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Die GRÖßTE Versuchung des des Mannes
Usāma ibn Zaid (RadīAllāhu 'anhu) erzähl...
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May 29th 2014, 14:42
Die GRÖßTE Versuchung des des Mannes
Usāma ibn Zaid (RadīAllāhu 'anhu) erzählte, dass der Prophet (SallAllāhu 'alayhi wa Sallam) sagte:
"Ich hinterlasse keine verderblichere Versuchung für die Männer als Frauen."
[Riyād as-Sālihīn Nr. 288/Al-Bukhārī und Muslim]
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May 29th 2014, 15:18
Samar, aus Ägypten
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WICHTIGE ANGELEGENHEIT (BITTE LESEN!!!)
Das Urteil über die Anweisung einer Dua...
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May 29th 2014, 15:05
WICHTIGE ANGELEGENHEIT (BITTE LESEN!!!)
Das Urteil über die Anweisung einer Dua gegen Muslime
Chronik-Fotos
Das Urteil über die Anweisung einer Dua gegen Muslime
Es antwortete: Shaykh as-Suhaymi
Quelle: al-ershaad.net
Frage: In letzter Zeit haben wir oft die Gelegenheit zu hören, wie einige Muslime Allah den Erhabenen bitten, dass Überschwemmungen, Dürren, Tsunamis oder Erdbeben die Angehörigen der Ummah von Muhammed - sallallahu aleihi wa sellam - vernichten sollen, die sich in den Sünden tränken und vom dem Glauben des Islams entfernt haben. Haben solche Praktiken in der Scharia eine Fundamentierung? Möge Allah Sie belohnen!
Antwort: Allah, den Allmächtigen zu bitten, dass Er wegen den Sünden und der Ungehorsamkeit, die Sünder vernichten soll, ist nicht erlaubt. Solch eine Praktik enthält viele Verstöße gegen die Sharia, unter anderem, geht es auch um folgendes:
1. Zunächst, solche Personen, wie das sie sich selbst fehlerfrei und für weitaus besser als alle anderen ansehen, rühmen sich und ihre Taten somit indirekt, und Allah sagte: "Darum erklärt euch nicht selber als rein. Er kennt diejenigen am besten, die (Ihn) fürchten. [Sure 53 Vers 32]
2. Je nach den Absichten und den Gründen, weswegen er Allah, den Erhabenen bittet, dass Überschwemmungen und Dürren die Sünder vernichten, kann man auf solche die Androhung beziehen, die in dem Hadith enthalten ist, in dem der Prophet - sallallallhu aleihi wa sellam sagte:
"Wenn ein Mensch sagt: 'Die Menschen sind zerfallen (d.h. sie die Strafe verdient haben) so ist er der, der am meistverfallenste (d. h. der Schlimmste) [Muslim, Nr. 2623]
Imam Nawawi, rahimahullah sagt im Kommentar von diesem Hadith:
"Die islamischen Gelehrten sind sich darin einig, dass diese Anweisung sich auf denjenigen bezieht, der solche Wörter ausspricht mit Hinblick auf die Herabwürdigung und Missachtung der Menschen, sich besser ansieht als sie, und das sie in einer (hoffnungslosen) miesen und abscheulichen Lage befinden. Denn Niemand kennt Allahs Geheimnisse, wenn es um Seine Schöpfung handelt. Auf der anderen Seite, derjenige, der diese Worte aus Trauer wegen der Lage sagt, die er bei sich und bei anderen Menschen sieht - aber die sich auf die Vernachlässigung der religiösen Prinzipien und Regeln bezieht-, dann gibt es darin nichts Strittiges." [Siehe: Šerhu Nevevi ala Sahihi Muslim, 16/175]
3. Im Grunde sollten die Muslime Allah, den Erhabenen bitten, dass er die Sünder rechtleitet und den Islam ihnen liebenswürdig macht, und nicht das Er sie vernichtet. Denn wenn wir wissen, dass Muhammed - sallallahu aleihi wa sellam -Allah gebeten hat, dass er die Götzendiener rechtleitet. Was sagt ihr dann über diejenigen, die im Grunde Muslime sind, aber sie sich ihren Sünden und Lastern hingegeben haben?
Also nachdem Al-Tufayl ibn Amr al-Dawsi mit einer Gruppe von seinen Freunden, -die den Islam angenommen haben-, zum Propheten - sallallahu aleihi wa sellam - gekommen ist, wendeten sie sich zum Propheten - sallallahu aleihi wa sellam - mit folgenden Worten:
"Allahs Prophet, wahrlich hat unser Stamm sich versündigt und abgelehnt (den Islam anzunehmen) so bitte Allah gegen sie!" Dann sagten die Anwesenden: "Der Stamm Dews ist ruiniert (vernichtet)!", jedoch sagte der Prophet - sallallahu aleihi wa sellam: "Mein Allah, leite Du den Stamm Davs recht und führe sie (zu nama)." [Buhari, Sahih, Nr. 2937; Muslim, Sahih, Nr. 2524] In der
Version dieses Hadiths, den Ahmed in seinem Musnad [2/502, Nr. 10533] verzeichnet, den Hadith, den Abu Hurairra überliefert, sagt er:
"Allahs Prophet - sallallahu aleihi wa sellam - hob seine Hände und ich sagte dann: 'Vernichte den Stamm Dews', doch er sagte dann: 'Mein Allah, leite Du den Stamm Daws recht!'"
4. Derjenige, der Allah bittet, dass er die Muslime (Sünder), - die im Grunde ein Teil der Ummah sind - mit einer Flut oder Dürre vernichtet, handelt gegen die Sunnah von Allahs Propheten - sallallahu aleihi wa sellam -, der den Erhabenen Allah bat, dass er seine Ummah nicht in der Vollständigkeit vernichtet, weder mit einer Flut, noch einer Dürre, so hat Er ihm diese zwei Duas erhört, bis Er ihm eine Dritte Dua - in der er Ihn gebeten hat, dass es in seiner Ummah keine Reibung und Streitigkeiten geben wird, nicht erhörte. [Muslim, Sahih, Nr. 2890]
5. Solch eine Praktik ist im Gegensatz zur Praktik der gesamten Ummah, denn allgemein ist es bekannt, das die Muslime, insbesondere Imame, Hatibs und Gelehrte der Antike, Allah gebeten haben, dass Er den Muslimen in Unglücken hilft, dass Er von ihnen das Unglück entfernt und dass Er sie vor Heimsuchungen bewahrt, dass Er sie somit nicht bestraft, wegen dem, was die Sünder unter ihnen begangen haben
PS: Der Artikel wurde aus dem Bosnischen ins Deutsche übersetzt. — mit Lies Bonn und 48 weiteren Personen.
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