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Abdul Adhim – Die Läuterung der Seele (Teil 1 -14)
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Neue mp3 Geselschaft und Leben/Medizin
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Muharram - Ein bedeutender Monat
Das islamische „Hidschra-Jahr" beginnt mit dem...
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Nov 6th 2013, 04:22
Muharram - Ein bedeutender Monat
Das islamische „Hidschra-Jahr" beginnt mit dem Monat Muharram.
Der Name „Muharram" stammt aus vorislamischer Zeit und kommt von der Wurzel h-r-m, die „verboten, unerlaubt sein" bedeutet. Abgeleitet bedeutet sie auch „unverletzlich, heilig sein". Muharram war ein heiliger Monat, in dem Kriegsverbot herrschte.
Der Monat Muharram gehört zu den heiligen Monaten (al-aschhur al-hurum) des islamischen Jahres, über die Allah (t) im Koran sagt:
„Die Anzahl der Monate bei Allah ist ja zwölf Monate in der Schrift Allahs, am Tag, als Er die Himmel und die Erde geschaffen hat. Davon sind vier heilig, dies ist die rechte Religion, also tut euch selbst in ihnen kein Unrecht an..." (9:36).
Und der Prophet Muhammad, Allahs Segen und Heil seien auf ihm (s), sagte: „... Das Jahr hat zwölf Monate. Davon sind vier heilig, drei aufeinanderfolgende: Dhu'l-Qa'da, Dhu'l-Hiddscha und Muharram, und der Radschab von Mudar, der zwischen Dschumada und Scha'ban liegt." (Buchari)
Angesichts des hohen Ranges dieser Monate mahnt uns Allah, der Erhabene (t): „... also tut euch selbst in ihnen kein Unrecht an...", da die Sünden in ihnen schwerer wiegen als in anderen Monaten. Doch nicht nur die Sünden wiegen schwerer, sondern auch die guten Taten. So erklärt Ibn Abbas, Allahs Wohlgefallen sei auf ihm (r), über diesen Vers: „... Und Er machte die Sünde in ihnen schwerwiegender und das rechtschaffene Tun und die Belohnung gewaltiger." (Tafsir Ibn Kathir)
Vor diesem Hintergrund ist besonders das freiwillige Fasten im Muharram empfohlen. Der Prophet (s) sagte sinngemäß: „Das beste Fasten nach dem Ramadan ist in Allahs Monat Muharram." (Muslim) Diese Empfehlung bedeutet allerdings nicht, den ganzen Muharram durchzufasten, sondern lediglich viel in ihm zu fasten. Aischa (r) überliefert dazu, dass der Prophet (s), nachdem er nach Medina ausgewandert war, nur den Ramadan durchzufasten pflegte (Muslim). Der Tag Aschura nimmt als Fastentag im Muharram eine herausragende Stellung ein, doch dazu unten mehr.
Die Wortwahl des Propheten (s) „Allahs Monat Muharram" kommt bei keinem anderen Monat vor und deutet auf seine besondere Bedeutung hin (Scharh sunan an-Nasa'i lis-Sujuti). So überliefert Ali (r), dass er einen Mann den Propheten (s) fragen hörte: „Gesandter Allahs, von welchem Monat befiehlst du mir, dass ich ihn fasten soll, außer dem Monat Ramadan?", worauf der Prophet (s) sinngemäß antwortete: „Wenn du außer Ramadan fasten möchtest, so faste im Muharram, denn er ist der Monat Allahs. In ihm ist ein Tag, an dem Er sich einem Volk vergebend zuwandte, und an dem Er sich einem anderen Volk vergebend zuwendet." (Tirmidhi) Das Volk, dem Allah (t) sich vergebend zuwandte, waren die Kinder Israils, die Allah (t) vor dem Pharao errettet hat, indem Er ihn ertränkte (Tuhfat al-Ahwadhy bi-scharh dschami' at-Tirmidhi). Der Tag, an dem dies geschah, ist der Tag Aschura.
Aschura - Ein segensreicher Tag
Der Name „Aschura" geht auf die Zahl „zehn" zurück (arab. 'aschara). Er bezeichnet den zehnten Tag im Monat Muharram.
Das Fasten am Tag Aschura ist die Sunna (Beispiel) unseres Propheten (s), der die Muslime dazu ermunterte.
Der Prophet (s) sagte: „... und das Fasten am Tag Aschura – ich hoffe ja darauf, dass Allah (damit die Sünden des) vorausgegangenen Jahres vergibt." (Muslim)* Mit dem Fasten an einem einzigen Tag, nämlich an Aschura, gibt Allah (t) uns somit aus Seiner unendlichen Gnade heraus die Möglichkeit, dass Er die Sünden eines gesamten Jahres vergibt: „... und Allah ist voller gewaltiger Gunst". (2:105)
Als Ibn Abbas (r) nach dem Fasten an Aschura befragt wurde, antwortete er sinngemäß: „Mir ist nicht bekannt, dass der Prophet, Allahs Segen und Heil seien auf ihm, auf den Vorzug des Fastens an einem Tag mehr bedacht war als an diesem Tag oder in einem Monat mehr als in diesem Monat", womit der Ramadan gemeint war. (Muslim)
Bekannt war das Fasten an Aschura schon in vorislamischer Zeit:
Aischa (r) berichtet: „Aschura war ein Tag, an dem die Quraisch in vorislamischer Zeit zu fasten pflegten und an dem der Prophet (s) zu fasten pflegte. Als der Prophet (s) dann nach Medina kam, fastete er an ihm und trug (den Muslimen) auf, an ihm zu fasten. Nachdem dann (die Pflicht zum Fasten im) Ramadan offenbart wurde, fastete an ihm, wer wollte, und wer wollte, ließ es sein." (Buchari)
Aus diesem Hadith (Überlieferung) geht hervor, dass das Fasten stufenweise zur Pflicht wurde. Zunächst trug der Prophet (s) der ersten muslimischen Gemeinde in Medina auf, an Aschura zu fasten. Nachdem dann Allah (t) das Fasten im Ramadan mit den Worten „... euch ist das Fasten vorgeschrieben..." (2:183) zur Pflicht machte, wurde das Fasten an Aschura freiwillig.
Ibn Abbas (r) berichtet sinngemäß: „Der Prophet, Allahs Frieden und Heil seien auf ihm, kam nach Medina und sah, dass die Juden an Aschura fasteten. Da fragte er (s): "Was ist denn das?". Und sie antworteten: "Dies ist ein ehrenhafter Tag. Dies ist der Tag, an dem Allah die Kinder Israils vor ihrem Feind errettete, woraufhin Musa ihn fastete." Da erwiderte der Prophet (s): "Ich habe mehr Anrecht auf Musa als ihr", und er fastete an ihm und er trug (den Muslimen) auf, an ihm zu fasten." (Buchari)
Die Gelehrten deuten die Aussage „ich habe mehr Anrecht auf Musa als ihr" so, dass die Muslime näher an der ursprünglichen Lehre Musas (s) und der ihm offenbarten Thora sind als die Juden, weil diese die Thora verfälschten. So gesehen haben Allahs Gesandter (s) und die Muslime mehr Anrecht auf alle Propheten (s), da sie keinen Unterschied zwischen ihnen machen, an sie alle glauben, sie alle lieben, respektieren und ehren und den Din (Lebensweise, Religion) aller Propheten (s) unterstützen, welcher die friedenmachende Ergebung in Allah (t) ist: der Islam.
In der Ausführung des Fastens gibt es im Vergleich zu den Schriftbesitzern allerdings Unterschiede. Dazu berichtet Abu Musa: „Den Juden war Aschura ein Festtag, so dass der Prophet (s) sagte: "Fastet ihr ihn!"" (Buchari) Und Abdullah ibn Abbas (r) berichtet: „Als Allahs Gesandter, Allahs Frieden und Heil seien auf ihm, den Tag Aschura fastete und (den Muslimen) auftrug, an ihm zu fasten, sagten sie: "Gesandter Allahs, dies ist ein Tag, den die Juden und die Christen ehren". Darauf sagte Allahs Gesandter (s): "Falls wir das kommende Jahr inscha Allah noch erleben sollten, fasten wir den neunten Tag (dazu)." Und bevor dann das nächste Jahr kam, verstarb Allahs Gesandter, Allahs Segen und Heil seien auf ihm." (Muslim)
Demzufolge ist es empfehlenswert, den neunten und den zehnten Tag im Muharram zu fasten, da der Prophet (s) den zehnten Tag fastete und beabsichtigte, den neunten Tag zu fasten.
Das Fasten an Aschura untergliedert sich in verschiedene Stufen: die geringste ist, dass man an Aschura fastet, die zweite, dass man den neunten Tag mit ihm fastet, und je mehr man im Muharram fastet desto besser.
Ist man sich über das Erscheinen des Neumondes vom Muharram nicht sicher, geht man - wie es die Regel ist - davon aus, dass der vorausgegangene Monat Dhu'l-Hiddscha 30 Tage hatte, und fastet dann vorbeugend den neunten Tag zusätzlich. Wer auch für den neunten Tag sicher gehen möchte, fastet den achten, den neunten und den zehnten Tag. Wenn in diesem Fall Dhu'l-Hiddscha weniger Tage hatte, hat er so den neunten und den zehnten Tag mit Sicherheit gefastet. Da aber das Fasten an Aschura nur empfehlenswert und nicht vorgeschrieben ist, sind die Muslime davon befreit, nach dem Neumond des Muharram Ausschau zu halten, so wie sie es zu Beginn des Ramadan tun müssen.
Das Fasten an Aschura steht in der Tradition des Propheten Musa (s), der an diesem Tag - im Gedenken an die Errettung vor dem Pharao - aus Dankbarkeit gegenüber Allah (t) fastete. Der Prophet Muhammad (s) führte diese Tradition fort, und auch die Muslime sind aufgefordert, dies zu tun. Denn Allahs (t) Din ist nur einer, und der Prophet Muhammad (s) wurde zu dessen Errichtung gesandt. Er kam nicht mit einer neuen Lehre, sondern bestätigte die vorausgegangenen Offenbarungen und betonte, dass die Propheten (s) Brüder sind. Sie alle haben zur friedenmachenden Ergebung aufgerufen, deren Grundlagen der Tauhid (Glaube an einen einzigen Gott) und die Aufrichtigkeit gegenüber Ihm sind. Der Prophet (s) unterstrich, dass es im Islam keinen falschen Zusammenhalt gibt, was ein augenfälliges Merkmal der Universalität des Islam und seiner allumfassenden Barmherzigkeit ist. Allah (t) bekräftigte dies mit den folgenden Worten an Seinen Gesandten (s): „Und Wir haben dich nicht gesandt, außer als eine Barmherzigkeit für die Welten." (21:107)
* Die Gelehrten erklären diesen Hadith wie folgt: "Die Belohnung und die Barmherzigkeit des Fastens an diesem Tag ist so viel, dass es für die Bedeckung der Sünden des vergangenen und des kommenen Jahres reichen würde."
Wa'l-lahu a'lam wa billahi't-taufiq.
Und Allah (t) weiß es am besten, und mit Allah (t) ist der Erfolg.
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مَجِيدٌ اللهم بارك علَےَ مُحمَّــــــــدْ و علَےَ آل مُحمَّــــــــدْ كما
باركت علَےَ إِبْرَاهِيمَ و علَےَ آل إِبْرَاهِيمَ إِنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ
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- Abdurrahman
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Nov 6th 2013, 04:05
مواجهات الآن في قرية نعلين وإطلاق قوات الإحتلال للغاز المسيل للدموع
Now clashes in town of Nilin after invading the town this early morning
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Al Mu'tasim durant le Khilafah de Banu 'Abbas envoya une armée de 90 000 hommes...
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Nov 6th 2013, 03:59
Al Mu'tasim durant le Khilafah de Banu 'Abbas envoya une armée de 90 000 hommes et 4000 chevaliers pour secourir UNE seule Soeur Musulmane qui était faite prisonnière à Ammuriyah par les romains.
Voilà comment la Femme Musulmane devraient être protégé et honoré en ISLAM !
Ensuite ces sales kuffars viennent me dire qu'ils respectent plus la femme ...
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Vorfreude Diesseits = Enttäuschung Jenseits! Teile uns deine Erlebnisse mit!
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Nov 6th 2013, 03:31
Die Vorfreude (anderes Wort für Diesseits) ist eine Emotion, die durch die Erwartung eines künftigen, positiven Ereignisses gekennzeichnet ist. Sie wird durch das Eintreffen dieses Ereignisses beendet. Tritt das erwartete Ereignis nicht ein, ist die dadurch hervorgerufene emotionale Reaktion zumeist Enttäuschung.
Das Diesseits: Wie ein naher Wasserfall sich mit ein einen Schleier ankündigt und den Wanderer Glücksgefühle gibt, jedoch im Ende nur eine Wasserdunst war.
Es sagte ein Freund zu seinem Schulkamerad: "Wenn du zum Beispiel um vier Uhr nachmittags kommst, kann ich um drei Uhr anfangen, glücklich zu sein. Je mehr die Zeit vergeht, um so glücklicher werde ich mich fühlen. Um vier Uhr werde ich mich schon aufregen und beunruhigen; ich werde erfahre, wie teuer das Glück ist = Vorfreude = Enttäuschung = Null Wert, nur Betrug!
Erkläre mir das Diesseits und deren Schätze:
Erklärversuch meinerseits aus Erfahrungen:
Das Diesseits = Du wurdest mit Vorfreude belohnt und bezahltest
mit deiner Hoffnung und bekamst dann die Rechnung = die Enttäuschung.
Egal was du in diesem Leben kaufst, bekommst, bekommen sollst, erwartest... ob Smartphone, Auto, Haus, Reise, Frau.. es ist immer das selbe Prinzip bzw. Durchlauf System!
1. Dein Premium oder die Anlocke vom Diesseits : Die Vorfreude (".. die Vorfreude ist die beste Freude.. " Deutsches Sprichwort)
2. Bezahlung : Deine Hoffnung (..ohne Hoffnung gäbe es kein weiterkommen..)
3. Rezension: Enttäuschung! (die Hoffnung wurde zur Enttäuschung)
Dies gilt für die Diesseitlichen Angelegenheiten, bei den Jenseiten Angelegenheiten hat
man jedoch eine "Vorfreude" wie bei den anderen, jedoch wird deine Hoffnung belohnt
und du bekommst mehr als du erwartest hast!
Deine Vorfreude wird in diesem Leben niemals
vergehen und du wirst dafür niemals enttäuscht!
Jenseitiges handeln:
1. Vorfreude sowie ständige Ruhe und Glücksgefühle
2. Bezahlung: Mit deinem ganzen selbst!
3. Belohnung: Nicht nur Zufriedenheit sondern den Willen
wieder zurück zur Erde zur kommen um mehr zu tuen = 0 % Enttäuschung!
Der Tod hat keine Rückgabe-Garantie oder 14 Tage Umtausch mit dem Leben,
lass dich deshalb nicht vom Diesseits betrügen!
Jede Seele wird den Tod kosten. Und erst am Tag der Auferstehung wird euch euer Lohn in vollem Maß zukommen. Wer dann dem (Höllen)feuer entrückt und in den (Paradies)garten eingelassen wird, der hat fürwahr einen Erfolg erzielt. Und das diesseitige Leben ist nur trügerischer Genuss. 3:185
O ihr Menschen, gewiß, Allahs Versprechen ist wahr. So soll euch das diesseitige Leben nicht täuschen, und nicht täuschen soll euch hinsichtlich Allahs der Täuscher. 35:5
Sie rufen ihnen zu: "Waren wir nicht mit euch?" Sie werden sagen: "Ja doch, aber ihr habt euch selbst der Versuchung ausgesetzt, ihr habt abgewartet und gezweifelt, und die Wünsche haben euch getäuscht, bis Allahs Befehl kam. Und getäuscht hat euch hinsichtlich Allahs der Täuscher. 57:14
[57:20]
Wisset, daß wahrlich das diesseitige Leben nur ein Spiel und ein Zeitvertreib ist und ein Prunk und Geprahle unter euch und ein Wettrennen um Vermehrung von Gut und Kindern. Es gleicht dem reichlichen Regen, dessen Pflanzenwuchs den Säern gefällt. Dann verdorrt er; und du siehst ihn vergilben; hierauf wird er brüchig; und im Jenseits gibt es eine strenge Strafe, aber auch Vergebung von Allah und Wohlgefallen. Und das diesseitige Leben ist nichts anderes als eine Nutznießung, durch die man sich betören lässt.
28:60
Und was euch auch an Dingen gegeben wurde - es ist nur eine zeitweilige Nutznießung des irdischen Lebens und sein Schmuck; und das aber, was bei Allah ist, ist besser und bleibender. Wollt ihr denn nicht begreifen?
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Derjenige, der wissen möchte, wie sehr er Allah liebt, der soll schauen wenn er...
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Nov 6th 2013, 03:25
Derjenige, der wissen möchte, wie sehr er Allah liebt, der soll schauen wenn er zwischen zwei Angelegenheiten eine Wahl hat. Eine, die Allah liebt und eine, die er selber liebt. So soll er schauen, zwischen Welche (der Beiden) er sich entscheidet....
(Admin: Nader Cheniti)
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Das Größte aller Belohnungen und Segnungen ist das Angesicht Allahs sehen zu dür...
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Nov 6th 2013, 03:12
Das Größte aller Belohnungen und Segnungen ist das Angesicht Allahs sehen zu dürfen und die größte Gunsterweisung (Mahr) hierfür ist ihn in jeder Angelegenheit zu fürchten.
Allah sagt: Und dem aber, der sich vor der Gegenwart seines Herrn fürchtet, werden zwei Gärten zuteil sein (55:46).
Und er sagt: Und warne hiermit diejenigen, die da fürchten, dass sie vor ihrem Herrn versammelt werden (06:51).
(Admin: Nader Cheniti)
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Die Erziehung hat Liebe zum Ziel. Wenn Kinder ohne Liebe aufwachsen, darf man si...
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Nov 6th 2013, 03:27
Die Erziehung hat Liebe zum Ziel. Wenn Kinder ohne Liebe aufwachsen, darf man sich nicht wundern, wenn sie selber lieblos werden....
(Admin: Nader Cheniti)
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Kinder sind gute Nachahmer. So gib ihnen etwas Gutes zum Nachahmen...
(Nader...
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Nov 6th 2013, 03:31
Kinder sind gute Nachahmer. So gib ihnen etwas Gutes zum Nachahmen...
(Nader Cheniti)
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AbuHafsah AbdulMalik Clare
We are living in the time when a $30000 wedding is n...
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Nov 6th 2013, 03:09
AbuHafsah AbdulMalik Clare
We are living in the time when a $30000 wedding is normal. Is it falling in love? Or is it, falling in debt. Simplicity is the best way.
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