مِرَآءً۬ ظَـٰهِرً۬ا وَلَا تَسۡتَفۡتِ فِيهِم مِّنۡهُمۡ أَحَدً۬ا (٢٢) وَلَا تَقُولَنَّ لِشَاْىۡءٍ إِنِّى فَاعِلٌ۬ ذَٲلِكَ غَدًا (٢٣) إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ وَٱذۡكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلۡ عَسَىٰٓ أَن يَهۡدِيَنِ رَبِّى لِأَقۡرَبَ مِنۡ هَـٰذَا رَشَدً۬ا (٢٤) وَلَبِثُواْ فِى كَهۡفِهِمۡ ثَلَـٰثَ مِاْئَةٍ۬ سِنِينَ وَٱزۡدَادُواْ تِسۡعً۬ا (٢٥) قُلِ ٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا لَبِثُواْۖ لَهُ ۥ غَيۡبُ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ أَبۡصِرۡ بِهِۦ وَأَسۡمِعۡۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِىٍّ۬ وَلَا يُشۡرِكُ فِى حُكۡمِهِۦۤ أَحَدً۬ا (٢٦) وَٱتۡلُ مَآ أُوحِىَ إِلَيۡكَ مِن ڪِتَابِ رَبِّكَۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَـٰتِهِۦ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِۦ مُلۡتَحَدً۬ا (٢٧) وَٱصۡبِرۡ نَفۡسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ رَبَّہُم بِٱلۡغَدَوٰةِ وَٱلۡعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجۡهَهُ ۥۖ وَلَا تَعۡدُ عَيۡنَاكَ عَنۡہُمۡ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَا تُطِعۡ مَنۡ أَغۡفَلۡنَا قَلۡبَهُ ۥ عَن ذِكۡرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَٮٰهُ وَكَانَ أَمۡرُهُ ۥ فُرُطً۬ا (٢٨) وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ إِنَّآ أَعۡتَدۡنَا لِلظَّـٰلِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِہِمۡ سُرَادِقُهَاۚ وَإِن يَسۡتَغِيثُواْ يُغَاثُواْ بِمَآءٍ۬ كَٱلۡمُهۡلِ يَشۡوِى ٱلۡوُجُوهَۚ بِئۡسَ ٱلشَّرَابُ وَسَآءَتۡ مُرۡتَفَقًا (٢٩) إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجۡرَ مَنۡ أَحۡسَنَ عَمَلاً (٣٠) أُوْلَـٰٓٮِٕكَ لَهُمۡ جَنَّـٰتُ عَدۡنٍ۬ تَجۡرِى مِن تَحۡتِہِمُ ٱلۡأَنۡہَـٰرُ يُحَلَّوۡنَ فِيہَا مِنۡ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ۬ وَيَلۡبَسُونَ ثِيَابًا خُضۡرً۬ا مِّن سُندُسٍ۬ وَإِسۡتَبۡرَقٍ۬ مُّتَّكِـِٔينَ فِيہَا عَلَى ٱلۡأَرَآٮِٕكِۚ نِعۡمَ ٱلثَّوَابُ وَحَسُنَتۡ مُرۡتَفَقً۬ا (٣١) ۞ وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلاً۬ رَّجُلَيۡنِ جَعَلۡنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيۡنِ مِنۡ أَعۡنَـٰبٍ۬ وَحَفَفۡنَـٰهُمَا بِنَخۡلٍ۬ وَجَعَلۡنَا بَيۡنَہُمَا زَرۡعً۬ا (٣٢) كِلۡتَا ٱلۡجَنَّتَيۡنِ ءَاتَتۡ أُكُلَهَا وَلَمۡ تَظۡلِم مِّنۡهُ شَيۡـًٔ۬اۚ وَفَجَّرۡنَا خِلَـٰلَهُمَا نَہَرً۬ا (٣٣) وَكَانَ لَهُ ۥ ثَمَرٌ۬ فَقَالَ لِصَـٰحِبِهِۦ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ ۥۤ أَنَا۟ أَكۡثَرُ مِنكَ مَالاً۬ وَأَعَزُّ نَفَرً۬ا (٣٤) وَدَخَلَ جَنَّتَهُ ۥ وَهُوَ ظَالِمٌ۬ لِّنَفۡسِهِۦ قَالَ مَآ أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَـٰذِهِۦۤ أَبَدً۬ا (٣٥) وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآٮِٕمَةً۬ وَلَٮِٕن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّى لَأَجِدَنَّ خَيۡرً۬ا مِّنۡهَا مُنقَلَبً۬ا (٣٦) قَالَ لَهُ ۥ صَاحِبُهُ ۥ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ ۥۤ أَكَفَرۡتَ بِٱلَّذِى خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ۬ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةٍ۬ ثُمَّ سَوَّٮٰكَ رَجُلاً۬ (٣٧) لَّـٰكِنَّا۟ هُوَ ٱللَّهُ رَبِّى وَلَآ أُشۡرِكُ بِرَبِّىٓ أَحَدً۬ا (٣٨) وَلَوۡلَآ إِذۡ دَخَلۡتَ جَنَّتَكَ قُلۡتَ مَا شَآءَ ٱللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِۚ إِن تَرَنِ أَنَا۟ أَقَلَّ مِنكَ مَالاً۬ وَوَلَدً۬ا (٣٩) فَعَسَىٰ رَبِّىٓ أَن يُؤۡتِيَنِ خَيۡرً۬ا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرۡسِلَ عَلَيۡہَا حُسۡبَانً۬ا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَتُصۡبِحَ صَعِيدً۬ا زَلَقًا (٤٠) أَوۡ يُصۡبِحَ مَآؤُهَا غَوۡرً۬ا فَلَن تَسۡتَطِيعَ لَهُ ۥ طَلَبً۬ا (٤١) وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِۦ فَأَصۡبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيۡهِ عَلَىٰ مَآ أَنفَقَ فِيہَا وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِہَا وَيَقُولُ يَـٰلَيۡتَنِى لَمۡ أُشۡرِكۡ بِرَبِّىٓ أَحَدً۬ا (٤٢) وَلَمۡ تَكُن لَّهُ ۥ فِئَةٌ۬ يَنصُرُونَهُ ۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا (٤٣) هُنَالِكَ ٱلۡوَلَـٰيَةُ لِلَّهِ ٱلۡحَقِّۚ هُوَ خَيۡرٌ۬ ثَوَابً۬ا وَخَيۡرٌ عُقۡبً۬ا (٤٤) وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَآءٍ أَنزَلۡنَـٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ فَأَصۡبَحَ هَشِيمً۬ا تَذۡرُوهُ ٱلرِّيَـٰحُۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍ۬ مُّقۡتَدِرًا (٤٥) ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِينَةُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَٱلۡبَـٰقِيَـٰتُ ٱلصَّـٰلِحَـٰتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابً۬ا وَخَيۡرٌ أَمَلاً۬ (٤٦) وَيَوۡمَ نُسَيِّرُ ٱلۡجِبَالَ وَتَرَى ٱلۡأَرۡضَ بَارِزَةً۬ وَحَشَرۡنَـٰهُمۡ فَلَمۡ نُغَادِرۡ مِنۡہُمۡ أَحَدً۬ا (٤٧) وَعُرِضُواْ عَلَىٰ رَبِّكَ صَفًّ۬ا لَّقَدۡ جِئۡتُمُونَا كَمَا خَلَقۡنَـٰكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةِۭۚ بَلۡ زَعَمۡتُمۡ أَلَّن نَّجۡعَلَ لَكُم مَّوۡعِدً۬ا (٤٨) وَوُضِعَ ٱلۡكِتَـٰبُ فَتَرَى ٱلۡمُجۡرِمِينَ مُشۡفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَـٰوَيۡلَتَنَا مَالِ هَـٰذَا ٱلۡڪِتَـٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً۬ وَلَا كَبِيرَةً إِلَّآ أَحۡصَٮٰهَاۚ وَوَجَدُواْ مَا عَمِلُواْ حَاضِرً۬اۗ وَلَا يَظۡلِمُ رَبُّكَ أَحَدً۬ا (٤٩) وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَـٰٓٮِٕكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأَدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلۡجِنِّ فَفَسَقَ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهِۦۤۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُ ۥ وَذُرِّيَّتَهُ ۥۤ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِى وَهُمۡ لَكُمۡ عَدُوُّۢۚ بِئۡسَ لِلظَّـٰلِمِينَ بَدَلاً۬ (٥٠) ۞ مَّآ أَشۡہَدتُّہُمۡ خَلۡقَ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَا خَلۡقَ أَنفُسِہِمۡ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ ٱلۡمُضِلِّينَ عَضُدً۬ا (٥١) وَيَوۡمَ يَقُولُ نَادُواْ شُرَڪَآءِىَ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُمۡ فَدَعَوۡهُمۡ فَلَمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَهُمۡ وَجَعَلۡنَا بَيۡنَہُم مَّوۡبِقً۬ا (٥٢) وَرَءَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٱلنَّارَ فَظَنُّوٓاْ أَنَّہُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمۡ يَجِدُواْ عَنۡہَا مَصۡرِفً۬ا (٥٣) وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِى هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِلنَّاسِ مِن ڪُلِّ مَثَلٍ۬ۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَـٰنُ أَڪۡثَرَ شَىۡءٍ۬ جَدَلاً۬ (٥٤) وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن
- Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 08 02:50AM
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نماز جمعہ كے فضائل
الحمد للہ :
نماز جمعہ كى فضيلت ميں نبى كريم صلى اللہ عل...
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Nov 8th 2013, 02:11
نماز جمعہ كے فضائل
الحمد للہ :
نماز جمعہ كى فضيلت ميں نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم سے بہت سارى احاديث مروى ہيں، جن ميں سے چند ايك يہ ہيں:
1 - امام مسلم رحمہ اللہ تعالى نے ابو ہريرہ رضى اللہ تعالى عنہ سے بيان كيا ہے كہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:
" نماز پنجگانہ، اور جمعہ دوسرے جمعہ تك جب تك كبيرہ گناہ سے اجتناب كيا جائے تو يہ كفارہ بن جاتا ہے "
صحيح مسلم حديث نمبر ( 233 ).
ابو ہريرہ رضى اللہ تعالى عنہ بيان كرتے ہيں كہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:
" جس نے جمعہ كے روز غسل كيا اور جمعہ كے ليے آيا اور اس كے مقدر ميں جتنى نماز لكھى تھى ادا كى اور خطبہ جمعہ كے ختم ہونے تك خاموشى اختيار كى اور پھر امام كے ساتھ نماز جمعہ ادا كى تو اس جمعہ سے دوسرے جمعہ اور اس سے تين روز زيادہ كے گناہ بخش ديے جاتے ہيں "
صحيح مسلم حديث نمبر ( 857 ).
امام نووى رحمہ اللہ تعالى كہتے ہيں:
علماء كرام كا كہنا ہے: دونوں جمعوں اور تين يوم زيادہ كے گناہ بخش دينے كا معنى يہ ہے كہ ايك نيكى دس نيكيوں كى مثل ہے، تو جمعہ كا روز جس ميں يہ بہترين افعال كيے گئے ايك نيكى كے معنى ميں ہوئے جو اسے دس نيكيوں ميں بنا ديتى ہے.
اور ہمارے بعض اصحاب كا كہنا ہے كہ: مراد يہ ہے كہ دونوں جمعوں ميں نماز جمعہ اور خطبہ كے ساتھ دوسرے جمعہ تك يہ سات يوم بغير كسى زيادتى اورنقصان كے ہوئے، اوران كے ساتھ تين ملائيں تو يہ دس بن جاتے ہيں. اھـ
2 - نماز جمعہ كے ليے جلد جانے ميں اجرعظيم ہے:
بخارى اور مسلم نے ابو ہريرہ رضى اللہ تعالى عنہ سے بيان كيا ہے كہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:
" جس نے جمعہ كے روز غسل جنابت كيا اور پھر جمعہ كے ليے گيا تو گويا اس نے اونٹ قربان كيا، اور جو دوسرى گھڑى ميں گيا گويا اس نے گائے قربان كى، اور جو تيسرى گھڑى ميں گيا گويا اس نے سينگوں والا مينڈھا قربان كيا، اور جو چوتھى گھڑى ميں گيا گويا اس نے مرغى قربان كى، اور جو پانچويں گھڑى ميں گيا گويا اس نے انڈا قربان كيا، اور جب امام آئے تو فرشتے ذكر سننے كے ليے حاضر ہو جاتے ہيں "
صحيح بخارى حديث نمبر ( 841 ) صحيح مسلم حديث نمبر ( 850 ).
3 - نماز جمعہ كے ليے چل كر جانے والے كے ليے ہر قدم كے بدلے مسنون روزے اور قيام كا اجروثواب ہے:
اوس بن اوس ثقفى رضى اللہ تعالى عنہ بيان كرتے ہيں كہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:
" جس نے جمعہ كے روز خود غسل كيا اور غسل كروايا، اور صبح جلدى گيا اور آگے جا كر بيٹھا، اور قريب ہو كر خاموشى سے خطبہ سنا، اس كے ليے ہر قدم كے بدلے مسنون روزے اور قيام كا ثواب ہے "
جامع ترمذى حديث نمبر ( 496 ) علامہ البانى رحمہ اللہ تعالى نے صحيح ترمذى حديث نمبر ( 410 ) ميں اسے صحيح قرار ديا ہے.
ابن قيم رحمہ اللہ تعالى زاد المعاد ميں لكھتے ہيں:
امام احمد كا كہنا ہے: غسل كروانے كا معنى ہے كہ اس نے اپنى بيوى سے جماع كيا، وكيع رحمہ اللہ نے اس كى شرح يہى كى ہے اھـ
ديكھيں: زاد المعاد ( 1 / 385 ).
حافظ ابن حجر رحمہ اللہ تعالى نماز جمعہ كے فضائل ميں احاديث ذكر كرنے كے بعد كہتے ہيں:
مجموعى طور پر ہم نے جو ذكر كيا ہے اس سے واضح ہوا كہ ايك جمعہ سے دوسرے جمعہ تك گناہوں كا كفارہ بننا جو كچھ بيان ہوا ہے اس كى موجودگى كے ساتھ مشروط ہے، يعنى غسل، صفائى، خوشبو يا تيل، بہترين اور اچھا لباس، سكون اور وقار سے چل كر جانا، اور گردنيں نہ پھلانگنا، اور دو آدميوں كے مابين عليدگى نہ كرنا، اور اذيت نہ دينا، ادھر ادھر نہ ہونا، خاموشى اختيار كرنا، اور لغو سے پرہيز كرناوغيرہ. اھـ
واللہ اعلم .
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