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dawaffm schwestern team
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Mar 1st 2010, 22:22
wir frauen von dawaffm wollen euch herzlich willkommen heissen ,unter der neuen e-mail adresse schwestern-dawaffm@live.de wenn ihr fragen habt könnt ihr euch...
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وفي صحيح مسلم عن سلمان، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (رباط يوم وليلة في سبيل...
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Dec 21st 2013, 14:37
وفي صحيح مسلم عن سلمان، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (رباط يوم وليلة في سبيل الله خيراً من صيام شهر وقيامه، ومن مات مرابطاً أُجري عليه عمله وأُجري عليه رزقه من الجنة، وأمن الفتان - أو الفُتان -)، يعني؛ منكر ونكير.
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ورد في الحديث عن عبيد بن خالد السلمي؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين رجلين،...
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Dec 21st 2013, 14:39
ورد في الحديث عن عبيد بن خالد السلمي؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين رجلين، فقتل أحدهما، ومات الآخر بعده بجمعة أو نحوها، فصلينا عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما قلتم؟)، قلنا: (دعونا له، وقلنا؛ اللهم اغفر له والحقه بصاحبه)، فقال صلى الله عليه وسلم: (فأين صلاته من صلاته وصومه من صومه وعمله من عمله؟! ان بينهما كما بين السماء والأرض) [رواه أبو داود في سننه، وقال الالباني رحمه الله: صحيح].
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قال صاحب "المغني": (الرباط؛ الإقامة بالثغر مقوياً للمسلمين على الكفار، والثغر؛ ك...
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Dec 21st 2013, 14:38
قال صاحب "المغني": (الرباط؛ الإقامة بالثغر مقوياً للمسلمين على الكفار، والثغر؛ كل مكان يخيف أهله العدو ويخيفهم).
وقال أحمد ابن حنبل رحمه الله: (ليس يعدل الجهاد عندي والرباط شيء، والرباط؛ دفع عن المسلمين وعن حريمهم، وقوة لأهل الثغر ولأهل الغزو، والرباط أصل الجهاد وفرعه).
فشتان - أيها الاخوة - شتان… بين من ربط نفسه في ثغر من الثغور، يُتوقع فيه نزول العدو، مجاهداً في سبيل الله، متربصا بأعداء الله، مقويا لشوكة المجاهدين، كل حركاته وسكناته أجر، أكله وشربه ونومه ومشيه وحرساته ورصده وقتاله؛ أجر عند الله تبارك وتعالى... شتان بينه وبين من قعد عن الجهاد، يلتمس لنفسه أقبح الأعذار.
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عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (رباط ي...
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Dec 21st 2013, 14:37
عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها، وموضع صوت أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها، والروحة يروحها العبد في سبيل الله أو الغدوة خير من الدنيا وما عليها) [رواه البخاري]
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ثبت عنه صلى الله عليه وسلم، فيما رواه البخاري عن أنس رضي الله عنه: (ما أحد يدخل...
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Dec 21st 2013, 14:39
ثبت عنه صلى الله عليه وسلم، فيما رواه البخاري عن أنس رضي الله عنه: (ما أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وله ما على الأرض من شيء، إلا الشهيد، يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات، لما يرى من الكرامة).
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Dec 21st 2013, 15:08
خطبة تحريضية قبل المعركة ولحظات مؤثره .. الدولة الإسلامية
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الدولة الإسلامية في العراق والشام خطبة تحريضية للشيخ المجاهد ابوحفص الليبي تقبله الله قبل معركة الفتح ولحظات مؤثرة بين الأخوة المجاهدين قبل الإنطلاق للدفاع ع...
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Dec 21st 2013, 14:41
قناة بيان - سنثأر ياسوريا عن قريب / علي المغربي
www.youtube.com
قناة بيان الفضائية تردد القناة : 11257 نايل سات افقي لمتابعة قناة بيان الفضائية على التويتر : ByanTv@ صفحة القناة على الفيس بوك facebook.com/ByanTv
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إبحث عن شيء ما تقوله عندما تسأل عن أرض الشام ولا تنسى أن الملك هو من سيسألك
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Dec 21st 2013, 14:43
إبحث عن شيء ما تقوله عندما تسأل عن أرض الشام ولا تنسى أن الملك هو من سيسألك
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قيادة المرأة...حتى تُفهم
الشيخ عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي
لا يمكن أن تُفهم مسأ...
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Dec 21st 2013, 15:08
قيادة المرأة...حتى تُفهم
الشيخ عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي
لا يمكن أن تُفهم مسألةٌ على وجه تبرأ بها الذمَّة إلا بفَهم أُصولها التي تُبنى عليها، فإذا صحت الأصول صحت النتائج، أو على الأقل تقارب الفهم فيها، وهذا في كل مسألة منظورة في الدين والدنيا، كثيرٌ من المسائل تدور في فلك الأذهان، وفي الصحف وفي المنتديات، ويتقاذف الناس الحديث حول فرعٍ ويبحثون عن صحته، والأصل الذي يُبنى عليه مختلٌ وغير مسلّم بينهم، ومن ذلك الحديث عن (قيادة المرأة للسيارة)، والحديث عن هذه القضية متعلق بالآثار واللوازم، وفي غالبها تتصل بـ(الحجاب والسفور والاختلاط والخلوة والتحرُّش والخروج بلا حاجة مما يفضي إلى توسع في فضولٍ غير محمود)، وكل من يقول بجواز القيادة للمرأة، فلا بد أن يحمل في قلبه أحد الإيمانين التاليين أو كليهما:
أولًا: لا يقر بوجود هذه الآثار ويضعف عنده اليقين من وقوعها، ويدعي أنها وهم يُصنع، وهذا الإيمان إما أن يكون رسخ بدراسةٍ، أو هو وهمٌ أيضاً فيُقابل حقيقة غابت عنه بوهم، والحقائق في الأذهان يحول دون استقرارها شيء لا يُعد من الأسباب.
ثانيًا: لا يقر أن هذه آثار محرمة أصلاً، أو تكون هذه الآثار ضعيفة الأثر في قلبه، إما لغفلة أو تغافل عن حكمها، أو لعدم مبالات بها، أو لكثرة المخالطة لها أو أنه يعيش وهْناً فكرياً، دفعه إليه ضغط الواقع، أو الهروب من الانضمام إلى طائفة المحرمين، لأنه يستحضر بضعة منهم انشغل ذهنه بالبراءة منهم فشغله ذلك عن إبراء ذمته بالمسألة التي يُسأل يوم القيامة عن الفصل فيها بعينها.
وبإرجاع المسائل إلى أصل صحيح، يُتفق أو يُختلف عليه، منهج قرآني وعقلي مسلّم، فحينما قال إبراهيم عليه السلام لربه: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى} [البقرة : 260] لم يُجبه الله سبحانه حتى سأله عن أصل ما يُبني عليه هذا الطلب، والله أعلم به، فقال: {قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ} سؤال عن الإيمان بقدرته سبحانه، قال: {قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي}، وذلك لأن إجابة طلب إبراهيم تتباين حسب اختلاف الإقرار بالأصل.
وكل من يقول إن الحجاب عادة والاختلاط جائز، والعلاقة بين الرجل والمرأة كالعلاقة بين الرجل والرجل سواء، أو تجاوز هذه المدرسة ولم يؤمن بأن الحكم لله في حياة الناس، فهذا لا ينبغي أن تُبحث معه مسألة فرعية وهو لا يؤمن بأصلها الذي نشأ لأجله المنع، والخلاف معه كالخلاف على شجرةٍ هل ما تنبته تمر أو عنب، قبل الاتفاق على أصل الشجرة ماهي، وكل من يهُوْن في قلبه أمر الحجاب والاختلاط والخلوة، فهذا وإن سكت فهو ساكت على موافقة في مسألتنا، ويمنعه من القول الخمول وطلب السلامة، وبهذا نعلم أن المجتمع سُعي في السنوات الماضية إلى إخلال الأصول لديه لتضْعُف اللوازم والآثار في باطنه، وليس من العبث الفكري غير المدروس الترويج للاختلاط ومحاولة تطبيع السفور، وتشريعه بواسطة فقهاء وكُتاب، ومنحهم أموالًا طائلة في الخفاء، لأن الأصل إذا اختل واضطرب اختل الفرع ولان، وعلماء الطبيعة يعرفون الزلازل في جوف الأرض بلين سطحها.
مَن فكَّر وسعى إلى ابتعاث النساء إلى الخارج، وقام بتشريع الاختلاط، فهو يعلم يقيناً أنه يُعبّد طريقاً ممتداً سيشق السالكون له باختيارهم عشرات الطرق المتفرعة عنه بداهةً بلا إملاء من أحد، فهو وإن تعب في تأسيس أصل مغفول عن آثاره، لكنه أهون من أن يدوم قروناً يؤسس في فرعٍ واحدٍ يُنقض كل مرة.
ولهذا تمت العناية الكبيرة بتلك الأصول والبحث عن القائمين عليها والمعبدين لها بأي ثمن، وقد قال لي رمز علمي كبير، بعد مقالاتٍ كتبتها وغيري في الاختلاط نقضت أقوال المجيزين له، إن خالدًا التويجري هاتفه وقال: نحتاج إلى وقفة منك.
ينبغي أن لا يتم الخجل من هذا فنحن في صراعٍ شرعي وفكري لا يُحسنه خالد إلا بغيره، وفي أصول العقائد والأفكار له ذلك، ولغيره أن يُبيّن ويوضح، والعبرة بالحجج، قال تعالى:{لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكاً هُمْ نَاسِكُوهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُّسْتَقِيمٍ. وَإِن جَادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ. اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ}، ولكن عند الفصل الأخروي يوم القيامة لا مجال للاعتضاد إلا بالنفس: {لَنْ تَنْفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [الممتحنة : 3].
وأما هذا المقال فلن يصحَّ فَهمه من ذهن حمل أحد الإيمانين السابقين فضلًا عن كليهما، وسأجعل الحديث في نقاط:
أولًا:إذا أردنا الحكم على قيادة المرأة للسيارة، فيجب اتساع النظرة لتقع على الشيء ودوافعه وآثاره ومن يدعو إليه، وأن لا ننظر إلى المسألة ونظنها صعود وسير ونزول، ولا يصح أن يُجعل الحديث حولها مسألةً عينية متجردة عن أسباب ولوازم، فيُنظر إليها على أنها أفعال أفراد لازمة لهم كالطعام والشراب واللباس والسكن، والتحاكم إلى أدلة عينية في هذه المسألة تؤيد المنع أو عدمه فضول، فنلتمس مثلاً نصاً ينهى عنها كالنهي عن الأكل بالشمال أو لبس الحرير، أو تشبيه مقاعد السيارات بظهور الإبل والخيل، فنجعل قيادة المرأة قياس أولى أو قياس مشابه للإبل، ونتجاهل أن الشريعة التي أجازت ركوب الإبل حرَّمتها حتى على الرجال في مواضع فضلاً عن النساء، فالنبي صلى الله عليه وسلم الذي أنزل الله عليه الامتنان بركوب الدواب فقال: {لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} [الزخرف : 13 - 14] هو الذي نهى عن ركوب هذه الدواب حال الخوف وورود المفسدة فقال صلى الله عليه وسلم: ((الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب))، وقال: ((لو يعلم الناس ما في الوحدة ما أعلم، ما سار راكب بليل وحده))، فسفر الواحد على الدابة في الصحراء خطر أوجب النهي ولو كان الراكب رجلاً، وقد جاء النهي في المرأة أن تركب الإبل عند المخاطر والمفاسد وجوازه عند الأمن منها كما في قوله صلى الله عليه وسلم: ((توشك الظعينة أن تسافر من مكة الى صنعاء لا تخاف الا الله)) أخرجه البخارى، والظعينة هي المرأة الراكب، ودلالة مفهومه المنع حال الخوف وتحقق المفسدة المخلة بأحد الضروريات الخمس، ولهذا يصح الجمع بين طرفي النقيض تحريم ركوب الإبل على الرجل وجواز السيارة للمرأة. بل إن الجلوس المجرد حتى على الأرض قد يُحذَّر منه عند ورود المفسدة وتحققها، كما في الحديث: ((إياكم والجلوس في الطرقات. فقالوا: ما لنا بد، إنما هي مجالسنا نتحدث فيها. قال : فإذا أبيتم إلا المجالس، فأعطوا الطريق حقها. قالوا: وما حق الطريق ؟ قال : غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، وأمر بالمعروف، ونهي عن المنكر))، وهذه قيود الجلوس في الطريق الواحدة فكيف إذا كان الجلوس على سيارة تسير في كل الطرقات تمر بكل أحد.
ثانيًا:إن هيبة النقد، والخجل من عدم مسايرة الأمم، عقبة تُعمي الذي يتأثر بها وتحجبه عن التوازن في ضبط ميزان الحقائق، وحينما يقع الغرب في الاستهزاء من منع قيادة المرأة للسيارة، فهذا لأنه لا يمانع من أصل بعيد أبعد من أصل الاختلاط والسفور والخلوة وهو أصل الزنا برضا الطرفين واللواط، ومن منطق عقلي صحيح أن يضحك من كانت أصوله كذلك من هذا المنع، بل حينما لا يستغرب ذلك فهذا خلل عقلي معاكس، بل حينما يرى المنع من الاختلاط والخلوة، وهي أصول أصغر من الزنا يجب أن يستنكر ذلك، لأنه لا يُمكن أن يُدرك شخصٌ يُجيز القتل أن يمنعه أحد من ضرب المقتول ولطمه، وكسر يده فضلاً عن إهانته، لأن الأفكار تتلازم وتتسلسل ويُبنى بعضها على بعض.
والعجب من ضعف يقين كثيرٍ من الساسة وبعض المفكرين المسلمين والدعاة حينما يخجلون من طرح الغربيين لقضايا المرأة وحقوقها، ويقومون بالحديث بصورة الاعتذار والخجل والتبرير الواهي، بعيداً عن مناقشتهم في أصولهم المختلة، وهذا ضعف إيمان، ووهن فكر، لا يختلف فيه من تأمله. والمرأة التي تعمل في جو مختلط بالرجال لا يصح أن تستوعب منعها من الالتقاء برجل عارض، لساعة أو ساعتين، وهي تستديم الجلوس معه، ومثلها الرجل الجالس معها. وهكذا مسألة السفور وأنواعه، فقيادة المرأة للسيارة مسألة تتكىء على أركان عديدة لن يراها مستوية من مالت لديه الأركان.
وهذه الأصول المؤثرة سلبًا وإيجابًا، يتدرج تأثيرها على النفوس بمراتب ترتفع وتنزل بحسب قوة القناعات بتلك الأصول.
ثالثًا: وجود الكثرة على رأي أو عمل ليست حجة قاطعة على صحة ذلك القول والفعل، وهذا أصل يؤمن به كل المفكرين وأرباب الشرائع السماوية، فنحن نرى في كل قرن هناك فكر غالب وفكر مغلوب، وعقائد مثلها، متعاكسة الاتجاه، ولو قُدر أن يمتد عمر إنسان في ثلاثة قرون أين الحق بالنسبة له ؟! والحق في ذاته واحد، ولكن الناس يتأرجحون بحثًا عنه تحت مؤثرات عقليه وشهوات نفسية لا تُحصى. فالخمر المحرمة تحريمًا قطعيًّا، في القرآن والسنة تُباع في جميع الدول الإسلامية فضلاً عن غيرها، إما بصورة خاصة بسوقٍ معينة أو عامةً، ويُستثنى من هذا بلادنا فقط، والزنا برضا الطرفين لا يُجرِّمه جمهور قوانين الأرض وهو محرم في جميع الشرائع، ومع هذا لا يجوز أن يتغير الحق في ذاته لكثرة فاعليه، ومثله شرب الخمر.
رابعًا: قيادة السيارة ليست كرامة وإلا لما ترفع عنها الرؤساء والوزراء والكبراء، بل ربما جعلوا أنفسهم في الخلف كي لا يجاوروا المقود والقائد، والمجتمع بحاجة إلى توعية الرجل بحق أهله عليه لا كيف يزداد تفريطًا، وعند الحديث عن المصالح والمفاسد في قيادة المرأة، فيجب الاعتبار بالمجتمعات الأخرى، والنظر إلى المصالح والمفاسد هل هي حقيقة أو وهمٌ، فالحديث عن تقليص العمالة السائقة وهمٌ، فالسائقون في دول الجوار أكثر من بلادنا مقارنة بنسبة مجموع سكانها، الخدم والسائقون مرتبطون غالباً بالغناء والترف، والله أمرنا بالاعتبار قال تعالى: {قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ} [آل عمران : 137] هذا طلب الاعتبار بخبر سابقين لا يمكن مشاهدتهم، فكيف بحاليين مشاهدين، وقال: {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ
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Dec 21st 2013, 12:45
Request: It's little long, but please do read, it's urgent" Assalamoalaikum Brothers & Sisters. Alhumdulillah a joint campaign has been launched by several Islamic Organizations and Trusts(mostly from Bangalore,Hyderabad,Chennai etc) to provide Aid to Muzzaffarnagar victims. For this drop/donations points have been assigned in different cities so that people can donate medicine,blankets,clothes etc. Presently in Bangalore and Hyderabad the drop points have been updated. More cities to follow In sha Allah. A MASSIVE WARM CLOTHES COLLECTION DRIVE organized by all major Islamic organizations.40 children already died due to extreme weather which is getting worse by the day, 250 pregnant sisters in the freezing camps.(Humble Request - Please do not share completely worn out stuff with broken zips etc) To help this cause volunteers are needed asap,those who can go along and help the team on site to distribute the relief. Also there is urgent need of doctors,dentists + legal support etc to volunteer for the cause. Forms for volunteering are on the FB page Another Initiative launched by Br Umar Shariff(DIET) in collaboration with many Islamic orgz & trusts: "Mission Possible* It aims to help the oppressed through legal process and social awareness. Alhumdulillah today it was announced that "Mission Possible" is sponsoring 50 Scholars to go along with the team to Muzzaffarnagar. Br Umar is calling upon all the Renowned scholars across India to volunteer and help for the cause. Coz its highly Important to have support and guidance from Scholars + lot of dawah needed @ relief camps.For scholars who wish to Volunteer call Ashraf @ 9035110091 .Registration open until next Thursday. Dec 26. The plan has multiple levels. To provide relief,medical aid + to manage to reinstate the refugees and develop their settlements + to legally prevent any such acts from taking place again In sha Allah. Its high time we get united,shed the differences and focus on the Urgent matter at hand In sha Allah. This is the 1st time various Islamic organizations have joined hands together and they need all the support they can get In sha Allah. Plz raise awareness about this,try to volunteer if possible,help in raising funds,collecting medicines,blankets etc. The details of bank account are given on the FB page+in the video shared in comments. Please remember the oppressed here and abroad in your sincere Duas, also the organizers,volunteers,team members. For details or those who wish to donate money, can contact them through FB page. Check 1st comment on their page for account details etc. https://www.facebook.com/gfmcaravanofhope?fref=ts Finally Let us remember that we as an Ummah are 1 body. We have read it several times but its high time to take it seriously In sha Allah. A beautiful reminder for all of us: Nabi Sallallahu alaihi Wasallam said "He who removes from a believer one of his difficulties of this world, Allah will remove one of his troubles on the Day of Resurrection, and he who finds relief for a hard-pressed person, Allah will make things easy for him on the Day of Resurrection; he who covers up (the faults and sins) of a Muslim, Allah will cover up (his faults and sins) in this world and in the Hereafter. Allah supports His slave as long as the slave is supportive of his brother.[Sahih Muslim 35:6518] Jazak Allahu khair. Please Do check the next few posts for more details/videos/updates/donation points/news. And please Do share :) -------------- The Indian Express: Muzaffarnagar relief camp: 'We watch our children make it from one night to the next' http://www.indianexpress.com/.../muzaffarnagar.../1208053/0 --------------------- HYDERABAD Pickup/Donation points All Jamiat Ahle Hadith Masaajid and markaz Ashabus Sunnah welfare society Address : Moinbagh, Santosh Nager Contact : Rayees Tel: +91 88 01 667611 Tel: +91 81 79 200303 Abdul Wahab - 8341909998 PPC - Peace Propagation Center Address : opp Darussalam bank, Towlichoki, hyderabad Contact : 9985571980(adil) 9885390877(Brother Irshaad) ITEC - Islamic Truth Exploration Center Address : Chanchalguda, hyderabad Contact : 9985886225 Saifullah - 9052370649 Al-Asr Foundation Address : Paramount Colony, Towlichoki, hyderabad Contact : 914065555125 Brother Shams Bellara - 8977855176 -------------------------- BANGALORE Pickup/Donation points: SHIVAJINAGAR HQIC(Holy Quran Information Center) on OPH road, Nano plaza 2nd floor can be the collection point at Shivajinagar Br. Syed Umari 08892035352 RT NAGAR Islamic Information Centre, #141, 3rd Main, Kousar Nagar, R.T.Nagar Post, Bangalore - 560032 Cell: 9845289298 JAYANAGAR Discover Islam Education Trust, D-01, MM Brigade Complex, K.R. Road, Yediyur Post, Bangalore-82 Landmark: Near Yediyur lake, Jayanagar 6th Block. Ph: 9986682839, 9880246150 FRAZER TOWN No 12 Kumarswamy Naidu road Fraser town opp road of Frazer town mosque. UMAR- 9945068702 PILLANNA GARDEN #84, 5th cross Railway Layout, Near Bilal masjid, Pillana Garden 3rd stage, Bangalore - 45 Jibraan +919740098165 KORAMANGALA Hikmah Islamic Center, No.677, 3rd floor, 6th 'A' Cross, 3rd Block, above Anand lab, behind BDA Complex, Koramangala, Bangalore. COOKE TOWN CIS- 1St flr, North Road , Cooke TownB' lore 84 T:+91-80-25466926. Br ZUBAIR: +91 99451 44771 . KALYAN NAGAR GF OI.SIMS HERITAGE, 4TH G MAIN JANVI LAYOUT , 2ND BLOCK HRBR LAYOUT . KALYAN NAGAR .Imaad. T +91-80-25421901 ----------------- Also there is another team of brothers from Street Dawah Delhi & YES! for Islam who are providing relief/aid to the refugee camps. For details on their last trip: https://www.facebook.com/media/set/?set=a.625662044163810.1073741844.497124540350895&type=1 ---------------------------- Some of the updates from the brothers team that had visited the refugee camps: 1) Some numbers , there are about 18000 people living in 25 camps . They have been displaced from their homes , most of them are poor , uneducated and used to work for the Jhats in their farms or other businesses . 2) Visited about 8 camps with about 4500 people , but the toilets built by the government are 8 of which only 3 are usable , can you imagine 3 toilets for 4500 people . Of them sewage is overflowing on the nearby grounds near the toilet . Women use dupattas as make shift enclosures of toilets and they go to the toilet only after sunset else they go to the nearby sugarcane fields. 3) 40 children have recently died due to the cold , the govt is in denial but anyway . He said temperatures reach to 5 Degree C in the night and most of them do not have enough clothes to protect themselves , they live in makeshift shelters made of tarpaulin , there is nothing on the ground , they use their old clothes to spread on the floor and sleep on them . They do not have facility to clean their clothes , once they are extremely dirty they start burning the clothes and keep themselves warm . Children can't sleep in the night , most of them come out where there is a fire lit . Many are suffering because of the cold and lack of simple medical aid . 4) People are suffering from several medical problems , he implored all the doctors , dentists of the umma to go there and help these people . This is one of the foremost need now , these people do not have access to medical aid , no doctors . Even the one's sent by the govt with medicines are incompetent . He said as many doctors as possible should go there. 5) Other than the monetary aid we are sending , self mentioned that there is a need for volunteers who have to be there to help in the distribution of this aid . 6) Mentioned that another opportunity which we have is that most of these Muslims do not know who Allah id. Allah has given us an opportunity to do dawah by bringing these muslims together at one place , he said we should all go and tell them about Allah . 7) Little children are very vulnerable , he talked of incidents of 13 to 14 year old girls being molested in the camps but they are not aware of it. He said people don't have the fear of Allah there , most of the women are afraid to come out of the tents after 6 PM . 8)Long term solution for the muzzafarnagar problem can be arrived at only with help of the government . People who have connections should help in this regard 9) Media coverage is low , we need to spread awareness as much as we can .
Please donate to this Cause and share this status to help spread the word , BaarakAllah
http://www.facebook.com/permalink.php?id=100001437579653&v=wall&story_fbid=628969293827651
Dec 21st 2013, 12:12
*Request: It's little long, but please do read, it's urgent" Assalamoalaikum Brothers & Sisters. ◆Alhumdulillah a joint campaign has been launched by several Islamic Organizations and Trusts(mostly from Bangalore,Hyderabad,Chennai etc) to provide Aid to Muzzaffarnagar victims. ◆For this drop points have been assigned in different cities so that people can donate medicine,blankets,clothes etc. Presently in Bangalore and Hyderabad the drop points have been updated. More cities to follow In sha Allah. ◆A MASSIVE WARM CLOTHES COLLECTION DRIVE organized by all major Islamic organizations.40 children already died due to extreme weather which is getting worse by the day, 250 pregnant sisters in the freezing camps.(Humble Request - Please do not share completely worn out stuff with broken zips etc) ◆To help this cause volunteers are needed asap,those who can go along and help the team on site to distribute the relief. Also there is urgent need of doctors,dentists + legal support etc to volunteer for the cause. Forms for volunteering are on the FB page ◆Another Initiative launched by Br Umar Shariff(DIET) in collaboration with many Islamic orgz & trusts: "Mission Possible* It aims to help the oppressed through legal process and social awareness. Alhumdulillah today it was announced that "Mission Possible" is sponsoring 50 Scholars to go along with the team to Muzzaffarnagar. ◆Br Umar is calling upon all the Renowned scholars across India to volunteer and help for the cause. Coz its highly Important to have support and guidance from Scholars + lot of dawah needed @ relief camps.For scholars who wish to Volunteer call Ashraf @ 9035110091 .Registration open until next Thursday. Dec 26. ◆The plan has multiple levels. To provide relief,medical aid + to manage to reinstate the refugees and develop their settlements + to legally prevent any such acts from taking place again In sha Allah. ◆Its high time we get united,shed the differences and focus on the Urgent matter at hand In sha Allah. This is the 1st time various Islamic organizations have joined hands together and they need all the support they can get In sha Allah. ◆For details can contact them through FB page. https://www.facebook.com/gfmcaravanofhope?fref=ts ◆Plz raise awareness about this,try to volunteer if possible,help in raising funds,collecting medicines,blankets etc. The details of bank account are given on the FB page+in the video shared in comments. ◆Please remember the oppressed here and abroad in your sincere Duas, also the organizers,volunteers,team members.
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Masjid Al Muhsinin Bonns Facebook-Pinnwand
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Das renommierte Krebsforschungslabor von Hilton Head Island in South Carolina ha...
http://www.facebook.com/MasjidAlMuhsininBonn/posts/603692486363135
Dec 21st 2013, 14:26
Das renommierte Krebsforschungslabor von Hilton Head Island in South Carolina hat kürzlich unseren Propheten Mohammed Sallahu Aleihi Wasslam auf eindrucksvolle Weise wissenschaftlich bestätigt: Dieser hatte vor eineinhalb Jahrtausenden in seiner Schrift "Hadith" bereits verkündet: "Schwarzkümmel heilt jede Krankheit, außer den Tod."
http://m.welt.de/article.do?id=print-welt%2Farticle662113%2FKrebs-mit-Schwarzkuemmeloel-vorgebeugt
DIE WELT - Krebs mit Schwarzkümmelöl vorgebeugt
m.welt.de
Das renommierte Krebsforschungslabor von Hilton Head Island in South Carolina hat kürzlich den islamischen Propheten Mohammed auf eindrucksvolle Weise wissenschaftlich bestätigt: Dieser hatte vor eineinhalb Jahrtausenden in seiner Schrift "Hadith" bereits verkündet: "Schwarzkümmel heilt jede Krankhe...
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Ahlu Sunnah wal Jama'ah
Der Unterschied zwischen dem Salah der Männer und dem Salah der Frau gemäß der hanafitischen Madhab
http://asharimaturidiahlusunnah.wordpress.com/2013/12/21/der-unterschied-zwischen-dem-salah-der-manner-und-dem-salah-der-frau-gemas-der-hanafitischen-madhab/
Dec 21st 2013, 15:23
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Einige Personen vertreten die Ansicht, dass alle Regeln des Gebets sowohl für Männer als auch für Frauen gelten und dass es keine Unterschiede zwischen ihnen gibt. Sie behaupten auch dass der Hadith „Betet so, wie ihr mich beten gesehn habt" allgemein sei und dass man ihn deshalb Gleichermaßen auf Männer und auf Frauen beziehen müsse.Es sollte jedoch festgestellt werden, dass unsere eigene Interpretation und logische Schlussfolgerung von diesem Hadith nicht mit den anderen Ahadith des Gesandten ALLAHs sallALLAhu 'aleyhi wa Salam und den Urteilen und Handlungen der Sahaba und Tabi'un radiALLAHU 'anhum verglichen werden können, die unten zitiert werden.
Die Shari'ah hat in vielen wichtigen Angelegenheiten des Gebets unterschiedliche Regeln für Männer und Frauen festgelegt. Zum Beispiel:
- Das Freitagsgebet ist für Männer Fardh und für Frauen nicht. Und das 'Eidgebet ist für Männer Wajib und für Frauen wiederum nicht.
1. Sayyiduna Tariq bin Schihab radiALLAHu 'anh berichtet, dass der Prophet sallALLAHu 'aleyhi wa Salam sagte: „Das Freitagsgebet in der Gemeinschaft ist Pflicht für jeden Muslim, außer für 4 Personen: Ein Sklave, eine Frau, ein Kind und derjenige, der krank ist." [ Abu Dawud 1067 und Hakim 1062. Imam Hakim rahimaullah hat ihn für sahih erklärt und Imam Dhahabi rahimaullah stimmte zu. ]
2. Sayyidatuna Umm Atiyyah radiALLAHu 'anha sagt in einem Teil einer lange Überlieferung: „ Uns wurde verboten, an Begräbnissen teilzunehmen. Und es gibt kein Freitagsgebet für uns." [ Ibn Khuzaymah 1722 ]
- Für Männer ist der Lohn für das Gemeinschaftsgebet 27 mal größer als das Gebet alleine. Im Gegensatz dazu bekommt die Frau mehr Lohn für ihr Gbet, je mehr sie sich verbirgt und je zurückgezogener sie in ihrem eigenen Wohnbereich betet.
3. Sayyiduna 'Abdullah bin Mas'ud radiALLAHu 'anh berichtet, dass RasoulALLAH 'aleyhi salat wa salam sagte: „ Das Gebet einer Frau in ihrer Makhda ( ihrem abgegrenzten Bereich ) ist besser als ihr Gebet in ihrer Hujra ( ihrem Zimmer ). Und das Gebet in ihrer Hijra ist besser als ihr Gebet in ihrem Bayt ( Haus )." [ Abu Dawud 570 und Ibn Khuzaymah 1690 ]
4. Sayyiduna Abu Hurayrah radiALLAHu 'anh berichtet, dass der Prophet sallALLAHu 'aleyhi wa Salam sagte: „Das am meisten von ALLAH gliebte Salah einer Frau ist jenes, das sie am dunkelsten Ort ihres Hauses verrichtet."[ Ibn Khuzaymah 1691, und Tabarani in Al Mu'jam Al Kabir, wie von Hafidh Haythami erwähnt wurde 2/35. Hafidh Haythami sagt auch, dass seine Überlieferer authentisch sind. ]
- Im Unterschied zu Männern sollen Frauen weder den Adhan noch den Iqama machen.
5. Sayyidatuna Asma radiALLAHu 'anha überliefert in einem Teil einer langen Überlieferung, dass der Gesandte ALLAHs salALLAHu 'aleyhi wa Salam sagte: „Für Frauen gibt es keinen Adhan, kein Iqama und kein Freitagsgebet." [ Bayhaqi 1921]
6. Sayyiduna Ibn Umar radiALLAHu 'anh sagt: „Es gibt kein Adhan und kein Iqama für Frauen." [ Bayhaqi 1920 ]
Es gibt im Salah einen großen Unterschied hinsichtlich der 'Awrah eines Mannes und der einer Frau. Frauen müssen ihren ganzen Körper bedecken, einschließlich die Haare. Es dürfen lediglich das Gesicht, die Hände und die Füße offen sein.
7. Ummul Mu'minin Aisha radiALLAHu 'anha berichtet, dass RasoulALLAH salALLAHu 'aleyhi wa Salam sagte: „ALLAH aktzeptiert nicht das Salah einer erwachsenen Frau ohne Hijab." [ Ahmad 24012, Ibn Majah 655, Abu Dawud 641, Tirmidhi 377, Ibn Khuzaymah 775, Hakim 917 und Bayhaqi 3254. Imam Hakim rahimaullah hat ihn für sahih erklärt und Imam Dhahabi rahimaullah stimmte zu. ]
- Frauen dürfen nicht Männer im Gebet leiten.
8. Abu Bakrah radiALLAHu 'anh berichtet, dass der Prophet sallALLAHu 'aleyhi wa Salam sagt: „Niemals werden diejenigen Leute erfolgreich sein, die sich eine Frau als Führerin nehmen." [ Ahmad 19507, Bukhari 4163, Tirmidhi 2262 und Nasay 5388. ]
9. Jabir bin Abdullah berichtet in einem Teil einer langen Überlieferung, dass der Prophet 'aleyhi Salat wa Salam sagte: „Wisset, dass eine Frau keinen Mann im Salah leiten darf." [ Ibn Majah 1081 und Bayhaqi 5131. ]
- Um jemanden im Salah zu korrigieren oder abzuhalten, sollen Männer laut „SubhanALLAH" sagen. Im Gegensatz dazu ist den Frauen nur erlaubt, mit ihren Händen zu klatschen.
10. Sayyiduna Abu Hurayrah radiALLAHu 'anh berichtet, dass der Prophet salALLAHu 'aleyhi wa Salam sagte: „Tasbih ist für die Männer und das Klatschen für Frauen." [ Bukhari 1145. ]
- Die unterschiedlichen Haltungen, Positionen und Regeln bezüglich des Gebets der frau sind nicht die Erfindungen einer Gruppe oder einer Person, sondern sind die Lehren unseres geliebten Propheten sallALLAHu 'aleyhi wa Salam selber. Er war die allererste Person, die zwischen dem Gebet einer Mannes und einer Frau unterschieden hat.
11. Yazid bin Abi Habib berichtet dass RasoulALLAH 'aleyhi Salat wa Salam an 2 Frauen vorbeiging, die das Salah verrichteten. Er sagt: „Wenn ihr euch niederwerft, dann lasst einen Teil eures Körpers am Boden, denn Frauen sind in dieser Hinsicht nicht wie die Männer." [ Abu Dawud rahimaullah in seinem Al Marasil S. 18 ( Muassasah Al Risalah Ausgabe) und Bayhaqi 3201. ]
12. Sayyiduna Ibn Umar radiALLAHu 'anh überliefert, dass der Prophet sallALLAHu 'aleyhi wa Salam sagte: „Wenn eine Frau im Salah sitzt, soll sie den einen Oberschenkel über den anderen platzieren. Und wenn sie sich niederwirft, soll sie ihren Bauch auf eine Weise an ihre Oberschenkel drücken, die sie am meisten bedeckt. Wahrlich ALLAH schaut auf sie und sagt: ‚Oh meine Engel! Ich mache euch zu Zeugen, dass ich ihr vergeben habe.'" [ Bayhaqi 3199. Er hat ihn auch als dhaif eingestuft. ]
13. Sayyiduna Wail bin Hujr radiALLAHu 'anh berichtet, dass der Prophet sallALLAHu 'aleyhi wa Salam sagte: „Oh Ibn Hujr! Wenn du betest, dann bringe deine Hände auf Höhe mit deinen Ohren. Und die Frau soll ihre Hände nah zu ihrer Brust heben." [ Tabarani rahimaullah in Al Mu'jam Al Kabir 22/19 Nr. 28. Hafidh Haytami rahimaullah sagt 2/103: „Tabarani hat ihn als einen Teil einer langen Überlieferung von Wail bin Hujr überliefert mit einer Kette von Maimunah bint Hujr, die von ihrer Tante Umm Yahya bint Abdul Jabbar überliefert. Ich habe sie nicht identifiziert, aber der Rest der Überlieferer ist zuverlässig." ]
Von all den obigen Ahadith können wir einige sehr wichtige und wesentliche Prinzipien über das Gebet einer Frau herleiten.
- Die Regeln des Gebets sind für Männer und Frauen nicht immer dieselben.
- Die Sunnahhaltung einer Frau in jeder Position des Gbets ist jene, die sie am meisten bedeckt.
Imam Bayhaqi rahimaullah sagt:
„Alle Regeln des Gebets, in denen sich eine Frau von einem Mann unterscheidet, basieren auf dem Prinzip der Bedeckung ( satr ). Das bedeutet, dass die Frau angewiesen ist, all das zu tun, was sie am meisten bedeckt. Die folgenden Kapitel der Ahadith erklären diese Bedeutung im Detail." [ Bayhaqi 2/314 ]
Wie vorher erwähnt,wurde diese Abweichung im Salah einer Frau von niemandem anderen als dem Propheten salALLAHu 'aleyhi wa Salam selbst festgelegt. Es blieb die Praxis der gesamten Ummah bis zum heutigen Tag und spiegelt auch in den Urteilen der Sahaba und Tabi'un radiALLAHu 'anhum wieder. Die 'Ulama und Fuqaha aller 4 Schulen haben schon immer diesen Unterschied anerkannt und haben seither die obigen Prinzipien beachtet, wann immer sie ein Urteil über das Salah der Frau gegeben haben. Dies ist in ihren Fiqhbüchern ersichtlich. Im Folgenden stehen einige Überlieferungen, die die Urteile und Handlungen der Sahabah radiALLAHu 'anhum darlegen. Hinzu kommen die Urteile einiger Tabi'un und 'Ulama der unterschiedlichen Rechtsschulen.
Urteile und Taten der Sahaba radiALLAHu 'anhum
Khalid bin Al Lajlaj berichtet in einem Teil einer langen Überlieferung, dass den Frauen befohlen wurde, Tarabb'u zu machen, wenn sie im Salah sitzen. [ Ibn Abi Shaybah 2783 ]
Nafi' überliefert, dass Safiyyah radiALLAHu 'anha betete und Tarabb'u zu machen pflegte. [ Abdurrazzaq 5074 und Ibn Abi Shaybah 2784. ]
Sayyiduna Ibn Umar radiALLAHu 'anh wurde einmal gefragt: „Wie verrichteten die Frauen ihr Salah zur Zeit des Propheten salALLAHu 'aleyhi wa Salam?" Er antwortete: „Sie pflegten mit überkreuzten Beinen zu sitzen, bis ihnen gesagt wurde, Ihtifaz zu praktizieren." [ Überliefert von Abu Muhammad Al Bukhari rahimaullah, Qadhi Umar bin Al Hassan Al Ashnani rahimaullah und Ibn Khuruw rahimaullah in ihren Musnads von Ahadith Imam Abu Hanifas radiALLAHu 'anh. ]
Sayyiduna Ali radiALLAHu 'anh sagt: „Wenn sich eine Frau niederwirft, soll sie Ihtifaz machen und ihre Oberschenkel zusammendrücken." Und in AbdURRAZZAQs Überlieferung heißt es: „Sie soll ihre Oberschenkel gegen ihren Bauch drücken." [ Abdurrazzaq 5072 und Ibn Abi Shaybah 2777. Muhaddith Dhafar Ahmad Uthmani rahimaullah 3/32 hat ihn für hasan erklärt. ]
Sayyiduna Ibn Abbas radiALLAHu 'anh wurde über das Gebet einer Frau gefragt. Er antwortete: „Sie soll sich eng zusammenziehen und Ihtifaz machen." [ Ibn Abi Shaybah 2778. ]
Die Urteile der Tabi'un und anderen 'Ulama
Ibn Jurayj berichtet: „Ich fragte Ata: ‚Soll eine Frau beim Takbir mit ihren Händen dieselbe Bewegung machen wie ein Mann?' Er antwortete: ‚Sie soll ihre Hände beim Takbir nicht wie die Männer heben.' Ata demonstrierte dann ( die Art, wie sie es machen sollte ). Er platzierte seine Hände sehr Niedrig und zog sie zu sich. Dann sagte er: ‚Die Haltung einer Frau ist nicht wie die eines Mannes im Salah.'" [ Abdurrazzaq 5066 und Ibn Abi Shaybah 2474. ]
Ata sagte auch: „Eine Frau soll sich zusammenziehen, wenn sie sich in den Ruk'u herunter beugt: Sie soll ihre Arme zu ihren Bauch führen und sich soweit wie möglich zusammenziehen. Wenn sie sich niederwirft, soll sie ihre Arme nah zu sich führen und ihre Brust und ihren Bauch gegen ihre Oberschenkel drücken. Sie soll sich soweit es geht zusammenziehen." [ Abdurrazzaq 5069 ]
Hassan Al Basri sagt: „Eine Frau soll sich im Sujud eng zusammenziehen." [ Ibn Abi Shaybah 2781. ]
Hassan und Qatadah sagen: „Wenn sich eine Frau niederwirft, dann soll sie sich soweit es geht zusammenziehen. Sie soll zwischen ihren Körpergliedern keinen Raum zulassen, sodass ihr Gesäß nicht angehoben wird." [ Abdurrazzaq 5068. ]
Ein bestimmter Autor hat behauptet, dass sich alle Merkmale des Gebets des Propheten salALLAHu 'aleyhi wa Salam gleichermaßen auf Männer und Frauen beziehen würden. Er hat auch behauptet, dass es nichts in der Sunnah gibt, was Frauen von irgendeines dieser Merkmale ausschließt. In sha ALLAH werden die Inhalte dieses Kapitels auf diese Behauptung antworten. Der Autor führt weiter fort und sagt, dass dies die Ansicht von Ibrahim Al Nakhay sei, der gesagt haben soll: „Die Verhaltensweise einer Frau im Gebet ist die gleiche wie die eines Mannes" – überliefert von Ibn Abi Shaybah ( 1/75/2 ) mit einem sahih Sanad.
Dies ist überhaupt nicht das, was Ibrahim Al Nakhay sagte, noch ist dies seine Ansicht. Seine Überlieferung, die von Ibn Abi Shaybah übermittelt wurde, liest sich eigentlich folgendermaßen: „Eine Frau sitzt im Salah genauso, wie es ein Mann tut." [ Ibn Abi Shaybah 1/242, Nr. 2788. ] Dies wurde irgendwie falsch zitiert als „Die Verhaltensweise einer Frau Gebet ist die gleiche wie die eines Mannes."
In Wahrheit widerspricht Ibrahim Al Nakhayr andere Überlieferung sehr deutlich dem obigen Bericht. Seine Ansicht über das Gebet einer Frau, die von Ibn Abi Shaybah und anderen berichtet wurde, ist folgendermaßen:
Ibrahim Al Nakhay sagt: „Wenn sich eine Frau niederwirft, soll sie ihren Bauch gegen ihre Oberschenkel drücken. Sie soll weder ihr Gesäß anheben noch soll sie wie ein Mann irgendeinen Raum oder irgendeine Distanz zwischen den Gliedern ihre Körpers zulassen." [ Abdurrazzaq 5071 und Ibn Abi Shaybah 2782. ]
Er sagt auch: „Wenn sich eine Frau niederwirft, dann soll sie ihre Oberschenkel zusammenbringen und ihren Unterleib dagegen drücken." [ Ibn Abi Shaybah 2779 ]
Er sagt auch: „Eine Frau soll im Salah auf einer Seite sitzen." [ Abdurrazzaq 5077 und Ibn Abi Shaybah 2792. ]
Imam Bayhaqi sagt:
„Alle Regeln des Gebets, in denen sich eine Frau von einem Mann unterscheidet, basieren auf dem Prinzip der Bedeckung ( satr ). Das bedeutet, dass die Frau angewiesen ist, all das zu tun, was sie am meisten bedeckt. Die folgenden Kapitel der Ahadith erklären diese Bedeutung im Detail." [ Bayhaqi 2/314. ]
Ibn Qudama Al Maqdisi Al Hanbali zitiert Imam Ahmad bin Hanbal in seinem Al Mughni mit den Worten: „Ich erachte Sadl für eine Frau als besser." Er zitiert auch die Überlieferung von Sayyiduna Ali radiALLAHu 'anh, der sagt: „Wenn eine Frau das Salah verrichtet, dann soll sie Ihtifaz machen und ihre Oberschenkel zusammendrücken." [ Ibn Qudama in Al Mughni 2/135 ]
Imam Ahmad wurde darüber befragt, wie eine Frau sich niederwerfen soll und wie sie für den Tashahhud sitzen soll. Er antwortete: „Sie soll das tun, was immer sie mehr bedeckt." Er fügte hinzu: „Sie soll im Tashahhud Tarabb'u machen und ihre Beine auf eine Seite ziehen ( Sadl )." [ Masail von Imam Ahmad radiALLAHu 'anh und wurde überliefert von seinem Sohn Abdallah 373. ]
Gemäß der Überlieferun von Abu Dawud Rahimaullah wurde Imam Ahmad radiALLAHu 'anh darüber befragt, wie eine Frau im Salah sitzen soll. Er antwortete: „Sie soll ihre Oberschenkel zusammendrücken." [ Masail von Imam Ahmad radiALLAHu 'anh überliefert von Abu Dawud rahimaullah S. 51 ]
Qadhi Iyadh hat auch einige Salaf zitiert, die sagten, dass die Sunnah für Frauen Tarabb'u sei. [ Awjaz Al Masalik 2/119 ]
All das Obige demonstriert sehr deutlich, dass sich das Gebet einer Frau in einigen Bereichen von dem eines Mannes unterscheidet und dass diese Uunterscheidung als ersten von niemand anderem als dem Propheten salALLAHu 'aleyhi wa Salam gemacht und dann von den bekannten Sahaba und Tabi'un radiALLAHu 'anhum aufrechterhalten wurde. Darüber hinaus gibt es über diese Angelegenheit eine nahezu generelle Übereinstimmung unter den Gelehrten aller Rechtsschulen. Dies kann man in ihren Werken sehen.
Tarabb'u.: Das rechte Bein wird in Richtung der rechten Seite des Körpers herausgezogen und das linke Bein wird unter dem rechten Bein platziert.
Ihtifaz.: Das bedeutet, dass man sich auf eine Seite lehnt und auf dem Gesäß sitzt. Es ist mehr oder weniger dasselbe wie Sadl.
Sadl.: Das rechte Bein wird auf eine Seite des Körpers gezogen und das linke Bein wird unter dem rechten Schenkel platziert. Auf diese Weise ruht das Gesäß auf den Boden und nicht auf dem linken Bein. Deshalb ruht sie nicht auf ihren Beinen, sondern auf ihrem Gesäß, wie in der Überlieferung von Sayyiduna Ali radiALLAHu 'anh erwähnt wird.
Entnommen aus dem Buch „Das Gebet eines Gläubigen im Qurân & Sunnah" von dem ehrenwerten Shaykh Abu Yusuf Riyadh Ul Haq möge ALLAH ihm das beste dafür geben ALLAHumme amin!
Quelle: http://www.ahlu-sunnah.com/threads/40845-Sammelthread-%E1%B8%A4anaf%C4%AB-Fiqh?p=518183#post518183
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dawa-news - Social Mention
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Dec 21st 2013, 15:00
httpv://www.youtube.com/watch?v=LEcIGLpIlvg
Jewish Boy Receives Dawa at The Face of Death Ibn Kathir reports from Musnad Ahmed (ra) that the Prophet (saw), during his time in Medinah went to visit a young ailing Jewish boy. Muhammad (saw) at the time, as a ruler, along with his companions Abu Bakr and \\'Umar (ra) entered the house and found the Jewish boy's father reading the Torah alongside the bed to comfort his son's soul. Due to the presence of Muhammad (saw), the man closed the Torah. Muhammad (saw) asked the man "By the One who revealed the Torah, do you read in it about me and about the news of my baath (coming) or not?" The father of the Jewish boy shook his head and said "no?"Upon hearing this, his dying son spoke up and said, "I swear by the One who revealed the Torah that we find in our book the news of your characteristics and your baath (coming), and bear witness that you are the Messenger of Allah."The boy died soon afterwards and the Prophet (saw) said, "He is a Muslim, remove the Jews from here." Then, he (saw) prepared for the boy's burial and funeral prayer. Understanding the way in which Muhammad (saw) delivered the Da'wah of Islam at all times and to all people, even when they were on their deathbed should make us realise the seriousness of this duty and the priority that the Messenger of Allah (saw) gave it. Muhammad (saw) did not hesitate to challenge the belief of the Jew, even when he was facing a tragic time for his family. We should realise the seriousness of delivering the Da'wah (Message) because those who die without being delivered Islam will have a case against the Muslims on the Day of Judgement. As we see in the events mentioned above, Muhammad (saw) saved himself first by delivering Islam and furthermore saved that boy from the Hellfire.
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Dec 21st 2013, 10:01
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Dec 21st 2013, 09:08
Tsokay, a native of Akchen village, Tarchen township in Driru, was arrested on Dec. 13 for what is speculated as his opposition to the Chinese appointed reincarnation of Rongpo Choeje, the head lama of 300 year old Rongpo monastery which t
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Ansaar International - Social Mention
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Dec 21st 2013, 11:55
Krankenwagen Nr. 5 18.12.2013 MashaAllah Ihr seit alle Spitze :-) Das ist euer Krankenwagen & das Ergebniss eurer Geld-Spende :-) Ansaar International Team Frankfurt bedankt sich bei euch für eure Spenden. Möge Allah swt unsere Herzen von dieser Dunya lösen & unsere Herzen öffnen um mehr von dem zu Spenden was Allah swt uns gegeben hat. Möge Allah swt euch Spender in Firdous eintreten lassen. Amiiin
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Dec 21st 2013, 08:33
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#SportIstSunnah Wettlauf:
Die Gefährten des Propheten
liefen um die Wette und...
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Dec 21st 2013, 14:37
#SportIstSunnah Wettlauf:
Die Gefährten des Propheten
liefen um die Wette und der Prophet ermutigte sie dazu.
Es wird berichtet, daß Ali ein schneller Läufer war.
Der Prophet selbst lief mit seiner Frau Aischa um die Wette, um ihr Freude zu machen, sich zu erfreuen und den
Gefährten ein Beispiel zu geben.
Aischa berichtete:
,, Ich lief mit dem Propheten um die Wette und schlug ihn.
Später, als ich zugenommen hatte, liefen wir wieder um die Wette und er gewann."
Da sagte er : „Dies hebt jenes auf" ♥
(Ahmad, Abu Dawud)
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Single ---> Liken <3
Vergeben ---> Kommi mit Datum :)
#Elif <3
http://www.facebook.com/ScheissAufNyILoveIstanbul/posts/485118634940308
Dec 21st 2013, 14:40
Single ---> Liken ♥
Vergeben ---> Kommi mit Datum :)
#Elif ♥
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Kezbans vs. Oduns :D
Kezbans→ like (y)
Oduns→kommi :p
:D
#Büsra
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Dec 21st 2013, 14:48
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#Büsra
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Der größte Schmerz eines Mensches ist es das sein eigenes Kind vor ihm das Leben...
http://www.facebook.com/ScheissAufNyILoveIstanbul/posts/485131468272358
Dec 21st 2013, 15:13
Der größte Schmerz eines Mensches ist es das sein eigenes Kind vor ihm das Leben verliert....
-Sara 58
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Abu Walaa - Social Mention
Hendikepirani daija - Abu Walaa rahimehullah [EMOTIVNO]
http://www.youtube.com/watch?v=hHrc6t_LxIs&feature=youtube_gdata
Sep 7th 2012, 20:53
http://islam-iman.com/
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myIslamTube.de - Social Mention
Pierre Vogel - Das Comeback der Dawah in Mönchengladbach
http://www.youtube.com/watch?v=j-DgTVthcS8&feature=youtube_gdata
Dec 18th 2013, 20:01
http://habibiflo.de http://PierreVogel.de http://DieWahreReligion.de http://myIslamTube.de http://IslamXpress.de http://HausdesQurans.de http://As-Sirat.de h...
Sheikh Abdellatif - Tauhid Teil 6
http://www.youtube.com/watch?v=-ni8MKnnVi0&feature=youtube_gdata
Dec 17th 2013, 20:41
http://habibiflo.de http://PierreVogel.de http://DieWahreReligion.de http://myIslamTube.de http://IslamXpress.de http://HausdesQurans.de http://As-Sirat.de h...
Gegenwart und Zukunft vom Gebiet "asch Scham" (Syrien) [Bitte verbreiten]
http://www.youtube.com/watch?v=ObeCxxqhWq4&feature=youtube_gdata
Nov 18th 2013, 20:55
http://habibiflo.de Barak Allahu Feek http://youtube.com/WeisheitderGelehrten شام الرسول بين الحاضر والمستقبل ـ بدون موسيقى http://PierreVogel.de http://DieW...
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Islamreligion.com - Social Mention
The Religion of Islam - http://www.islamreligion.com/#...
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Dec 21st 2013, 14:52
News of the Past Description: The stories told by Prophet Muhammad of the peoples of the past an evidence for his Prophethood. By IslamReligion.com One of the strongest evidences of Prophet Muhammad's truth is his knowledge of the Unseen world: his accurate knowledge of previous nations and future prophecies. No matter how intelligent, a man cannot authoritatively speak of the past based upon mere intelligence. The information has to be learned. Muhammad was a human being, who did not live in the midst of the nations he spoke of, did not inherit any knowledge of their civilization, or learn it from a teacher. God says: "That is from the news of the unseen which We reveal to you, [O Muhammad]. And you were not with them when they cast their pens as to which of them should be responsible for Mary. Nor were you with them when they disputed." (Quran 3:44) "That is from the news of the unseen which We reveal, [O Muhammad], to you. And you were not with them when they put together their plan while they conspired." (Quran 12:102) Consider the verses: "And We gave Moses the Scripture, after We had destroyed the former generations, as enlightenment for the people and guidance and mercy that they might be reminded. And you, [O Muhammad], were not on the western side [of the mount] when We revealed to Moses the command, and you were not among the witnesses [to that] but We produced [many] generations [after Moses], and prolonged was their duration. And you were not a resident among the people of Madyan, reciting to them Our verses, but We were senders [of this message]. And you were not at the side of the mount when We called [Moses] but [were sent] as a mercy from your Lord to warn a people to whom no Warner had come before you that they might be reminded. And if not that a disaster should strike them for what their hands put forth [of sins] and they would say, 'Our Lord, why did You not send us a messenger so we could have followed Your verses and been among the believers?'" (Quran 28:43-47) These events in the story of Moses were related by Muhammad. Either he witnessed them and was present there, or learned it from those who knew. In either case, he would not be God's prophet. The only other possibility, rather an inescapable conclusion, is that Muhammad was taught by God Himself. A few facts must be considered to recognize the full strength of the argument. Muhammad did not learn from any religious scholar, there were no Jewish or Christian scholars in Mecca at the time, and he did not know any language other than Arabic. In addition to the previous, he could neither read nor write. No Meccan, Jew, or Christian ever claimed to be Muhammad's teacher. Had Muhammad learned from any source, his own companions who believed in him would have exposed him. "Say, 'If God had willed, I would not have recited it to you, nor would He have made it known to you, for I had remained among you a lifetime before it. Then will you not reason?'" (Quran 10:16) Despite their strong opposition, the unbelievers could not attribute his knowledge of the past and present to any source. The failure of his contemporaries is sufficient proof against all later skeptics. The Correction of Jewish and Christian Misunderstandings Below are two examples of the Quran correcting what had undergone change in Jewish and Christian beliefs: (1) The Jews claim Abraham to be a Jew, the father of the Jewish nation, whereas the Christians consider him to be their father as well, as the Roman Catholic Church calls Abraham "our father in Faith" in the Eucharistic prayer called Roman Canon recited during Mass. God responds to them in the Quran: "O People of the Scripture, why do you argue about Abraham while the Torah and the Gospel were not revealed until after him? Then will you not reason?" (Quran 3:65) (2) The Quran forcefully denies the crucifixion of Jesus, an event of immense proportions to both religions: "And [We cursed them] for their breaking of the covenant and their disbelief in the signs of God and their killing of the prophets without right and their saying, 'Our hearts are wrapped' [i.e., sealed against reception]. Rather, God has sealed them because of their disbelief, so they believe not, except for a few. And [We cursed them] for their disbelief and their saying against Mary a great slander, And [for] their saying, 'Indeed, we have killed the Messiah, Jesus, the son of Mary, the messenger of God.' And they did not kill him, nor did they crucify him; but [another] was made to resemble him to them. And indeed, those who differ over it are in doubt about it. They have no knowledge of it except the following of assumption. And they did not kill him, for certain." (Quran 4:155-157) This Quranic denial raises some fundamental questions. First, if Islamic doctrine were borrowed from Judaism and Christianity, why did it deny crucifixion? After all, both religions agree it took place! For the Jews, it was Jesus the imposter who was crucified, but for Christians, it was the Son of God. The Prophet Muhammad could have easily agreed to the crucifixion of Jesus, this giving more credit to his message. If Islam were a false religion, an imitation of Judaism or Christianity, or if Muhammad was not true in his claim, Islam would not take an uncompromising stand on this issue and declare both religions to be outright wrong in this matter, as there is nothing as such to gain by its denial. Second, if Islam had borrowed the myth of crucifixion from these two religions, it would have eliminated a point of major contention with them, but Islam brought the truth and could not vindicate a myth just to appease them. It is quite possible the Jews were responsible for crucifying Jesus, for their historical transgressions against the prophets of God has been documented in the bible and the Quran alike. But in regards to Jesus, the Quran states forcefully: "And they did not kill him, nor did they crucify him." How is it possible, then, to say that the Muhammad produced the Quran by information learnt from Jewish or Christian scholars when he brought ideologies uprooting their doctrine? Third, the denial of crucifixion by itself negates other Christian beliefs: (i) Jesus' atonement for sin's of man. (ii) Burden of original sin carried by all men. (iii) Deconstructs the myth of the cross and its veneration. (iv) The last supper and the Eucharist. Thus we see that the stories the Prophet, may the mercy and blessings of God be upon him, told of nations of past were not mere folklore, nor were they learnt from Jewish or Christian learned men. Rather, they were revealed to him from above the seven heavens by the God of creation.
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Dec 21st 2013, 12:21
News of the Past Description: The stories told by Prophet Muhammad of the peoples of the past an evidence for his Prophethood. By IslamReligion.com One of the strongest evidences of Prophet Muhammad's truth is his knowledge of the Unseen world: his accurate knowledge of previous nations and future prophecies. No matter how intelligent, a man cannot authoritatively speak of the past based upon mere intelligence. The information has to be learned. Muhammad was a human being, who did not live in the midst of the nations he spoke of, did not inherit any knowledge of their civilization, or learn it from a teacher. God says: "That is from the news of the unseen which We reveal to you, [O Muhammad]. And you were not with them when they cast their pens as to which of them should be responsible for Mary. Nor were you with them when they disputed." (Quran 3:44) "That is from the news of the unseen which We reveal, [O Muhammad], to you. And you were not with them when they put together their plan while they conspired." (Quran 12:102) Consider the verses: "And We gave Moses the Scripture, after We had destroyed the former generations, as enlightenment for the people and guidance and mercy that they might be reminded. And you, [O Muhammad], were not on the western side [of the mount] when We revealed to Moses the command, and you were not among the witnesses [to that] but We produced [many] generations [after Moses], and prolonged was their duration. And you were not a resident among the people of Madyan, reciting to them Our verses, but We were senders [of this message]. And you were not at the side of the mount when We called [Moses] but [were sent] as a mercy from your Lord to warn a people to whom no Warner had come before you that they might be reminded. And if not that a disaster should strike them for what their hands put forth [of sins] and they would say, 'Our Lord, why did You not send us a messenger so we could have followed Your verses and been among the believers?'" (Quran 28:43-47) These events in the story of Moses were related by Muhammad. Either he witnessed them and was present there, or learned it from those who knew. In either case, he would not be God's prophet. The only other possibility, rather an inescapable conclusion, is that Muhammad was taught by God Himself. A few facts must be considered to recognize the full strength of the argument. Muhammad did not learn from any religious scholar, there were no Jewish or Christian scholars in Mecca at the time, and he did not know any language other than Arabic. In addition to the previous, he could neither read nor write. No Meccan, Jew, or Christian ever claimed to be Muhammad's teacher. Had Muhammad learned from any source, his own companions who believed in him would have exposed him. "Say, 'If God had willed, I would not have recited it to you, nor would He have made it known to you, for I had remained among you a lifetime before it. Then will you not reason?'" (Quran 10:16) Despite their strong opposition, the unbelievers could not attribute his knowledge of the past and present to any source. The failure of his contemporaries is sufficient proof against all later skeptics. The Correction of Jewish and Christian Misunderstandings Below are two examples of the Quran correcting what had undergone change in Jewish and Christian beliefs: (1) The Jews claim Abraham to be a Jew, the father of the Jewish nation, whereas the Christians consider him to be their father as well, as the Roman Catholic Church calls Abraham "our father in Faith" in the Eucharistic prayer called Roman Canon recited during Mass. God responds to them in the Quran: "O People of the Scripture, why do you argue about Abraham while the Torah and the Gospel were not revealed until after him? Then will you not reason?" (Quran 3:65) (2) The Quran forcefully denies the crucifixion of Jesus, an event of immense proportions to both religions: "And [We cursed them] for their breaking of the covenant and their disbelief in the signs of God and their killing of the prophets without right and their saying, 'Our hearts are wrapped' [i.e., sealed against reception]. Rather, God has sealed them because of their disbelief, so they believe not, except for a few. And [We cursed them] for their disbelief and their saying against Mary a great slander, And [for] their saying, 'Indeed, we have killed the Messiah, Jesus, the son of Mary, the messenger of God.' And they did not kill him, nor did they crucify him; but [another] was made to resemble him to them. And indeed, those who differ over it are in doubt about it. They have no knowledge of it except the following of assumption. And they did not kill him, for certain." (Quran 4:155-157) This Quranic denial raises some fundamental questions. First, if Islamic doctrine were borrowed from Judaism and Christianity, why did it deny crucifixion? After all, both religions agree it took place! For the Jews, it was Jesus the imposter who was crucified, but for Christians, it was the Son of God. The Prophet Muhammad could have easily agreed to the crucifixion of Jesus, this giving more credit to his message. If Islam were a false religion, an imitation of Judaism or Christianity, or if Muhammad was not true in his claim, Islam would not take an uncompromising stand on this issue and declare both religions to be outright wrong in this matter, as there is nothing as such to gain by its denial. Second, if Islam had borrowed the myth of crucifixion from these two religions, it would have eliminated a point of major contention with them, but Islam brought the truth and could not vindicate a myth just to appease them. It is quite possible the Jews were responsible for crucifying Jesus, for their historical transgressions against the prophets of God has been documented in the bible and the Quran alike. But in regards to Jesus, the Quran states forcefully: "And they did not kill him, nor did they crucify him." How is it possible, then, to say that the Muhammad produced the Quran by information learnt from Jewish or Christian scholars when he brought ideologies uprooting their doctrine? Third, the denial of crucifixion by itself negates other Christian beliefs: (i) Jesus' atonement for sin's of man. (ii) Burden of original sin carried by all men. (iii) Deconstructs the myth of the cross and its veneration. (iv) The last supper and the Eucharist. Thus we see that the stories the Prophet, may the mercy and blessings of God be upon him, told of nations of past were not mere folklore, nor were they learnt from Jewish or Christian learned men. Rather, they were revealed to him from above the seven heavens by the God of creation.
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Dec 21st 2013, 12:20
News of the Past Description: The stories told by Prophet Muhammad of the peoples of the past an evidence for his Prophethood. By IslamReligion.com One of the strongest evidences of Prophet Muhammad's truth is his knowledge of the Unseen world: his accurate knowledge of previous nations and future prophecies. No matter how intelligent, a man cannot authoritatively speak of the past based upon mere intelligence. The information has to be learned. Muhammad was a human being, who did not live in the midst of the nations he spoke of, did not inherit any knowledge of their civilization, or learn it from a teacher. God says: "That is from the news of the unseen which We reveal to you, [O Muhammad]. And you were not with them when they cast their pens as to which of them should be responsible for Mary. Nor were you with them when they disputed." (Quran 3:44) "That is from the news of the unseen which We reveal, [O Muhammad], to you. And you were not with them when they put together their plan while they conspired." (Quran 12:102) Consider the verses: "And We gave Moses the Scripture, after We had destroyed the former generations, as enlightenment for the people and guidance and mercy that they might be reminded. And you, [O Muhammad], were not on the western side [of the mount] when We revealed to Moses the command, and you were not among the witnesses [to that] but We produced [many] generations [after Moses], and prolonged was their duration. And you were not a resident among the people of Madyan, reciting to them Our verses, but We were senders [of this message]. And you were not at the side of the mount when We called [Moses] but [were sent] as a mercy from your Lord to warn a people to whom no Warner had come before you that they might be reminded. And if not that a disaster should strike them for what their hands put forth [of sins] and they would say, 'Our Lord, why did You not send us a messenger so we could have followed Your verses and been among the believers?'" (Quran 28:43-47) These events in the story of Moses
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Dec 21st 2013, 15:07
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Was ist Antisemitismus? (1. Teil)
www.al-adala.de
Der Begriff "Antisemitismus" ist jung, die Sache ist uralt und bezeichnet die Abneigung der Völker gegen Juden in ihrer Mitte. Es handelt sich dabei, sozialpsychologisch gesehen, um ein Minderheitenproblem: Die Mehrheiten grenzen sich gegen alles Anderartige gefühlsmäßig ab, befestigen das Eigene du...
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BITTE TEILNEHMEN UND WEITERLEITEN
Im Schulsystem ab 2015 soll in Baden-Württemb...
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=635093053196428&id=489806661058402
Dec 21st 2013, 15:15
BITTE TEILNEHMEN UND WEITERLEITEN
Im Schulsystem ab 2015 soll in Baden-Württemberg ein Pilotprojekt gestartet werden, dass folgendes Ziel hat.
Die Sexualerziehung ganz in die Schule zu verlegen (die Eltern können die Teilnahme der Schüler nicht mehr verhindern)
Den Kindern soll eine Haltung beigebracht werden, die sich durch alle Schulfächer hindurchziehen soll; die Denk- und Lebensweise der Lesben, Schwulen, Transsexuellen etc. soll ihnen nahegebracht werden! Das soll in jeder Unterrichtsstunde und an Orten, an welchen sich diese Gruppen treffen geschehen, damit man vor Ort von ihnen lernt.
(Diesen 3. Punkt habe ich zur Erklärung hinzugefügt. Er steht nicht explizit in dieser Petition, ist aber das geltendes Recht.)
Wer sein Kind nicht in die Schule schickt bekommt ein Bußgeld auferlegt,
bei verharren einen Vorladungstermin
und letztendlich Erzwingungshaft. (Gefängnis)
Dies ist in Deutschland in den letzten Jahren schon öfter geschehen.
Durch diese Lehrplanänderung wird es auch sie treffen, weil diese Überzeugung in jedem Fach gelehrt werden soll.
Am 27.01.2014 endet die Widerspruchsfrist.
https://www.openpetition.de/petition/online/zukunft-verantwortung-lernen-kein-bildungsplan-2015-unter-der-ideologie-des-regenbogens
Zukunft – Verantwortung – Lernen: Kein Bildungsplan 2015 unter der Ideologie des Regenbogens -...
www.openpetition.de
Die Leitprinzipien des Bildungsplans 2015 Im Jahr 2015 tritt in Baden-Württemberg der neue Bildungsplan für die allgemeinbildenden Schulen in Kraft. Seit gut einem Jahr arbeiten die Bildungsplankommissionen an dessen Erstellung. Im November 2013 wurde in dem Arbeitspapier „Bildungsplanreform 2015 -…
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