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"Our Lord, give us in this world [that which is] good and in the Hereafter [that which is] good and protect us from the punishment of the Fire." [2:201]
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Ameen
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neuste Zeichnung
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Der Sahabi Abu Darda (r.a.) - Unsere Vorbilder
Abu Darda (r.a.) pflegte bereits...
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Jan 29th 2014, 01:23
Der Sahabi Abu Darda (r.a.) - Unsere Vorbilder
Abu Darda (r.a.) pflegte bereits in der Jahilia eine sehr enge Freundschaft mit Abdullah Ibn Rawaha (r.a.), der sich vor Abu Darda (r.a.) zum Islam bekannte. Als die Muslime eines Tages von der Schlacht von Badr heimkehrten, füllten sich die Straßen vor dem Haus von Abu Darda (r.a.), der gerade seine Götzen mit teurer Seide einkleidete und mit Parfüm versah. Abu Darda (r.a.) lief ebenso auf die Straße, um sich nach seinem Freund Abdullah Ibn Rawaha (r.a.) zu erkundigen. Ein junger Muslim antwortete Abu Darda (r.a.) auf seine Anfrage hin: „Allah (s.w.t) hat ihn prüfen wollen; er hat seine Prüfung bestanden und ist alhamdulillah wohlauf mit Beute zurückgekehrt."
Die enge freundschaftliche Bindung zwischen Abu Darda (r.a.) und Abdullah Ibn Rawaha (r.a.) war unter den Einwohner Medinas bekannt, denn es wunderte sich keiner, dass ein Mushrik sich nach dem Wohlbefinden Abdullah Ibn Rawahas (r.a.) erkundigte.
Abdullah Ibn Rawaha (r.a.) liebte ebenso Abu Darda (r.a.) sehr, so dass er wiederholt versuchte, ihn vom Islam zu überzeugen. Eines Tages besuchte Abdullah Ibn Rawaha Abu Darda. Da er nicht daheim war, bat er die Ehefrau Abu Dardas, im Haus auf seinen Freund warten zu dürfen. Als die Ehefreu Abu Dardas einwilligte und ihn alleine in einem Raum lies, zerstörte er (r.a.) sämtliche Götzen und verlies das Haus wieder. Als Abu Darda (r.a.) heimkehrte und seine Ehefrau, die absolut außer sich war, ihm davon erzählt hatte und die am Boden zerstörten Götzen zeigte, war er zunächst wutentbrannt, und es kamen in ihm sogar Vergeltungsgedanken auf. Als er jedoch die Götzen erneut betrachtete, kam es zu einem radikalen Sinneswandel. Laut denkend äußerte er: „Meine Götzen, die ich so sehr verehrte, denen ich so viel Macht zuschrieb, liegen nun da und konnten sich nicht einmal selbst beschützen; wie also haben sie mir jemals helfen können?"
Voller Freude suchte er Abdullah Ibn Rawaha (r.a.) auf, um mit ihm gemeinsam vor dem Propheten (s.a.s) das islamische Überzeugungsbekenntnis auszusprechen.
Nach Annahme des Islams suchte Abu Darda (r.a.) stets die Nähe des Propheten (s.a.s), eignete sich durchweg die islamischen Rechtsprüche an und lernte die bis dato offenbarten Koranverse auswendig.
Der Kalif Omar (r.a.) ernannte in seiner Amtszeit Abu Darda (r.a.) zum Statthalter für die Gebiete des Scham (heutiges Syrien und Teile von Palästina, Libanon und Irak).
Abu Darda (r.a.) war sehr gottesfürchtig und als Statthalter nahm er seine Aufgabe sehr ernst. Trotz seines milden Führungsstils war er sehr konsequent in der Umsetzung der islamischen Gesetzgebung. Darüberhinaus vermittelte er viele wichtige islamische Verständnisse und schaffte in seiner Wilaya eine imanerfüllte Atmophäre. Stets forderte er die Muslime auf, in allen Handlungen ihres Lebens das Wohlgefallen Allahs (s.w.t.) anzustreben und sich nicht vom diesseitigen Leben blenden zu lassen.
Als Muawiya (r.a.) einen Mann zu Abu Darda (r.a.) schickte, um für seinen Sohn Zayd um die Hand von Abu Dardas Tochter anzuhalten, lehnte dieser freundlich ab und verheiratete seine Tochter an einen einfachen, nicht wohlhabenden Muslim. Weil die Leute sich wunderten und anfingen über den möglichen Grund der Ablehnung zu spekulieren, sagte Abu Darda (r.a.): „Ich wollte nur das Beste für meine Tochter. Was denkt ihr, was mit ihr geschehen wäre, wenn sie plötzlich in einem reichen Palast unter Bediensteten sitzen würde, die sie bedienen? Wo bliebe dann ihre Gottesfurcht?"
Und als der Kalif Umar (r.a.) die Wilaya im Sham besuchte, um die Belange der Umma zu betreuen, freute sich Abu Darda (r.a.) sehr des Besuches und hieß Umar (r.a.) herzlich willkommen. Sie unterhielten sich lange bis spät in die Nacht über den Propheten (s.a.s) und über alte Zeiten. Weil es dunkel im Zimmer war, tastete Omar (r.a.) nach dem Schlafplatz von Abu Darda (r.a.) und merkte, dass er auf dem nackten Boden schlief, seinen Sattel als Kopfkissen benutzte und eine sehr dünne Decke hatte, die ihn nicht vor Kälte schützen konnte. Omar (r.a.) fragte ihn daraufhin: „Möge Allah (s.w.t) dir gnädig sein, habe ich dir denn nicht ausreichend an Versorgung zukommen lassen?" Abu Darda (r.a.) entgegnete ihm: „Doch, das hast du, aber erinnerst du dich nicht an die Worte des Propheten (s.a.s), als er sagte:
„Sei auf dieser Welt wie ein Reisender…"
Omar (r.a.) erinnerte sich an den Hadith und fing an zu weinen, bis auch Abu Darda in Tränen ausbrach.
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Abu Darda (r.a.) pflegte bereits...
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Jan 29th 2014, 01:23
Der Sahabi Abu Darda (r.a.) - Unsere Vorbilder
Abu Darda (r.a.) pflegte bereits in der Jahilia eine sehr enge Freundschaft mit Abdullah Ibn Rawaha (r.a.), der sich vor Abu Darda (r.a.) zum Islam bekannte. Als die Muslime eines Tages von der Schlacht von Badr heimkehrten, füllten sich die Straßen vor dem Haus von Abu Darda (r.a.), der gerade seine Götzen mit teurer Seide einkleidete und mit Parfüm versah. Abu Darda (r.a.) lief ebenso auf die Straße, um sich nach seinem Freund Abdullah Ibn Rawaha (r.a.) zu erkundigen. Ein junger Muslim antwortete Abu Darda (r.a.) auf seine Anfrage hin: „Allah (s.w.t) hat ihn prüfen wollen; er hat seine Prüfung bestanden und ist alhamdulillah wohlauf mit Beute zurückgekehrt."
Die enge freundschaftliche Bindung zwischen Abu Darda (r.a.) und Abdullah Ibn Rawaha (r.a.) war unter den Einwohner Medinas bekannt, denn es wunderte sich keiner, dass ein Mushrik sich nach dem Wohlbefinden Abdullah Ibn Rawahas (r.a.) erkundigte.
Abdullah Ibn Rawaha (r.a.) liebte ebenso Abu Darda (r.a.) sehr, so dass er wiederholt versuchte, ihn vom Islam zu überzeugen. Eines Tages besuchte Abdullah Ibn Rawaha Abu Darda. Da er nicht daheim war, bat er die Ehefrau Abu Dardas, im Haus auf seinen Freund warten zu dürfen. Als die Ehefreu Abu Dardas einwilligte und ihn alleine in einem Raum lies, zerstörte er (r.a.) sämtliche Götzen und verlies das Haus wieder. Als Abu Darda (r.a.) heimkehrte und seine Ehefrau, die absolut außer sich war, ihm davon erzählt hatte und die am Boden zerstörten Götzen zeigte, war er zunächst wutentbrannt, und es kamen in ihm sogar Vergeltungsgedanken auf. Als er jedoch die Götzen erneut betrachtete, kam es zu einem radikalen Sinneswandel. Laut denkend äußerte er: „Meine Götzen, die ich so sehr verehrte, denen ich so viel Macht zuschrieb, liegen nun da und konnten sich nicht einmal selbst beschützen; wie also haben sie mir jemals helfen können?"
Voller Freude suchte er Abdullah Ibn Rawaha (r.a.) auf, um mit ihm gemeinsam vor dem Propheten (s.a.s) das islamische Überzeugungsbekenntnis auszusprechen.
Nach Annahme des Islams suchte Abu Darda (r.a.) stets die Nähe des Propheten (s.a.s), eignete sich durchweg die islamischen Rechtsprüche an und lernte die bis dato offenbarten Koranverse auswendig.
Der Kalif Omar (r.a.) ernannte in seiner Amtszeit Abu Darda (r.a.) zum Statthalter für die Gebiete des Scham (heutiges Syrien und Teile von Palästina, Libanon und Irak).
Abu Darda (r.a.) war sehr gottesfürchtig und als Statthalter nahm er seine Aufgabe sehr ernst. Trotz seines milden Führungsstils war er sehr konsequent in der Umsetzung der islamischen Gesetzgebung. Darüberhinaus vermittelte er viele wichtige islamische Verständnisse und schaffte in seiner Wilaya eine imanerfüllte Atmophäre. Stets forderte er die Muslime auf, in allen Handlungen ihres Lebens das Wohlgefallen Allahs (s.w.t.) anzustreben und sich nicht vom diesseitigen Leben blenden zu lassen.
Als Muawiya (r.a.) einen Mann zu Abu Darda (r.a.) schickte, um für seinen Sohn Zayd um die Hand von Abu Dardas Tochter anzuhalten, lehnte dieser freundlich ab und verheiratete seine Tochter an einen einfachen, nicht wohlhabenden Muslim. Weil die Leute sich wunderten und anfingen über den möglichen Grund der Ablehnung zu spekulieren, sagte Abu Darda (r.a.): „Ich wollte nur das Beste für meine Tochter. Was denkt ihr, was mit ihr geschehen wäre, wenn sie plötzlich in einem reichen Palast unter Bediensteten sitzen würde, die sie bedienen? Wo bliebe dann ihre Gottesfurcht?"
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Kita mengaku sayang pada Allah dan Rasul, tapi dah berapa lama kita tak buka al-...
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Jan 29th 2014, 00:30
Kita mengaku sayang pada Allah dan Rasul, tapi dah berapa lama kita tak buka al-Quran dan kitab-kitab hadis, baca dan fahamkan maksud yang tersirat... Bandingkan jika kita mengaku sayang pada awek, atau bofren, atau isteri, atau suami kita, adakah logik kita sengaja tidak buka, tidak baca dan biarkan saja mesej yang dia hanta bertimbun-timbun dalam inbox...?
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Jan 29th 2014, 00:55
Jangan risau jika kita tidak dicintai oleh sesiapapun. tapi risaulah bila kita tidak dicintai oleh Allah.
Lagi nasihat perkahwinan di Bercinta Selepas Nikah
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Glaube ist sowohl Wort als auch Tat. Er kann sich verstärken, und e...
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Jan 28th 2014, 22:49
■Der Glaube
Glaube ist sowohl Wort als auch Tat. Er kann sich verstärken, und er kann schwächer werden.
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-N
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بعد استخدام البرميل الطائفي ثم الكيمياوي والمتفجر في محاولة تركيع الشعب وتدميره يتم حالياً استخدام البرميل السياسي وهو أخطرهم لانه اذا نجحوا في حشر الثورة فيه فسيقضي على آخر أمل لنا لا قدّر الله
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Where do you live? country and city?
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Jan 28th 2014, 21:05
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Blood spots on the face of UNO... :/
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'Aasim Abu Yunus - Der Dadjal (Teil 1)
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Jan 28th 2014, 19:07
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Ahmad Abul Baraa - Entscheide dich! Die Dunja oder die Akhira?
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Jan 28th 2014, 19:42
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Ahmad Abul Baraa - Entscheide dich! Die Dunja oder die Akhira?
http://www.youtube.com/watch?v=MSJHT0rozak&feature=youtube_gdata
Jan 28th 2014, 19:18
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Sh. 'Abd Al 'Aziz Al Fawzan | Das Heiraten beim Imam ohne Wali/Vormund
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Jan 28th 2014, 19:46
Sh. 'Abd Al 'Aziz Al Fawzan | Das Heiraten beim Imam ohne Wali/Vormund
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Von ´ischa (radiAllāhu anha): Ein Wüstenaraber kam zum Propheten (sallAllāhu al...
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Jan 28th 2014, 19:33
Von ´ischa (radiAllāhu anha): Ein Wüstenaraber kam zum Propheten (sallAllāhu alayhi wa salam) und sagte:
Küsst ihr die Kinder? Wir küssen sie nicht.
Da sagte der Prophet (sallAllāhu ' alayhi wa salam):
Was vermag ich für dich, wenn Allâh die Barmherzigkeit aus deinem Herzen genommen hat?
(Bukharyy und Muslim)
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