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100 Jahre Federal Reserve - Der Weg in die NWO-Diktatur - Prof. Dr. Michael Vogt (Regentreff 2013)
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Nov 15th 2013, 10:22
100 Jahre Federal Reserve - Der Weg in die NWO-Diktatur - Prof. Dr. Michael Vogt (Regentreff 2013)
Alle Beiträge vom Regentreff 2013 gibt es jetzt auf DVD: http://www.nuovisoshop.de/dvd/nuovisoproduktionen/168/kongress-fuer-grenzwissen-2013-regentreff
Vor 100 Jahren wurde in einer Nacht und Nebel Aktion die Federal Reserve gegründet. Auftakt für ein 20 Jahrhunderts, in welchem sich ein privates Kartell aus Banken, Mafia und Regierungen ihren Machteinfluss in der globalen Weltpolitik festigten.
50 Jahre später schafft Kennedy das Gesetz ab. 2 Monate ist Kennedy tot und sein Nachfolger Johnson führt das Gesetz umgehend wieder ein.
Prof. Dr. Michael Vogt zeigt in seinem Vortrag auf dem Kongress für Grenzwissen 2013 den Weg in die Diktatur der "Neuen Weltordnung".
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Isa al Muhajer ist am 13.November 2013 bei einem Bombenangriff in Aleppo (Syrien) ums Leben gekommen!
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Nov 15th 2013, 10:57
#Palestine: Palestinians damaged a part of fences and apartheid wall in different places.
شبان فلسطينيون يهدمون مقاطع من جدار الفصل العنصري في عدة اماكن.
By Activestills
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Die Notwendigkeit der DAWAH
http://pierrevogelde.blogspot.com/2013/11/die-notwendigkeit-der-dawah.html
Nov 15th 2013, 10:55
Warum ist die Dawah notwendig? Es gibt in der gesamten islamischen Gemeinschaft Deutschlands wohl kein anderes Thema das mehr polarisiert und für Missverständnisse sorgt als die DAWAH, sowohl bei den Muslimen als auch bei den Nichtmuslimen. Dieser Begriff hat es bis zu den Tagesnachrichten geschafft („Lies-Aktion") und ist wahrscheinlich auch die Hauptursache für die Bezeichnung (genauer gesagt der Stigmatisierung) der DAWAH-Aktiven als Salafisten.
Schwerwiegender jedoch als die Hetze durch die Medien und der Politik (was schließlich auch zu Erwarten ist, falls ein Muslim wirklich mal das Wort Gottes LIEST! Dazu später mehr) hat die DAWAH die Muslime in Deutschland gespalten.
Denn bei den Muslimen sind leider aus Unwissenheit sehr viele Meinungsverschiedenheiten entstanden ob die DAWAH letztlich „wichtig" oder „unwichtig" ,„gut" oder „schlecht" ist, aber unabhängig von einer Persönlichen Bewertung die immer davon abhängig ist wieviel Gottesliebe oder Furcht man im Herzen trägt (oder auch nicht) hat die DAWAH auf jeden Fall eines erreicht:
Eine klare Trennlinie zwischen den geraden Weg der Sunna (= Stolz & Selbstbewusstsein) und den Zickzackkurs der Leugner zu schaffen!
Was bedeutet DAWAH und warum wird ein ganzes Land bzw. eine ganze Umma gespalten?! Über die Ursachen und Folgen hat Pierre Vogel ganz ausführlich in seinen Vorträgen gesprochen, im Folgenden möchte ich versuchen die wichtigsten Punkte noch einmal zusammenzufassen.
DAWAH ist das islamische Synonym für Missionierien. Das Missionieren selbst ist ein wesentlicher Bestandteil vieler Religionen. Die wohl bekannteste Gruppe die im Namen Gottes sich bemühmt neue Anhänger zu ihrem Glauben zu konvertieren ist die christliche Religionsgemeinschaft der Jehovas Zeugen.
Die Jehovas Zeugen sind auch als Bibelforscher bekannt, die das Wort Gottes im Evangelium als verbindlich bis zum jüngsten Tag ansehen. In der Bibel heißt es zum Missionieren: "Geht daher hin und macht Jünger aus Menschen aller Nationen, tauft sie,... und lehrt sie alles zu halten, was ich euch geboten habe " (Matthäus 28:19, 20). Die Zeugen Jehovas verkünden auch ganz Stolz auf ihrer Webseite „Uns liegt daran, die Menschen für die Bibel und Gottes Königreich (seine Regierung) zu begeistern, und wir setzen gern unsere Zeit dafür ein".
Darüber hinaus garanitiert das Grundgesetz die Religionsfreiheit. Artikel 4 GG, Absatz 1: „Die Freiheit des Glaubens, des Gewissens und die Freiheit des religiösen und weltanschaulichen Bekenntnisses sind unverletzlich."
Fassen wir kurz zusammen: Die Jehovas Zeugen werben sehr Organisiert, Akribisch und Selbstbewusst. Das gehört zur Religionsfreiheit und ist durch das Grundgesetz geschützt.
DAWAH übersetzt heißt ganz allgemein „Aufruf" und bedeutet die „Einladung zum Islam". Im Islam ist die Dawah verpflichtend, die Beweise finden sich an mehreren Stellen im Koran und in der authentischen Sunna. Allah swt sagt im Koran: "Ihr seid die beste Gemeinschaft, die für die Menschen hervorgebracht worden ist. Ihr gebietet das Rechte und verbietet das Verwerfliche und glaubt an Allah." (3:110)
Hudhaifa (r) berichtet, dass der Prophet (s) sagte: "Bei Allah, in dessen Händen mein Leben ist, entweder ihr gebietet das Gute und verbietet das Üble, oder Allah wird gewiss Strafe über euch senden; und dann werdet ihr beten, aber eure Bitten werden nicht erhört werden." (Tirmidhi) Riyad us-Salihin Nr. 193
Der Prophet(s) sagte: „Verkündet von mir, auch wenn es nur ein Vers ist." (Saheeh Al Bukhari)
Es finden sich noch viele andere Stellen und Überlieferungen die auf die Wichtigkeit und Verpflichtung der DAWAH hinweisen, die weiteren Beweise sollen aber jetzt nicht weiter vertieft werden.
Entscheidend ist nämlich etwas anderes, im Gegensatz zu den Jehovas Zeugen (christliche Missionierung) wird die DAWAH von „innen" (Muslimischen Verbände und sog. Islamexperten) und von „außen" (Politik und Medien) bekämpft.
Nach islamischen Maßstäben gibt der Koran und die authentische Sunna eigentlich alle Antworten darauf, man kann also die ganzen Aktionen gegen die DAWAH ( was auch gleichbedeutend ist mit Anti-Islam Kampagnen) vereinfacht in den zwei Strömungen unterteilen:1. Ungläubige: „Weder die Juden noch die Christen werden mit dir zufrieden sein, bis du ihrem Glaubensbekenntnis folgst." (2:120).
2. Heuchler: Im Koran ist die ganze Sure 63 den Heuchlern gewidmet. Sie sind die Feinde Allahs und der Gläubigen.
Diese beiden Faktoren verstärken sich. Der Ungläubige ist an einem Islam interessiert der seinen Wünschen (genauer gesagt Gelüsten) entspricht und der Heuchler ist daran interessiert das Wohlgefallen des Ungläubigen (nicht das Wohlgefallen Allahs) zu erhalten.
Da die islamische Gemeinschaft in Deutschland leider aus sehr vielen schwachen Persönlichkeiten besteht die sich im Endeffekt zu Ohrfeigengesichtern entwickeln ist die effektivste Maßnahme der Ungläubigen den Islam einfach zu reformieren, modernisieren oder wie man das nennen mag.
„Ein säkularer Islam wird letzlich alle Integrations, ach was alle Globalen Probleme lösen, bloß keine Scharia, weg von Hände abhacken und Leute steinigen!" Genau mit diesen Ängsten wird Politik gemacht, wenn die Menschen keinen Koran lesen dann ist das auch traurig das die selben Experten und Weltverbesserer keine Geschichtsbücher lesen und erkennen, dass die selbe Panikmacherei zu etlichen Katastrophen und Völkermorden geführt hat!
Dabei geht es auch gar nicht um Äußerlichkeiten, also Bärte oder Kopftücher, selbst ein volltätowierter Grufti mit 50 Piercings interessiert die Leute nicht, das sollte mittlerweile jeder rational denkende Mensch endlich verstanden haben, der Feind ist die Aqida (=islamische Lebensweise)! Zurück zum Thema.
Der Islam ist nicht nur eine Rechtleitung für die Menschen, sondern es steckt ein ganz tiefer Sinn zu allen unseren Fragen über den Sinn des Lebens „Warum hat Gott uns erschaffen", der Gerechtigkeit, die Glückseeligkeit, die Natur des Menschen und das Leben nach dem Tot.
DAWAH ist kein Zeitvertreib oder Wichtigtuerei, damit verdient man kein Geld und man „opfert" seine Zeit. Es ist eine Hingabe von Menschen anderen Menschen vor der Strafe zu retten und ihnen ein Leben jenseits von falschem Ruhm und leeren Versprechungen zu zeigen!
Wie sollte man DAWAH machen?! Für den Muslim gibt es eine Apotheke für alles, die heißt Koran und Sunna. Islam bedeutet „sich unterwerfen" , d.h. Es wird uns befohlen, den Vorschriften Gottes und des Propheten zu gehorchen. An vielen Stellen befiehlt Allah (swt) uns dem Gesandten (s) zu folgen
Sure 3, Vers 32: Gehorchet Allah und Seinem Gesandten...
Sure 4, Vers 80: Und wer dem Gesandten gehorcht, der gehorcht Allah...
Sure 9, Vers 63: Wissen sie nicht, daß für den, der Allah und Seinen Gesandten befehdet, Dschahannams Feuer ist, ewig darinnen zu verweilen? Das ist die gewaltige Schande... UVM
An dieser Stelle müssen wir festhalten, der Maßstab für das wahre Wissen im Islam ist das Wort Allahs (Koran) und die Aussagen und Lebensweise des Propheten (s) (Sunna), alles andere ist eine Erneuerung und Mohammad (s) sagte:„ jede Erneuerung ist Irrleitung und jede Irrleitung führt in das Höllenfeuer. "Überliefert von an-Nasaa´i.
Dabei ist ganz ausdrücklich die religiöse Erneuerung gemeint, weil die Religion niemanden gehört, sie gehört NUR Allah (swt) , der uns erschaffen hat und der Menschheit aus Barmherzigkeit eine Rechtleitung gegeben hat , Allah (swt) sagt: „Oh Prophet wir sandten dich mit keinem anderen Ziel außer als Barmherzigkeit für alle Welten" (Koran, 21:107). Niemand hat das Recht da Hand anzulegen!
Ziel der DAWAH ist es die Menschen zum Islam aufzurufen und nichtpraktizierende Muslime zurück zum Geraden Weg zu führen. Die großen muslimischen Verbände verstehen unter DAWAH das Nichtstun und rechtfertigen das mit „Hikma" (Weisheit).
Die Ergebnisse sind verheerend, fast 90% beten nicht 5x am Tag und 9 von 10 Männern gehen als Nichtjungfrauen in die Ehe. In den meisten Spielhallen und Gefägnissen befinden sich als Hauptkundschaft Muslime. Die DAWAH ist nicht nur verpflichtend sondern auch die Realität und Fakten zeigen das sie notwendig ist!
Die Notwendigkeit der Dawa, sondern auch die Methode wird im Koran zur Sprache gebracht: „Lade zum Weg deines Herrn mit Weisheit und schöner Ermahnung ein, und diskutiere mit ihnen auf die beste Art und Weise. Siehe, dein Herr weiß am besten, wer von Seinem Weg abgeirrt ist, und Er kennt am besten die Rechtgeleiteten." [16:125] Die Grundlage der Dawa ist also Weisheit und schöne Ermahnung.
Und an alle Brüder und Schwestern, wir dürfen niemals vergessen „Jede Seele wird den Tod kosten." [3:185] Es wartet eine gewaltige Strafe auf jeden der Allah swt und seinem Gesandten den Rücken kehrt. ...Wehe an jenem Tag den Leugnern!" (77:32-34)
Die meisten Menschen werden eine gewaltige Strafe schmecken, weil sie die Wahrheit nicht mögen. Allah swt sagt: „Wir haben euch doch die Wahrheit gebracht. Aber die meisten von euch verabscheuen die Wahrheit. „ (43:78)
Möge Allah swt uns bewahren uns rechtleiten und uns immer Iqhlas (Aufrichtigkeit) geben. Der Islam wird kommen liebe Geschwister, die einzige Frage dabei ist: Wo warst du?!
Gastbeitrag: von Ahmad
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Eine Gruppe palästinensischer Aktivisten hat heute morgen in Ramallah einen Teil...
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Nov 15th 2013, 11:00
Eine Gruppe palästinensischer Aktivisten hat heute morgen in Ramallah einen Teil der Apartheid-Mauer zerstört, sowie angrenzent zu Jerusalem einen Teil vom Apartheid-Zaun. Da sage ich nur: Bravo Bravo.
Nieder mit der Apartheid! :)
(FP)
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Es gibt nichts Schlimmeres, als wenn beim Friseur die Nase anfängt zu jucken
http://www.facebook.com/MuslimComedyOriginal/posts/598360763556674
Nov 15th 2013, 10:54
Es gibt nichts Schlimmeres, als wenn beim Friseur die Nase anfängt zu jucken
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2493 - ... An-Nu'man Ibn Basir, Allāhs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass...
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Nov 15th 2013, 09:59
2493 - ... An-Nu'man Ibn Basir, Allāhs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Prophet, Allāhs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Das Gleichnis eines Menschen, der die Gebote Allāhs einhält und desjenigen, der diese missachtet, ist denjenigen gleich, die ihre Plätze auf einem Schiff durch ein Los teilten: Einige von ihnen erhielten die oberen Plätze und die anderen die unteren. Es geschah dann, dass diejenigen, die sich unten aufhielten, immer an den Leuten vorbeigehen mussten, die sich oben befanden, um Trinkwasser zu holen. Da sagten diese: »Was haltet ihr davon, wenn wir ein Loch in unser Abteil bohrten und die Leute über uns nicht mehr belästigen?« Wenn die Leute (oben) dies zulassen würden, was die anderen zu tun beabsichtigen, so würden alle zusammen zugrunde gehen; und wenn sie sie mit der Tatkraft davon abhalten würden, so retteten sie sich selbst und alle anderen mit."
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Sheikh Ahmad Ibn Muhammad Shaakir (rahimahullah)
He was Ahmad Ibn Muhammad Shaak...
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Nov 15th 2013, 10:11
Sheikh Ahmad Ibn Muhammad Shaakir (rahimahullah)
He was Ahmad Ibn Muhammad Shaakir Ibn Ahmad Ibn 'Abdil-Qaadir. His lineage traces back to Al-Husayn Ibn 'Alee, may Allaah be pleased with them both. He was born and died in Cairo, Egypt.
His father, Shaikh Muhammad Shaakir, was among the men responsible for passing judgements (qadaa) and religious rulings (fatwa). He assumed the position of Chief Judge of Sudan in 1900. So while residing there, he enrolled his son, Ahmad, in the Ghawrdoon School. Then in the year 1904, Ahmad enrolled in the Institute of Alexandria (in Egypt) and then joined the Al-Azhar University, attaining the level of scholarly grade in 1917.
He then took on some judicial positions. Then he was appointed judge and head of the highest religious court, in which position he served until 1951, when he retired with a pension.
He had a strong love for the subject of Hadeeth, such that he took an interest in its books (i.e. collections of Hadeeth) since 1909. And that was under the direction and instruction of his father. He obtained ijaazahs (written approvals) on Hadeeth from 'Abdullaah Ibn Idrees As-Sanoosee, the Scholar and Muhaddith of Morocco, and from AhmadIbn Ash-Shams Ash-Shanqeetee. He also learned under Shaikh Taahir Al-Jazaa'iree Al-Atharee and other scholars, whose specialization was the Prophetic Hadeeth.
Shaikh Ahmad took on the role of working on a number of these books of the Sunnah. Among these books was the Musnad of Imaam Ahmad, which he worked on, covering close to a third of it, but without completing it. Also, he worked on Sunan At-Tirmidhee of which two volumes got printed. He also worked on Saheeh Ibn Hibbaan, of which the first volume was printed, and he wrote a valuable introduction for it. He also edited the book Ar-Risaalah of Ash-Shaafi'ee, and the methodology he employed in verifying and checking it is considered an example to be followed. He also wrote an explanation of the book "Ikhtisaar 'Uloom Al-Hadeeth" of Ibn Katheer, which is the present book. He also participated in the verification and checking (tahqeeq) of a number of books like Sharh Sunan Abee Dawood, Kitaab Jamaa'ul-'Ilm of Ash-Shaafi'ee, Al-Muhallaa of Ibn Hazm, Tafseer At-Tabaree and others. He also wrote an excellent explanation to the Alfiyyah of Imaam Suyootee concerning Hadeeth.
His brother, Mahmood, said: "As for the most important book he wrote, then it was "Nidhaam At-Talaaq", which shows his Ijtihaad and his lack of fanaticism towards one particular madh-hab. In this book, he brings out the "Rules and Regulations of Divorce" from the texts of the Qur'aan and the explanations of the Sunnah concerning divorce. And there was great excitement amongst the scholars upon the appearance of this book."
The Shaikh died in Egypt in the year 1958 (1377H). For further information on his life, his biography can be found in Al-A'alam (1/253) and Mu'jam-ul-Mu'allifeen (13/368).
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Nov 15th 2013, 10:03
The Prophet said, "The people who are tested the most severely are the Prophets, then the righteous, then the next best and the next best, and a man will be tested in accordance with his level of religious commitment; the stronger his religious commitment, the more severe will be his test…" (Ahmad)
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Nov 15th 2013, 10:04
The Prophet sent Jarir all the way to Yemen to destroy a house in which idols were worshipped, he blessed Jarir and his army five times after they had done the job – which clearly indicates the nobility of this action. (Vol 5:Book 59, Number 643)
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Nov 15th 2013, 10:12
Sulaymān Ibn Nāsir Ibn 'Abdillāh Al-'Ulwān was born and raised in the city of Buraydah in the province of Al-Qasīm, in the Kingdom of Saudi Arabia, in the year 1389 H. He was one of nine sons; three older brothers and five younger. Shaykh Sulaymān began his studies in the year 1404 H. when he was fifteen years old, in his third year of middle school. Upon completion of middle school, he spent no more than fifteen days in high school before deciding to leave the institution and completely enter the study of the Sharī'ah sciences and Islāmic knowledge, by studying from the scholars ('Ulamā') and reading and reviewing their books. He was married in the year 1410 H. and has three sons, the oldest of which is 'Abdullāh, who is nine years old. During his early days, he demonstrated an impressive ability to memorize and showed a very deep understanding of the writings of the various sciences of the Sharī'ah. And from the origins of his exclusive studies, Shaykh Sulaymān has spent most of his days in reading, memorizing and reviewing the books of knowledge. Initially, he focussed upon the writings of Ibn Taymiyyah, Ibn Al-Qayyim, the Imāms of Najd, Ibn Rajab, the Sīrah (Prophetic Biographical Accounts) of Ibn Hishām and "Al-Bidiyāh Wan-Nihiyāh" of Ibn Kathīr. And he would review with the scholars ('Ulamā'), depending on their areas of expertise. He used to visit four different scholars daily; one after Fajr, another after Thuhur, another after Maghrib and another after Ishā'. And he stayed upon this routine day in and day out, except for Fridays, until he began studying from all the schools of Fiqh (Mathāhib) and the selected opinions of Ibn Taymiyyah, Ibn Al-Qayyim and Ibn Hazm may Allāh be be merciful to them. When asked about how much time he spends in reading, memorizing and reviewing, the Shaykh responded, "A little more than fifteen hours per day." In the year 1410 H., he began giving lessons in his home and in 1411 H. he began giving lessons in the Mosque during the week after Fajr, Thuhur and Maghrib, except on Fridays. When he traveled to Al-Madīnah, he sat with Shaykh Hammād Al-Ansārī, who issued him the license (Al-Ijāzah) to teach the Six Books (of Hadīth) as well as "Musnad Ahmad", "Muwatta' Imām Mālik ", the two Sahīhs of Ibn Khuzaymah and Ibn Hibbān and the two Musannafs of 'Abdur-Razzāq and Ibn Abī Shaybah. He also issued him the license (Al-Ijāzah) of the Tafsīr of Ibn Jarīr and "Tafsīr Ibn Kathīr". And in grammar, "Al-Alfiyyah" by Ibn Mālik and many of the books of jurisprudence (Fiqh). And during this visit, he heard the Shaykh narrate the Hadīth, "The Most Merciful (Ar-Rahmān) has mercy upon those who show mercy (to others)." And this was the first Hadīth he heard with the chain of narration, from the scholar's lips, extending all the way back to the Messenger of Allāhصلى الله عليه وسلم. This took place on 18/8/1413 H. Later, he traveled to Makkah and sat with the scholars there and received similar licenses to teach in the other books of the Sunnah, Tafsīr and jurisprudence (Fiqh). He returned to giving his lessons in the Mosque, offering lessons in the books of Hadīth, which included: "Sahīh Al-Bukhārī", "Jāmi' At-Tirmithī", "Sunan Abī Dāwūd", "Muwatta' Mālik", "Bulūgh Al-Marām", "'Umdat Al-Ahkām", and "Al-Arba'īn An-Nawawiyyah (An-Nawawī's Forty Hadīth)".He also gave lessons in the classification and terminology of Hadīth (Mustalah Al-Hadīth) as well as their defects ('Ilal), jurisprudence (Fiqh), grammar and Tafsīr. And from the lessons, which he gave from the books of belief ('Aqīdah), were: "Al-'Aqīdah At-Tadmuriyyah", "Al-'Aqīdah Al-Hamawiyyah" and "Al-'Aqīdah Al-Wāsitiyyah", of Shaykh Al-Islām Ibn Taymiyyah, "Kitāb At-Tawhīd " of Muhammad Ibn 'Abdil-Wahhāb, "Ash-Sharī'ah " from Al-Ājurrī, "As-Sunnah" by 'Abdullāh Ibn Ahmad, "As-Sunnah" by Ibn Nasr, "Al-Ibānah" by Ibn Battah and "As-Sawā'iq" and "An-Nūniyyah"; both by Ibn Al-Qayyim. However, the Shaykh was later prevented from offering lessons in the Mosque by the authorities due to undeclared reasons.
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Nov 15th 2013, 10:14
Brief introduction to the Virtuous Scholar, Ash-Shaykh 'Abdul-Qādir Ibn 'Abdil-'Azīz
(may Allāh hasten his release from prison)
• Name: Sayyid Imām 'Abdul-'Azīz Imām Ash-Sharīf
• Born in August in 1950, in the city of Banī Suwayf, in southern
Egypt
• He sought knowledge and memorized the Book of Allāh when he
was a child, and began writing in his youth
• He graduated from the Faculty of Medicine in Cairo, in 1974 G. with
excellent grades and top honours
• He then worked as a vice-chairman in the Surgical Branch in the
College of Ophthalmology
• He was accused of being connected with the assassination of the
Tāghūt (false deity) Anwar Saddat in the year 1981- but he was able
to escape from Egypt.
• He became the director of the Kuwaiti Al-Hilāl Hospital in
Peshawar, Pakistan
• He married a Palestinian woman, from whom he had four sons and
one daughter. He then married a Yemeni woman from the city of
Ebb, from whom he has one daughter.
• He then fled with his Dīn from Pakistan when they started arresting
the well known Arabs in Peshawar in the year 1993, and he headed
for Sudan.
• He then reached Yemen at the end of the war of independence, and
he worked in the hospital of the General Revolution in the city of Ebb, south of the capital San'ā'- as a volunteer without salary; and then he worked in the special Dār Ash-Shifā' Hospital.
• In April 1999, he was sentenced to life imprisonment in the case of "Those Who Returned From Albania"- a land which he never visited even once!
• He was captured after "September 11", on October 28 2001, and he was in the political security prison at San'ā' for approximately two years and five moths.
• He was then handed over to the Tawāghīt (false deities) of Egypt on February 28 2004.
We ask Allāh to free him, and all of our imprisoned scholars.
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Ramlah bint Abee Sufyaan (ra)
Ramlah bint Abee Sufyaan (ra) also known as Umm...
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Nov 15th 2013, 10:15
Ramlah bint Abee Sufyaan (ra)
Ramlah bint Abee Sufyaan (ra) also known as Umm Habeebah, daughter of Abu Sufyaan ibn Harb, chieftain of Makkah challenged her father's authority when she rejected the deities of the Quraysh and their idolatrous ways. Together with her husband, 'Ubaydullaah ibn Jahsh, she put her faith in Allaah (swt) alone and accepted the message of his Messenger, Muhammad ibn Abdullaah (saw).
Abu Sufyaan tried with all his power and force at his disposal to bring back his daughter and her husband to his religion of their forefathers. But he did not succeed. The faith that was embedded in the heard of Ramlah (ra) was too strong to be uprooted by the hurricanes of Abu Sufyaan's fury. Furthermore, Quraysh unleashed the full fury of their persecution against Ramlah, her husband and the other Muslims also; to such as degree that life in Makkah became unbearable.
In the fifth year of his mission, the Messenger Muhammad (saw) gave permission to the Muslims to migrate to Abyssinia. Ramlah (ra) her young daughter Habeebah and her husband were among those who left. Abu Sufyaan and the Quraysh leaders found it difficult to accept that a group of Muslims were enjoying the freedom to hold their beliefs and practice their religion in the land of the Negus. They therefore sent messengers to the Negus to seek their extradition. The messengers tried to poison the mind of the Negus against the Muslims but after examining the Muslims' beliefs and listening to the Qur'aan being recited, the Negus concluded that the recitation that he had heard and what had been brought by Jesus (as) emanated from the same source. Therefore the Muslims were free to practice their belief.
The long journey on the road of hardship and tribulation had finally led to the oasis of serenity. This was what Ramlah Umm Habeebah (ra) felt. However, she did not know that the newfound freedom and sense of peace was later to be shattered. She (ra) was to be put through a test of the most severe and harrowing kind.
One night, it is related, as Umm Habeebah was asleep she had a vision in which she saw her husband in the midst of a fathomless ocean covered by wave upon wave of darkness. He was in a most perilous situation. She woke up frightened, but she did not wish to tell her husband or anyone else what she had seen. The day after that ominous night was not yet through when 'Ubaydullaah ibn Jahsh announced his rejection of Islaam and his acceptance of Christianity. What a terrible blow to Ramlah's sense of peace, which was now shattered. She did not expect this of her husband who presented her forthwith with the choice of a divorce or accepting Christianity. Ramlah Umm Habibah had three options before her. Firstly, she could remain with her husband and accept his call to become a Christian in which case she also would commit apostasy and – Allaah forbid – deserve shame in this world and punishment in the hereafter. This was something she resolved she would never do even if she were subjected to the most severe torture. Secondly, she could return to her father's house in Makkah – but she knew he remained a tower of shirk and she would be forced to live under him, subdued and suppressed in her faith. Or lastly, she could stay alone in the land of the Negus as a displaced fugitive – without country, without family and without a supporter.
Ramlah Umm Habeebah (ra) made a choice that she considered was the most pleasing to Allaah (swt). She made up her mind to stay in Abyssinia until such a time as Allaah (swt) granted her relief. She divorced her husband who had become a drunk after becoming a Christian. Umm Habeebah (ra) stayed in Abyssinia for Abut ten years. Towards the end of this time, relief and happiness came. One morning, Abrahah, the special maidservant of the Negus came to see her and told her that Muhammad the Messenger of Allaah (saw) had sent a proposal of marriage for her. Ramlah Umm Habeebah (ra) was ecstatic and immediately accepted.
Ramlah Umm Habeebah bint Abu Sufyaan (ra) illustrated strength and endurance under trying times and had tawwakul (trust) in Allaah at all times and Allaah (swt) rewarded her by elevating her position among the ranks of the 'Mothers of the Believers'.
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Abdul Adhim – Die Läuterung der Seele (Teil 1 -14)
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May 16th 2013, 08:33
news: Abdul Adhim – Die Läuterung der Seele (Teil 1 -14) (16.05.2013 08:33 CEST)
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Neue mp3 Geselschaft und Leben/Medizin
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Nov 15th 2013, 10:23
news: Neue mp3 Geselschaft und Leben/Medizin (23.03.2013 17:44 CET)
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Al-Adala - Denn die Gerechtigkeit ist die Grundlage von allems Facebook-Pinnwand
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+++ Prof. Bertrand de Jouvenel +++
"Die Gemeinsamkeit im Glauben war ein mächti...
http://www.facebook.com/AlAdalaDe/posts/642301712488540
Nov 15th 2013, 09:24
+++ Prof. Bertrand de Jouvenel +++
"Die Gemeinsamkeit im Glauben war ein mächtiger Faktor gesellschaftlichen Zusammenhalts, der den Institutionen und den Verhaltensweisen Festigkeit verlieh. Er gewährleistete eine Sozialordnung, die ihrerseits Gegengewicht und Stütze der politischen Ordnung war, deren Existenz, in der Autonomie und Unantastbarkeit des Rechts manifest, die Staatsgewalt von einem Teil ihrer ungeheuren Verantwortung entlastete und ihr unüberwindbare Schranken setzte.
Sollte das Zusammentreffen von Glaubenskrise und Entstehen absoluter Monarchien im 16., 17. und 18. Jahrhundert nur zufällig sein? Hätten sie ohne diese Krise entstehen können? Das große Jahrhundert des Rationalismus ist gleichzeitig dasjenige der aufgeklärten Despoten, die ungläubig und überzeugt vom bloß konventionalen Charakter der Institutionen meinen, sie dürften und müßten die Rechtsordnung ihrer Völker nach den Grundsätzen der Vernunft neu gestalten, und die Verwaltung und Polizei ausbauen, um dieses Ziel zu erreichen und den Widerstand dagegen zu brechen.
Der Herrscherwille glaubte sich fähig, alles neu zu ordnen, die gesetzgebende Gewalt dehnte sich aus, das "alte und gute Recht" bestimmte nicht länger die staatlichen Vorschriften, deren Summe man in Zukunft als Recht bezeichnen wird.
Kein Ereignis in der Geschichte war der Ausdehnung der Staatsgewalt förderlicher."
http://www.al-adala.de/index.php/literatur-und-lyrik/sonstige-buchauszuege/2705-auszug-bertrand-de-jouvenel-die-entwicklung-der-gesetzgebenden-gewalt-und-die-rationalistische-krise
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Gegen Anfang des 19. Jahrhunderts wurde die islamische Welt sukzessive durch aus...
http://www.facebook.com/qSABR/posts/556167694453434
Nov 15th 2013, 09:38
Gegen Anfang des 19. Jahrhunderts wurde die islamische Welt sukzessive durch ausländische Mächte besetzt und von diesen de facto verwaltet. Mit der Zerstörung des Kalifats im Jahre 1924 schufen die Kolonialmächte auf dem riesigen islamischen Staatsgebiet kleine Regionalstaaten, um die Spaltung der Muslime ein für allemal zu besiegeln.
Ihnen war bewusst, dass die Muslime auf lange Sicht keine ungläubigen Besatzer dulden werden. Daher brachten sie Personen an die Macht, die zwar aus dem Volk des besetzten Landes stammen, den Kolonialherren aber in jeder Angelegenheit absolut hörig sind.
Es sind Personen von niederem Charakter, feige und käuflich zugleich. Die Nicht-Muslime, allen voran die Engländer, pflegten zu ihnen schon vor der Zerstörung des Kalifats sehr gute Beziehungen. Sie wurden vom britischen Schatzhaus z.T. direkt finanziert und kämpften im Auftrag der Engländer gegen die Truppen des osmanischen Kalifats.
Das Schicksal der Muslime hat sich in Bezug auf ihre Führer in 80 Jahren nicht gewandelt. Auch heute sind muslimische Führer vor allem ihren Herren in Washington, Paris und London loyal. Die Umma bedeutet ihnen nichts. Mehr noch, schon oft haben sie bewiesen, dass sie bereit sind, für die Interessen des Westens tausende und hunderttausende Muslime zu opfern. Sie unterdrücken uns Muslime und verfolgen mit äußerster Brutalität vor allem jene islamischen Bewegungen, die sich für die Wiedererrichtung des Kalifats einsetzen. Sie regieren nach den Gesetzen des Unglaubens und bereichern sich an den Bodenschätze der Umma. Sie gehen Bündnisse mit den Ungläubigen ein und unterstützen sie in ihrem Kampf gegen unsere muslimischen Geschwister.
Der amerikanische Traum in muslimischen Länder ! Schlaft weiter !
Ibn al Jawzi rahimahullah sprach zu den Leuten: "Ohh ihr Leute! Warum habt ihr eure Religion vergessen, euren Stolz verloren und scheitertet damit Allah zum Sieg Beistand zu leisten. So wird Er euch nicht den Sieg schenken. Ihr glaubt der Stolz gebührt den Ungläubigen, doch der Stolz gebührt Allah, seinem Gesandten und den Gläubigen. Wehe euch! Schmerzt es denn euch nicht, wenn ihr sieht wie der Feind in eure Länder, die durch das Blut eurer Vorväter getränkt wurden, einzieht. Dieser Feind erniedrigt und versklavt euch, während ihr doch die Herren dieser Welt seit. Berührt und provoziert es euch etwa nicht, wenn ihr sieht wie euer Bruder von ihnen umzingelt und erniedrigt wird. Isst, trinkt und genießt ihr etwa den Luxus eures Lebens, während eure Brüder in Brand gesteckt werden und auf der Asche schlafen müssen. Ohh ihr Leute! Der Krieg brach aus, die Flagge des Jihads wurde gehisst und die Toren des Himmels wurden geöffnet. Wenn ihr nicht die Ritter des Krieges seid, so gebt den Weg frei um Frauen den Krieg führen zu lassen. Geht und schnappt euch die Kohlepfannen und den Kuhhl; Oh ihr Frauen mit Turbanen und Bärten! Wenn dies nicht der Fall ist, so stehen hier die Pferde und die Zügel bereit. Und wisst ihr wie diese Zügel entstanden sind? Sie wurden von Frauen gefertigt, die ihre Haare dafür hergaben, denn dies ist das einzige was sie besitzen. Das Haar der Frauen, welches von der Sonne fern gehalten wurde, wurde abgeschnitten, da die Zeitspanne der Liebe zu Ende ist und die Zeitspanne des Jihads Fisabili Allah begann. Wenn ihr nicht losreiten wollt, so nimmt die Zügel, die vom Haar (shu'ur) der Frauen gemacht worden sind, denn ihr habt kein Gefühl (shu'ur) im Herzen!" Dann schmiss er die Zügel über die Köpfe der Leute und rief: "Ohh ihr Säulen der Moschee kommt hinunter; Ohh ihr Steine der Moschee kommt hinunter; Ohh ihr Herzen fühlt den Schmerz. …Die Männer haben ihre Männlichkeit verloren!"
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Nov 15th 2013, 09:24
Der Genozid an unseren Geschwister, kennt keine grenzen! Muslime werden bestialisch ermordet und geschändet.
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Selbstmord auf Raten
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Nov 15th 2013, 09:32
Selbstmord auf Raten
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So töten die KUFAR!!!
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Nov 15th 2013, 09:19
So töten die KUFAR!!!
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