Informationa

Hier werden Nachrichten über den Salafismus veröffentlicht.
Was sind Salafisten?
Hier anschauen:
http://www.youtube.com/watch?v=l5HRdwsck10
(Alle Angaben ohne Gewähr)
Diese Seite richtet sich nicht gegen Muslime und den Islam.
Diese Seite soll über den Salafismus/Islamismus/Terrorismus informieren.
Es ist wichtig über Fanatiker aufzuklären, um den Frieden und die Freiheit zu sichern.
Wir wollen in Europa mit allen Menschen friedlich zusammen leben,
egal welche Herkunft, Nationalität und Religion.


::: DOKUS :::
(Achtung: Youtube ist überschwemmt mit Videos, die salafistischen/islamistischen Einfluss besitzen.
Deshalb: Schaut euch die Accounts genau an!)

1.
[DOKU] Wie Salafisten zum Terror verleiten - 2013
https://www.youtube.com/watch?v=uM2x-vgdrKM

2.
Pulverfass Deutschland - Doku über Probleme zwischen Salafisten und Rechtsradikalen
https://www.youtube.com/watch?v=H5nOuzXJOmY

3.
Salafisten, ein finsterer Verein (heute-show)
https://www.youtube.com/watch?v=Myq48smApKs

4.
Deutsche Salafisten drangsalieren weltliche Hilfsorganisationen in Syrien | REPORT MAINZ
https://www.youtube.com/watch?v=lCext-9pu9I

5.
DIE SALAFISTEN KOMMEN
https://www.youtube.com/watch?v=uWARKJSKOP4

6.
Best of 2013 Peter Scholl Latour EZP Salafisten wird durch Saudisches Geld verbreitet!!!
https://www.youtube.com/watch?v=FmV3Z6f1BQQ

7.
Frauen im Islam
https://www.youtube.com/watch?v=mb4G6tUbkD0


8.
Gülen Bewegung
http://de.wikipedia.org/wiki/Fethullah_G%C3%BClen#Deutschland
Gefahr für Deutschland - Gülen Bewegung versucht die Unterwanderung
http://www.youtube.com/watch?v=E9Q1jS7Rw9M

9.
Islamisten oder Demokraten - Die Islamische Milli Görüs / Millî Görüş / Milli Görüş
http://www.youtube.com/watch?v=EtWjumM5G88

10.
Die türkischen Graue Wölfe (Rechtsextremismus/Islamismus)
http://www.youtube.com/watch?v=_Z9LEc4qM1I

11.
Föderation der Türkisch-Demokratischen Idealistenvereine in Deutschland
(türkisch Almanya Demokratik Ülkücü Türk Dernekleri Federasyonu, ADÜTDF; kurz auch Türk Federasyon, dt. „Türkische Föderation“)
http://de.wikipedia.org/wiki/F%C3%B6deration_der_T%C3%BCrkisch-Demokratischen_Idealistenvereine_in_Deutschland



http://de.wikipedia.org/wiki/Salafismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Islamismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Mill%C3%AE_G%C3%B6r%C3%BC%C5%9F

http://boxvogel.blogspot.de

::: DOKUS ENDE :::


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Benachrichtigung für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 25 Nachrichten in 25 Themen

Gruppe: http://groups.google.com/group/76j4725235b235b891248jv1/topics

    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 02 04:55AM +0100  

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    "Come down Sisi, Morsi is not my president." (- Egyptian opposition to Abdel Fattah al-Sisi after the military's 48-hour ultimatum to MB to resolve all disagreements).
     
    Morsi's removal won't change Egypt's foreign policies. But it might save Egypt from a civil war, improve the economy a bit and protect Egypt's social infrastructure from being taken over by the Salafist cult movement of MB.
     
    http://www.maannews.net/eng/ViewDetails.aspx?ID=610138
    http://graph.facebook.com/100004549624910/picture
    Jul 2nd 2013, 03:32
     
    "Come down Sisi, Morsi is not my president." (- Egyptian opposition to Abdel Fattah al-Sisi after the military's 48-hour ultimatum to MB to resolve all disagreements).
     
    Morsi's removal won't change Egypt's foreign policies. But it might save Egypt from a civil war, improve the economy a bit and protect Egypt's social infrastructure from being taken over by the Salafist cult movement of MB.
     
    http://www.maannews.net/eng/ViewDetails.aspx?ID=610138
     
     
    Mohamed Kamel Amr, Egypt's foreign minister has resigned! And the Nour (salafist) party which first said it would be neutral, neither for nor against Morsi has said it will support early elections. http://www.breakingnews.com/item/ahZzfmJyZWFraW5nbmV3cy13d3ctaHJkcg0LEgRTZWVkGILUrhEM/2013/07/01/egypts-nour-party-calls-for-early-presidential-vo
    http://graph.facebook.com/168189513225439/picture
    Jul 2nd 2013, 03:17
     
    Egypt's Nour party calls for early presidential vote, technocratic government - @AJELive
     
     
    Egypt: a time for street wisdom
     
    The tragedy for both sides is that there is a third camp, sitting in the wings, for whom civil disorder is a win-win situation

    Editorial
    The Guardian, Sunday 30 June 2013 15.52 EDT
     
    There is nothing in the revolutionary rule book to say that, two years after toppling a dictator, a country is entitled to enjoy peace. If post-soviet Russia or post-apartheid South Africa have taught the world anything, it is that democratic transitions are frail and fragile creatures, which can be prey for stronger predators. President Mohamed Morsi was not exaggerating when he told the Guardian this weekend that his first year as president of Egypt had been "very difficult" and that he fully expected his troubles to continue.
    Some of these troubles have been of his own side's making. The Muslim Brotherhood made two strategic mistakes that contributed to the shutdown of dialogue between the two camps that once shared Tahrir Square. The first was to push for a constitution that allows for greater religious input into Egyptian legislation. This was done to keep a doctrinally strict Salafist party on board, which a few months later switched sides anyway. The second was for Mr Morsi to issue the November 2012 constitutional declaration that gave him sweeping temporary powers, which he swiftly abandoned and has regretted ever since. There is truth in the charge that Mr Morsi confused an electoral mandate with an obligation to keep all sides on board.
    But nor can the opposition be given a free pass. It complains that the Muslim Brotherhood has grabbed all the power in all the major institutions of state; yet the record shows that its leaders were offered top jobs in government and repeatedly turned them down. It lays claim to a democratic mandate; yet it refuses to participate in elections it thinks it is going to lose. It claims to be non-violent; yet rival demonstrations have been fired on, causing deaths and injuries.
    The truth, a year after Mr Morsi took office, is that neither side accepts the other's legitimacy. Certainly, there are serious concerns about Egypt's election law and the danger of gerrymandering. The question is whether these concerns are so grave as to undermine the validity of free elections. Until now, elections in post-Mubarak Egypt have been judged, on the whole, to be fair. Nor is it right to claim that the Brotherhood's organisational capacity on the ground is so great that nothing can be done. The answer to that is for the opposition to build its own political movements from the bottom up.
    As a result, what matters right now is how events play out immediately on the streets. Both sides' principal concern is to muster large numbers of supporters and keep them on the streets of Egypt's major cities. But the tragedy for both sides is that there is a third camp, sitting in the wings, for whom civil disorder is a win-win situation. This is composed of the remnants of the old regime, who have never really gone away and are actively seizing their chance for a comeback.
    An obvious danger in Egypt is that the toppling of a democratically elected president amid widespread civil unrest may force the army to intervene. Some optimists claim that army rule would only last for a brief period to allow fresh elections to be held. But a more probable scenario is that if the army came to power it would stay for a long time. For many Islamists, having taken the democratic route but been denied the chance to see their leaders govern, opposition would not be a question of ideology but a matter of personal survival. What would prevent them from concluding that a future of arrest, torture and imprisonment awaits, a return to what they experienced under Mubarak? What would stop the ranks of extremists on both sides swelling?
    The coming days are pivotal. Mr Morsi may survive. Or Egypt could be Algeria writ large. A prolonged civil conflict would not discriminate between one sect or another, or between Egyptians. Nor would it necessarily respect borders. The stability of a Middle East in which the US and Europe have less power to influence events, depends to a great extent on a stable Egypt. Both the region and the world are watching to see which way Egypt chooses.
    http://graph.facebook.com/1356279055/picture
    Jul 2nd 2013, 02:17
     
    Egypt: a time for street wisdom
     
    The tragedy for both sides is that there is a third camp, sitting in the wings, for whom civil disorder is a win-win situation

    Editorial
    The Guardian, Sunday 30 June 2013 15.52 EDT
     
    There is nothing in the revolutionary rule book to say that, two years after toppling a dictator, a country is entitled to enjoy peace. If post-soviet Russia or post-apartheid South Africa have taught the world anything, it is that democratic transitions are frail and fragile creatures, which can be prey for stronger predators. President Mohamed Morsi was not exaggerating when he told the Guardian this weekend that his first year as president of Egypt had been "very difficult" and that he fully expected his troubles to continue.
    Some of these troubles have been of his own side's making. The Muslim Brotherhood made two strategic mistakes that contributed to the shutdown of dialogue between the two camps that once shared Tahrir Square. The first was to push for a constitution that allows for greater religious input into Egyptian legislation. This was done to keep a doctrinally strict Salafist party on board, which a few months later switched sides anyway. The second was for Mr Morsi to issue the November 2012 constitutional declaration that gave him sweeping temporary powers, which he swiftly abandoned and has regretted ever since. There is truth in the charge that Mr Morsi confused an electoral mandate with an obligation to keep all sides on board.
    But nor can the opposition be given a free pass. It complains that the Muslim Brotherhood has grabbed all the power in all the major institutions of state; yet the record shows that its leaders were offered top jobs in government and repeatedly turned them down. It lays claim to a democratic mandate; yet it refuses to participate in elections it thinks it is going to lose. It claims to be non-violent; yet rival demonstrations have been fired on, causing deaths and injuries.
    The truth, a year after Mr Morsi took office, is that neither side accepts the other's legitimacy. Certainly, there are serious concerns about Egypt's election law and the danger of gerrymandering. The question is whether these concerns are so grave as to undermine the validity of free elections. Until now, elections in post-Mubarak Egypt have been judged, on the whole, to be fair. Nor is it right to claim that the Brotherhood's organisational capacity on the ground is so great that nothing can be done. The answer to that is for the opposition to build its own political movements from the bottom up.
    As a result, what matters right now is how events play out immediately on the streets. Both sides' principal concern is to muster large numbers of supporters and keep them on the streets of Egypt's major cities. But the tragedy for both sides is that there is a third camp, sitting in the wings, for whom civil disorder is a win-win situation. This is composed of the remnants of the old regime, who have never really gone away and are actively seizing their chance for a comeback.
    An obvious danger in Egypt is that the toppling of a democratically elected president amid widespread civil unrest may force the army to intervene. Some optimists claim that army rule would only last for a brief period to allow fresh elections to be held. But a more probable scenario is that if the army came to power it would stay for a long time. For many Islamists, having taken the democratic route but been denied the chance to see their leaders govern, opposition would not be a question of ideology but a matter of personal survival. What would prevent them from concluding that a future of arrest, torture and imprisonment awaits, a return to what they experienced under Mubarak? What would stop the ranks of extremists on both sides swelling?
    The coming days are pivotal. Mr Morsi may survive. Or Egypt could be Algeria writ large. A prolonged civil conflict would not discriminate between one sect or another, or between Egyptians. Nor would it necessarily respect borders. The stability of a Middle East in which the US and Europe have less power to influence events, depends to a great extent on a stable Egypt. Both the region and the world are watching to see which way Egypt chooses.
     
     
    Egypt's Salafist Call, Nour Party calls for early presidential polls
     
    Largest Salafist group demands early presidential elections, although they support Morsi's legitimacy, and government of technocrats
    Ahram Online, Tuesday 2 Jul 2013
     
    Egypt's Salafist Call and its political arm, the Nour Party, have called on President Mohamed Morsi to set a date for early presidential elections to avoid "civil war."
     

    "Even though we support the legitimacy [of President Morsi], it [Egypt's interests] should also be taken into consideration … and work on preventing a civil war," reads their statement, which was released late on Monday.
     
    Deciding to remain neutral, the Salafist Call and Nour Party refrained from joining the 30 June protests demanding the president's dismissal, and also the counter rallies supporting Morsi's "legitimacy."
     
    But after two days of massive protests against Morsi, they endorsed the opposition's main demand (early presidential elections), and also called for a government of technocrats and a committee for constitutional amendments.
     
    According to the statement, an "unbiased" government of technocrats should be formed to work on solving the problems of the Egyptian people and monitor parliamentary elections.
     
    The Salafist Call had said last June that it recognises Morsi as the elected president who should remain in office for four years, in accordance to the constitution.
     
    However, it also said that it does not, in principle, oppose holding early presidential elections, saying the president alone should make such a decision.
     
    Sixteen people were killed in violence between the embattled president's supporters and opponents on Sunday in clashes across the nation.
     
    http://english.ahram.org.eg/NewsContent/1/64/75456/Egypt/Politics-/Egypts-Salafist-Call,-Nour-Party-calls-for-early-p.aspx
    http://graph.facebook.com/257001641087667/picture
    Jul 2nd 2013, 02:11
     
    Egypt's Salafist Call, Nour Party calls for early presidential polls
     
    Largest Salafist group demands early presidential elections, although they support Morsi's legitimacy, and government of technocrats
    Ahram Online, Tuesday 2 Jul 2013
     
    Egypt's Salafist Call and its political arm, the Nour Party, have called on President Mohamed Morsi to set a date for early presidential elections to avoid "civil war."
     

    "Even though we support the legitimacy [of President Morsi], it [Egypt's interests] should also be taken into consideration … and work on preventing a civil war," reads their statement, which was released late on Monday.
     
    Deciding to remain neutral, the Salafist Call and Nour Party refrained from joining the 30 June protests demanding the president's dismissal, and also the counter rallies supporting Morsi's "legitimacy."
     
    But after two days of massive protests against Morsi, they endorsed the opposition's main demand (early presidential elections), and also called for a government of technocrats and a committee for constitutional amendments.
     
    According to the statement, an "unbiased" government of technocrats should be formed to work on solving the problems of the Egyptian people and monitor parliamentary elections.
     
    The Salafist Call had said last June that it recognises Morsi as the elected president who should remain in office for four years, in accordance to the constitution.
     
    However, it also said that it does not, in principle, oppose holding early presidential elections, saying the president alone should make such a decision.
     
    Sixteen people were killed in violence between the embattled president's supporters and opponents on Sunday in clashes across the nation.
     
    http://english.ahram.org.eg/NewsContent/1/64/75456/Egypt/Politics-/Egypts-Salafist-Call,-Nour-Party-calls-for-early-p.aspx
     
     
    This is what my friend in Syria tells me is happening everywhere the "rebels" get control of territory. Taliban 2.
    http://graph.facebook.com/645338808/picture
    Jul 2nd 2013, 01:52
     
    BEIRUT (Reuters) - Islamist rebels in Syria's northern city of Aleppo issued an order on Monday banning women from dressing in what it considered provocative styles, angering some locals who accuse the group of overstepping its powers. The Islamic law council of Aleppo's Fardous neighborhood issued…
     
     
    Egypt's Salafist Call, Nour Party calls for early presidential polls
     
    Largest Salafist group demands early presidential elections, although they support Morsi's legitimacy, and government of technocrats
    Read more http://english.ahram.org.eg/News/75456.aspx
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    Jul 2nd 2013, 01:05
     
    Egypt's Salafist Call, Nour Party calls for early presidential polls
     
    Largest Salafist group demands early presidential elections, although they support Morsi's legitimacy, and government of technocrats
    Read more http://english.ahram.org.eg/News/75456.aspx
     
     
    Comment: "Christians are mean-spirited and I reckon about as far away from what Jesus seemed to be about as you could get."

    Ray Comfort: Jesus spoke of sin, God's perfect righteousness, and of the existence of Hell. He said the world would hate Him because He accused them of sin, and that they would hate Christians because they belonged to Him. You are guilty of making up your own Jesus (something the Bible calls "idolatry").
    http://graph.facebook.com/110962898924192/picture
    Jul 2nd 2013, 01:00
     
    Comment: "Christians are mean-spirited and I reckon about as far away from what Jesus seemed to be about as you could get."

    Ray Comfort: Jesus spoke of sin, God's perfect righteousness, and of the existence of Hell. He said the world would hate Him because He accused them of sin, and that they would hate Christians because they belonged to Him. You are guilty of

     

    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 02 04:54AM +0100  

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    ← Was ist Salafismus?
    Offener Brief an den niedersächsischen Innenminister, Herrn Boris Pistorius
    Veröffentlicht am 1. Juli 2013 von bpeinfo
     
    von Helmut Zott
     
    28. 06. 2013
     
    Sehr geehrter Herr Innenminister,
     
    wie man der BRAUNSCHWEIGER ZEITUNG dieser Tage und den Informationen aus dem Internet entnehmen kann, sind Sie sehr besorgt über die wachsende Islamfeindlichkeit nicht nur in Niedersachsen, sondern auch in anderen Bundesländern. Das falsche Bild über die Religion sei, nach Ihrer Ansicht, in der Gesellschaft verankert.
     
    In diesem Zusammenhang haben Sie eine geradezu bemerkenswerte Definition dessen gegeben, was man unter „islamfeindlich" zu verstehen hat, indem Sie wörtlich ausgeführt haben:
     
    „Islamfeindlich ist jeder, der den Islam als feindliche und aggressive Religion ansieht".
     
    Offensichtlich sind Sie der irrigen Ansicht, dass der Islam im Kern eine friedliche Religion ist.
     
    Auch werden Sie wohl den „authentischen Islam", und das soll heißen „friedlichen Islam", vom Islamismus unterscheiden, und als eine Religion betrachten, die zu fördern ist und die in keinem unmittelbaren Zusammenhang mit dem Terrorismus steht.
     
    Bedauerlicherweise reihen Sie sich in den großen Chor der Ignoranten ein, die den Koran, die Sunna und die Scharia nicht genügend kennen, und die antichristlichen, antidemokratischen und die Menschenrechte verachtenden Teile der Scharia ignorieren.
     
    Sich zu informieren und die schlichte Wahrheit über den Islam zu erkennen, in dem der Absolutheitsanspruch einer faschistoiden Allmachtsideologie schon im Keime steckt, sollte man, gerade nach unserer jüngsten Vergangenheit, von einem Innenminister von Niedersachsen erwarten können.
     
    Islamkritiker, die die Propagandalüge „Islam ist Frieden" durchschauen, die heraufziehende Gefahr erkennen und nicht schweigen, werden von Leuten wie Sie als Ausländerfeinde diffamiert und als Rechtsextreme bekämpft. Auch wird ihnen ein krankhaftes Verhalten in Form der so genannten „Islamophobie" unterstellt.
     
    Angst vor dem Islam ist weder krankhaft noch unbegründet, sondern eine Folge der wahren Erkenntnis des Islams.
     
    Auch wenn das zu wissen Ihren geistigen Horizont übersteigen sollte, ist es eine Tatsache, dass sowohl Gewaltandrohung als auch Gewaltanwendung im Wesen des Islam selbst begründet sind und von Allah und seinem willigen Vollstrecker Mohammed stammen.
     
    Der Koran ist das Handbuch des Terrors und der Terroristen bis in unsere Tage.
     
    „Gegner des Tötens haben keinen Platz im Islam. Unser Prophet tötete mit seinen eigenen gesegneten Händen. Unser Imam Ali tötete an einem einzigen Tag über siebenhundert Personen. Ist Blutvergießen für den Bestand unseres Glaubens vonnöten, sind wir da, unsere Pflicht zu erfüllen".
     
    Das meint jedenfalls Ayatollah Sadeq Khalkhali, der sich, allein durch die Ehrenbezeichnung „Ayatollah", als ein hoher Geistlicher im schiitischen Islam ausweist.
     
    Verlässliche Islamexperten haben nicht weniger als 204 gegen Nicht-Muslime gerichtete Verse gezählt, die jedermann im Koran nachlesen kann.
     
    Als ein Beispiel für viele Stellen, an denen zur Bekämpfung und Ermordung Ungläubiger aufgefordert wird, sei der 89. Vers der 4. Sure angeführt, der in der Koranübersetzung von Max Henning lautet:
     
    „Sie (die Allah irregeführt hat) wünschen, dass ihr ungläubig werdet, wie sie ungläubig sind, und dass ihr (ihnen) gleich seid. Nehmet aber keinen von ihnen zum Freund, ehe sie nicht auswandern in Allahs Weg. Und so sie den Rücken kehren, so ergreift sie und schlagt sie tot, wo immer ihr sie findet; und nehmt keinen von ihnen zum Freund oder Helfer…", natürlich folgt nun „außer denen…". Aber rechtfertigen diese Ausnahmen, dass man die anderen Ungläubigen tot schlägt? Müssen sich die Muslime hier verteidigen?
     
    Die ganze Schuld derer, die man ermorden soll, besteht darin, keine Muslime zu sein und auch nicht werden zu wollen.
     
    Sie besteht einzig und allein darin, eine andere Weltanschauung und Religionsauffassung zu haben.
     
    Der blinde Scheich Omar Abdel Rahman von der Al-Azhar Universität in Kairo hatte wohl den geistigen Durchblick, als er auf eine Studentenfrage nach der Friedfertigkeit im Koran vor fünfhundert Studenten im Jahre 1980 sagte:
     
    „Mein Bruder, es gibt eine ganze Sure, die „Die Kriegsbeute" heißt. Es gibt keine Sure, die „Frieden" heißt. Der Djihad und das Töten sind das Haupt des Islam, wenn man sie herausnimmt, dann enthauptet man den Islam" (Prof. Mark A. Gabriel: „Islam und Terrorismus"; S. 44).
     
    Hat etwa Omar Abdel Rahman, der sunnitische Gelehrte der Al-Azhar Universität den Koran nicht gekannt oder verkannt, oder vielleicht den Islam nicht verstanden?
     
    Es müssten allerdings viele bedeutende Geistliche des Islams, so auch Ali Hassani Khamenei, die Sache mit der Friedfertigkeit, wie sie uns ständig vorgetragen wird, gründlich missverstanden haben. Er ergänzt die Aussage über den Koran von Scheich Omar Abdel Rahman durch ein Bild des Gesandten Allahs mit den folgenden Worten:
     
    „Den Koran in der einen Hand, einen Säbel in der anderen: So führte unser Prophet seinen göttlichen Auftrag aus. Der Islam ist keine Religion für Duckmäuser, sondern Glaube derjenigen, die den Kampf und die Vergeltung schätzen".
     
    Glauben Sie nicht, Herr Innenminister, dass Sie angesichts der Aussagen, die uns die Muslime selbst über Mohammed und ihre Glaubensgrundlagen offen legen, in Ihrer Ansicht falsch liegen und nachdenklich werden sollten. Ist es nicht geradezu Ihre Pflicht, den Wahrheitsgehalt ernsthaft zu überprüfen?
     
    Wem die Erkenntnis fehlt ist allenfalls dumm, wer sich ihr verweigert, handelt hochgradig verantwortungslos, wer die Wahrheit aber kennt und sie leugnet, ist ein Verbrecher.
     
    In der Hoffnung, dass Sie als Innenminister lernfähig sind, verbleibe ich mit freundlichen Grüssen
     
    Helmut Zott
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    Jul 1st 2013, 17:44
     
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    Offener Brief an den niedersächsischen Innenminister, Herrn Boris Pistorius
    Veröffentlicht am 1. Juli 2013 von bpeinfo
     
    von Helmut Zott
     
    28. 06. 2013
     
    Sehr geehrter Herr Innenminister,
     
    wie man der BRAUNSCHWEIGER ZEITUNG dieser Tage und den Informationen aus dem Internet entnehmen kann, sind Sie sehr besorgt über die wachsende Islamfeindlichkeit nicht nur in Niedersachsen, sondern auch in anderen Bundesländern. Das falsche Bild über die Religion sei, nach Ihrer Ansicht, in der Gesellschaft verankert.
     
    In diesem Zusammenhang haben Sie eine geradezu bemerkenswerte Definition dessen gegeben, was man unter „islamfeindlich" zu verstehen hat, indem Sie wörtlich ausgeführt haben:
     
    „Islamfeindlich ist jeder, der den Islam als feindliche und aggressive Religion ansieht".
     
    Offensichtlich sind Sie der irrigen Ansicht, dass der Islam im Kern eine friedliche Religion ist.
     
    Auch werden Sie wohl den „authentischen Islam", und das soll heißen „friedlichen Islam", vom Islamismus unterscheiden, und als eine Religion betrachten, die zu fördern ist und die in keinem unmittelbaren Zusammenhang mit dem Terrorismus steht.
     
    Bedauerlicherweise reihen Sie sich in den großen Chor der Ignoranten ein, die den Koran, die Sunna und die Scharia nicht genügend kennen, und die antichristlichen, antidemokratischen und die Menschenrechte verachtenden Teile der Scharia ignorieren.
     
    Sich zu informieren und die schlichte Wahrheit über den Islam zu erkennen, in dem der Absolutheitsanspruch einer faschistoiden Allmachtsideologie schon im Keime steckt, sollte man, gerade nach unserer jüngsten Vergangenheit, von einem Innenminister von Niedersachsen erwarten können.
     
    Islamkritiker, die die Propagandalüge „Islam ist Frieden" durchschauen, die heraufziehende Gefahr erkennen und nicht schweigen, werden von Leuten wie Sie als Ausländerfeinde diffamiert und als Rechtsextreme bekämpft. Auch wird ihnen ein krankhaftes Verhalten in Form der so genannten „Islamophobie" unterstellt.
     
    Angst vor dem Islam ist weder krankhaft noch unbegründet, sondern eine Folge der wahren Erkenntnis des Islams.
     
    Auch wenn das zu wissen Ihren geistigen Horizont übersteigen sollte, ist es eine Tatsache, dass sowohl Gewaltandrohung als auch Gewaltanwendung im Wesen des Islam selbst begründet sind und von Allah und seinem willigen Vollstrecker Mohammed stammen.
     
    Der Koran ist das Handbuch des Terrors und der Terroristen bis in unsere Tage.
     
    „Gegner des Tötens haben keinen Platz im Islam. Unser Prophet tötete mit seinen eigenen gesegneten Händen. Unser Imam Ali tötete an einem einzigen Tag über siebenhundert Personen. Ist Blutvergießen für den Bestand unseres Glaubens vonnöten, sind wir da, unsere Pflicht zu erfüllen".
     
    Das meint jedenfalls Ayatollah Sadeq Khalkhali, der sich, allein durch die Ehrenbezeichnung „Ayatollah", als ein hoher Geistlicher im schiitischen Islam ausweist.
     
    Verlässliche Islamexperten haben nicht weniger als 204 gegen Nicht-Muslime gerichtete Verse gezählt, die jedermann im Koran nachlesen kann.
     
    Als ein Beispiel für viele Stellen, an denen zur Bekämpfung und Ermordung Ungläubiger aufgefordert wird, sei der 89. Vers der 4. Sure angeführt, der in der Koranübersetzung von Max Henning lautet:
     
    „Sie (die Allah irregeführt hat) wünschen, dass ihr ungläubig werdet, wie sie ungläubig sind, und dass ihr (ihnen) gleich seid. Nehmet aber keinen von ihnen zum Freund, ehe sie nicht auswandern in Allahs Weg. Und so sie den Rücken kehren, so ergreift sie und schlagt sie tot, wo immer ihr sie findet; und nehmt keinen von ihnen zum Freund oder Helfer…", natürlich folgt nun „außer denen…". Aber rechtfertigen diese Ausnahmen, dass man die anderen Ungläubigen tot schlägt? Müssen sich die Muslime hier verteidigen?
     
    Die ganze Schuld derer, die man ermorden soll, besteht darin, keine Muslime zu sein und auch nicht werden zu wollen.
     
    Sie besteht einzig und allein darin, eine andere Weltanschauung und Religionsauffassung zu haben.
     
    Der blinde Scheich Omar Abdel Rahman von der Al-Azhar Universität in Kairo hatte wohl den geistigen Durchblick, als er auf eine Studentenfrage nach der Friedfertigkeit im Koran vor fünfhundert Studenten im Jahre 1980 sagte:
     
    „Mein Bruder, es gibt eine ganze Sure, die „Die Kriegsbeute" heißt. Es gibt keine Sure, die „Frieden" heißt. Der Djihad und das Töten sind das Haupt des Islam, wenn man sie herausnimmt, dann enthauptet man den Islam" (Prof. Mark A. Gabriel: „Islam und Terrorismus"; S. 44).
     
    Hat etwa Omar Abdel Rahman, der sunnitische Gelehrte der Al-Azhar Universität den Koran nicht gekannt oder verkannt, oder vielleicht den Islam nicht verstanden?
     
    Es müssten allerdings viele bedeutende Geistliche des Islams, so auch Ali Hassani Khamenei, die Sache mit der Friedfertigkeit, wie sie uns ständig vorgetragen wird, gründlich missverstanden haben. Er ergänzt die Aussage über den Koran von Scheich Omar Abdel Rahman durch ein Bild des Gesandten Allahs mit den folgenden Worten:
     
    „Den Koran in der einen Hand, einen Säbel in der anderen: So führte unser Prophet seinen göttlichen Auftrag aus. Der Islam ist keine Religion für Duckmäuser, sondern Glaube derjenigen, die den Kampf und die Vergeltung schätzen".
     
    Glauben Sie nicht, Herr Innenminister, dass Sie angesichts der Aussagen, die uns die Muslime selbst über Mohammed und ihre Glaubensgrundlagen offen legen, in Ihrer Ansicht falsch liegen und nachdenklich werden sollten. Ist es nicht geradezu Ihre Pflicht, den Wahrheitsgehalt ernsthaft zu überprüfen?
     
    Wem die Erkenntnis fehlt ist allenfalls dumm, wer sich ihr verweigert, handelt hochgradig verantwortungslos, wer die Wahrheit aber kennt und sie leugnet, ist ein Verbrecher.
     
    In der Hoffnung, dass Sie als Innenminister lernfähig sind, verbleibe ich mit freundlichen Grüssen
     
    Helmut Zott
     
     
     
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    Taten, die zur Hölle führen
     
    Hochmut, sich reich, unabhängig und sicher vor ALLAH sehen (das ist die Ursache für alles Schlechte im Menschen)
    Kufr (Ableugnung): Gegenüber ALLAHs Ayat (Zeichen, Quranverse) trotzig sein, ALLAHs Zeichen ableugnen und sich von der Ermahnung abwenden, auf den Islam verzichten
    Schirk (ALLAH etwas oder jemanden beigesellen)
    ALLAHs Namen entstellen
    Sich vom Gedenken ALLAHs abwenden
    Undankbarkeit gegenüber ALLAH, ALLAH nicht lobpreisen
    Menschen daran hindern ALLAH allein zu dienen und IHM gegenüber gehorsam zu sein
    Sich dem Gesandten ALLAHs widersetzen, sich über ihn lustig machen und sein Feind sein
    Das Jenseits nicht fürchten/nicht ernst nehmen und nichts für das Leben im Jenseits tun
    Das Paradies ableugnen
    Unachtsamkeit
    Geiz und Habgier
    Das Gebet nicht verrichten
    Gebet vernachlässigen, nicht zur richtigen Zeit verrichten und ohne Demut beten, oder nur beten um anderen Menschen zu gefallen
    Die Bedürftigen nicht speisen
    Hilfeleistung verweigern
    Viel sinnloses Reden und ständig mit Leuten zusammensitzen die sinnloses reden
    Viel schwören, weil man viel lügt
    Menschen bloßstellen und Klatsch und Gerüchte verbreiten
    Allgemein das Gute verhindern
    Gewalttätig und aggressiv sein
    Allgemein viele Sünden begehen
    Die Waisen schlecht und nicht mit Würde behandeln
    Allgemein die Grenzen überschreiten und mehr Schlechtes tun als Gutes
    Unrecht begehen und Menschen unterdrücken, die Rechte der Menschen verletzen
    Verderben auf Erden richten und verbreiten
    Ungerechtigkeit
    Magie betreiben
    Neid
    Menschen schlechtes einreden
    Seine eigene Seele vernachlässigen und mit Schlechtem bedecken
     
    Und wenn euch von Mir Rechtleitung erreicht, so wird es um diejenigen, die Meiner Rechtleitung folgen, weder Angst geben, noch werden sie traurig sein." (39) Und diejenigen, die Kufr betrieben und Unsere Zeichen ableugnet haben, diese sind die Weggenossen des Feuers. Darin bleiben sie ewig." [Quran, 2:38-39]
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    Jul 2nd 2013, 03:33
     
    Taten, die zur Hölle führen
     
    Hochmut, sich reich, unabhängig und sicher vor ALLAH sehen (das ist die Ursache für alles Schlechte im Menschen)
    Kufr (Ableugnung): Gegenüber ALLAHs Ayat (Zeichen, Quranverse) trotzig sein, ALLAHs Zeichen ableugnen und sich von der Ermahnung abwenden, auf den Islam verzichten
    Schirk (ALLAH etwas oder jemanden beigesellen)
    ALLAHs Namen entstellen
    Sich vom Gedenken ALLAHs abwenden
    Undankbarkeit gegenüber ALLAH, ALLAH nicht lobpreisen
    Menschen daran hindern ALLAH allein zu dienen und IHM gegenüber gehorsam zu sein
    Sich dem Gesandten ALLAHs widersetzen, sich über ihn lustig machen und sein Feind sein
    Das Jenseits nicht fürchten/nicht ernst nehmen und nichts für das Leben im Jenseits tun
    Das Paradies ableugnen
    Unachtsamkeit
    Geiz und Habgier
    Das Gebet nicht verrichten
    Gebet vernachlässigen, nicht zur richtigen Zeit verrichten und ohne Demut beten, oder nur beten um anderen Menschen zu gefallen
    Die Bedürftigen nicht speisen
    Hilfeleistung verweigern
    Viel sinnloses Reden und ständig mit Leuten zusammensitzen die sinnloses reden
    Viel schwören, weil man viel lügt
    Menschen bloßstellen und Klatsch und Gerüchte verbreiten
    Allgemein das Gute verhindern
    Gewalttätig und aggressiv sein
    Allgemein viele Sünden begehen
    Die Waisen schlecht und nicht mit Würde behandeln
    Allgemein die Grenzen überschreiten und mehr Schlechtes tun als Gutes
    Unrecht begehen und Menschen unterdrücken, die Rechte der Menschen verletzen
    Verderben auf Erden richten und verbreiten
    Ungerechtigkeit
    Magie betreiben
    Neid
    Menschen schlechtes einreden
    Seine eigene Seele vernachlässigen und mit Schlechtem bedecken
     
    Und wenn euch von Mir Rechtleitung erreicht, so wird es um diejenigen, die Meiner Rechtleitung folgen, weder Angst geben, noch werden sie traurig sein." (39) Und diejenigen, die Kufr betrieben und Unsere Zeichen ableugnet haben, diese sind die Weggenossen des Feuers. Darin bleiben sie ewig." [Quran, 2:38-39]
     
     
    Der Kufr desjenigen, der nach etwas anderem richtet als das, was Allah ...
    Bismillah
     
    Hier Fatwa Nr. 974:
     
    Der Kufr desjenigen, der nach etwas anderem richtet als das, was Allah herabgesandt hat
     
     
    Ist das Richten mit anderen Gesetzen als der Shari`ah „Kufr akbar" oder „Kufr asghar"?
     
    Das Lob gebührt Allah.
     
    Allah hat uns befohlen [uns bei allen] Angelegenheiten an Sein Urteil zu wenden und die Shari`ah zu etablieren und Er hat uns verboten nach irgendetwas anderem zu richten, wie durch eine Anzahl von Ayat im Quran deutlich wird, wie etwa die Ayat in Surat al-Ma'idah (5), welche ‚das Richten nach dem, was Allah herabgesandt hat' behandeln und folgende Themen nennen:
     
    Der Befehl nach dem zu richten, was Allah herabgesandt hat:
     
    { „Und du sollst zwischen ihnen nach dem richten, was von Allah herabgesandt wurde…" [Ayah 49]}
     
    Die Warnung davor nach etwas anderem zu richten als das, was Allah herabgesandt hat:
     
    { „…und folge nicht ihren Neigungen…" [Ayah 49]}
     
    Die Warnung vor der Abkehr von einem Teil der Shari`ah, ganz gleich wie klein:
     
    { „…und sei vor ihnen auf der Hut, damit sie dich nicht bedrängen und von einem Teil dessen, was Allah zu dir herabgesandt hat, wegtreiben…" [Ayah 49]}
     
    Das Verbot die Gesetze der Jahiliyyah zu begehren, wie in der rhetorischen Frage ausgedrückt wird:
     
    { „Begehren sie etwa das Urteil der Jahiliyyah?" [Ayah 50]}
     
    Die Aussage, dass es keinen besseren Richter als Allah gibt:
     
    { „…und wer ist ein besserer Richter als Allah für ein Volk, das fest im Glauben ist?" [Ayah 50]}
     
    Die Aussage, dass wer auch immer nicht nach dem richtet, was Allah herabgesandt hat, ein Kafir, ein Thalim (ein Unterdrücker oder Ungerechter ) und ein Fasiq (Frevler) ist, wie Allah sagt:
     
    { „…und wer nicht nach dem richtet, was Allah herabgesandt hat - das sind die Ungläubigen." [Ayah 44]}
    { „…und wer nicht nach dem richtet, was Allah herabgesandt hat - das sind die Ungerechten." [Ayah 45]}
    { „…und wer nicht nach dem richtet, was Allah herabgesandt hat - das sind die Frevler." [Ayah 47]}
     
    Die Aussage, dass es obligatorisch für die Muslime ist, nach dem zu richten, was Allah herabgesandt hat, selbst wenn diejenigen, die ein Urteil wünschen, Kuffar sind, wie Allah sagt:
     
    { „…richtest du aber, so richte zwischen ihnen in Gerechtigkeit…" [Ayah 42]}
     
    Das Richten nach etwas anderem als das, was Allah herabgesandt hat ist gegensätzlich zum Glauben und Tawhid, welche Allahs Rechte über Seine Diener sind. Es kann je nach Umstand als Kufr akbar (großer Kufr) oder Kufr asghar (kleiner Kufr) gewertet werden. Der Kufr akbar lässt eine Person aus der Religion des Islam austreten, wie in den folgenden (Fällen):
     
    Wenn er andere Gesetze und Bestimmungen erlässt als die, die von Allah herabgesandt wurden, denn das Recht Gesetze zu erlassen gebührt Allah alleine, Welcher keine Partner hat und wer auch immer mit Ihm in einer Angelegenheit „konkurriert", die Ihm alleine (zusteht), ist ein Mushrik, denn Allah sagt:
     
    { „Oder haben sie etwa Partner, die ihnen eine Glaubenslehre vorgeschrieben haben, die Allah nicht verordnet hat?" [al-Shura 42:21]}
     
    Wenn derjenige, der nach etwas anderem richtet als dem, was Allah herabgesandt hat, Allahs Recht zu richten und (das Recht) Seines Propheten ablehnt, wie erwähnt in Ibn `Abbas Kommentar zu der Ayah:
     
    { „…und wer nicht nach dem richtet, was Allah herabgesandt hat - das sind die Ungläubigen." [Ayah 44]}
     
    Ibn `Abbas sagte: „Wer auch immer ablehnt, was Allah herabgesandt hat, ist ein Kafir."
     
    Wenn er das Gesetz des Taghut vor Allahs Gesetz bevorzugt, (ganz gleich) ob dies eine absolute Bevorzugung ist, oder nur in einigen Angelegenheiten. Allah sagt:
     
    { „Wünschen sie etwa die Richtlinien der Dschahiliya? Und wer ist ein besserer Richter als Allah für ein Volk, das fest im Glauben ist?" [al-Ma'idah 5:50]}
     
    Wer das Gesetz Allahs und das Gesetz des Taghut als gleichwertig ansieht. Allah sagt:
     
    { „So stellt Allah nicht andere als Seinesgleichen zur Seite, wo ihr (es) doch (besser) wisst." [al-Baqarah 2:22]}
     
    Wenn er glaubt, dass es erlaubt ist nach etwas zu richten, das von den Gesetzen Allahs und Seines Gesandten abweicht, oder glaubt, dass es nicht obligatorisch ist nach dem zu richten, was Allah herabgesandt hat, oder dass die Angelegenheit freiwillig ist. Dies ist Kufr, welcher im Widerspruch zum Iman steht. Allah sandte herab:
     
    { „O du Gesandter, es sollen dich nicht jene betrüben, die hastig dem Unglauben verfallen, die mit dem Munde sagen: "Wir glauben", jedoch im Herzen nicht glauben. Und unter den Juden sind solche, die auf jede Lüge hören; sie hören auf andere, die noch nicht zu dir gekommen sind. Sie rücken die Worte von ihren richtigen Stellen ab und sagen: "Wenn euch dies (, was wir gutheißen wollen,) vorgebracht wird, so nehmt es an, doch wenn es euch nicht vorgebracht wird, dann seid auf der Hut!"" [al-Ma'idah 5:41]}
     
    Er sagt: „Geht zu Muhammad (sallallahu `alaihi wa sallam) und wenn er euch sagt, dass das Urteil die Auspeitschung ist, akzeptiert es, doch wenn er die Steinigung befiehlt, so ignoriert was er sagt." Dann sandte Allah herab:
     
    { „…und wer nicht nach dem richtet, was Allah herabgesandt hat - das sind die Ungläubigen." [Ayah 44]}
     
    Wenn er aufgrund von Sturheit und Arroganz nicht nach dem richtet, was Allah herabgesandt hat, so ist er ein Kafir, der die Religion verlassen hat, selbst wenn er nicht das Urteil Allahs leugnet. Sturheit und Arroganz kann Abgeneigtheit und sich Abwenden bedeuten, wie Allah sagt:
     
    { „Hast du nicht jene gesehen, die behaupteten, an das zu glauben, was zu dir und was vor dir herabgesandt worden ist? Sie wollen (nun aber) eine rechtswirksame Entscheidung beim Taghut suchen, wo ihnen doch befohlen worden ist, nicht an ihn zu glauben; und Satan will sie weit verwirren lassen. Und wenn ihnen gesagt wird: "Kommt her zu dem, was Allah herabgesandt hat, und zu dem Gesandten", siehst du die Heuchler sich in Widerwillen von dir abwenden." [al-Nisa' 4:60-61]}
     
    Unter den Dingen, die zu dem ‚Richten nach etwas anderem als das, was Allah herabgesandt hat' und Kufr akbar gezählt werden können ist das, was Shaykh Muhammad ibn Ibrahim über menschengemachte Gesetze und das Richten nach ihnen sagte: „Dies ist die größte, umfassendste und offensichtlichste Form der hartnäckigen Ablehnung der Shari'a und eine hochmütige Verwerfung ihrer Richtlinien sowie eine Auflehnung gegenüber Allah und Seinen Gesandten. Und es ist in seiner Aufstellung, seiner Unterstützung, seinem Beistand und seiner Gründung und in seinen Kategorien, Formen und Arten, in seinem Urteil, in seiner Verpflichtung, seiner Bezugnahme und seinem Ursprung eine Herausforderung gegenüber den Gerichtshöfen der Shari'a."
     
    Das Obige ist eine Zusammenfassung der Dinge, welche bedeuten können, dass das Richten nach etwas anderem als das, was Allah herabgesandt hat, eine Form des Shirk akbar (großer Shirk) ist:
     
    1) Wer (ein Gesetz) erlässt, welches Allah nicht herabgesandt hat.
     
    2) Allahs Recht zu richten und (das) Seines Gesandten abzulehnen.
     
    3) Das Urteil des Taghut vor dem Urteil Allahs zu bevorzugen, sei es komplett oder in einigen Dingen.
     
    4) Wer das Urteil Allahs und das Urteil des Taghut als gleichwertig ansieht.
     
    5) Zu glauben, dass es erlaubt ist, nach etwas zu richten, das von Allahs Gesetzen und denen Seines Gesandten abweicht, oder wer glaubt, dass das Richten nach dem, was Allah herabgesandt hat nicht obligatorisch ist, oder [dass es] freiwillig [ist].
     
    6) Die Weigerung nach Allahs Gesetzen zu richten.
     
    Durch das Untersuchen dieses Themas von verschiedenen Blickwinkeln wird deutlich, dass das, was als Kufr akbar gewertet wird, folgendes ist:
     
    1) Das Abschaffen der Shari`ah als Gesetz mit dem ein Land regiert wird, wie es Mustafa Kemal (Atashirk) in der Türkei getan hat, als er das Buch Majallah al-Ahkam al-'Adliyyah abschaffte, welches auf der Hanafi Madhhab basiert und es durch menschengemachte Gesetze ersetzt hat.
     
    2) Das Abschaffen der Shari`ah-Gerichte.
     
    3) Das Anordnen von menschengemachten Gesetzen, wie etwa das italienische, französische und deutsche Gesetz etc., um zwischen den Menschen zu richten, oder das Vermischen dieser Gesetzen mit der Sharia`ah, wie es Dschingis Khan in seinem Buch al-Yasiq tat, welches die Gesetze aus verschiedenen Quellen kombinierte, die `Ulama (Gelehrten) urteilten, dass er ein Kafir war.
     
    4) Das Einschränken der Shari`ah-Gerichte auf sogenannte „zivile" Angelegenheiten, wie etwa Heirat, Scheidung und Erbe.
     
    5) Das Errichten von Nicht-Shari`ah-Gerichten.
     
    6) Das Diskutieren über die Shari`ah in einem Parlament und darüber abzustimmen; dies lässt zu verstehen geben, dass das Implementieren der Shari`ah von einer Stimmenmehrheit abhängt.
     
    7) Die Shari`ah zu einer zweitrangigen Quelle zu machen, oder zu einer Hauptquelle neben anderen Rechtsquellen. Selbst wenn sie sagen, dass die Shari``ah die primäre Quelle der Gesetzgebung ist, ist dies weiterhin Kufr akbar, denn dies bedeutet, dass sie die Einführung von Gesetzen aus anderen Quellen ebenfalls erlauben.
     
    8) In den Bestimmungen zur Gesetzgebung anzugeben, dass sich auf das internationale Gesetz bezogen werden kann, oder in Verträgen anzugeben, dass die Angelegenheit im Streitfall an dieses und jenes nichtislamische Gericht weitergeleitet werden kann.
     
    9) Das öffentliche oder private Kritisieren der Shari`ah, wie etwa zu sagen, dass sie starr, unvollständig, oder zurückgeblieben ist, oder zu behaupten, dass sie unvereinbar mit unsere Zeit ist, oder das Ausdrücken von Bewunderung für nichtislamische Gesetze.
     
    Was die Frage betrifft, wann das Richten nach etwas anderem als das, was Allah herabgesandt hat Kufr asghar ist, was eine Person nicht aus der Religion ausschließt:
     
    Die Antwort ist, dass dies der Fall sein kann, wenn ein Herrscher oder Richter ein Urteil abgibt, nicht nach dem was Allah herabgesandt hat, aus Ungehorsam, oder aufgrund einer Neigung (hawa), oder Gelüsten, oder als Gefallen für jemanden, oder weil er bestochen wurde usw., obwohl er glaubt, dass es obligatorisch ist, gemäß dem zu richten, was Allah herabgesandt hat und dass das, was er getan hat eine sündhafte Tat und haram ist.
     
    Was denjenigen betrifft, welcher von einem nichtislamischen Gesetz regiert wird; wenn er sich freiwillig an dieses wendet, so ist er ein Kafir, dessen Kufr akbar bedeutet, dass er die Religion verlassen hat. Doch wenn er keine Wahl hat, als sich an dieses Gesetz zu wenden und er tut dies widerwillig, dann ist er kein Kafir, denn wenn er die Möglichkeit dazu gehabt hätte sich an die Shari`ah zu wenden, hätte er dies getan, und er glaubt, dass dieses nichtislamische Gesetz falsch ist.
     
    Und Allah weiß es am besten und möge Allahs Salah* auf unserem Propheten Muhammad sein.
     
    (Bitte macht mich auf mögliche Fehler in der Übersetzung aufmerksam)
     
     
    *Abul `Aliyah sagte: „Allahs Salah auf Seinen Gesandten ist Sein Lob für ihn in der höchsten Versammlung (der Versammlung der Engel)" [Berichtet von al-Bukhari von Abul `Aliyah in dem Tafsir von Surat al-Ahzab, dem Kapitel: „Wahrlich, Allah und Seine Engel senden Salah auf den Propheten" (vor Nummer 4797) Siehe Fath al-Bari 8:532. Und seine Kette wurde von al-Qadi Ismail ibn Ishaq al-Jahdami in Fadlis-Salat `alan-Nabi (95) mit einer hasan Überlieferungskette verbunden, wie Shaykh al-Albani sagte.]
     
    Quelle:
     
    ist die englische Quelle: http://islam-qa.com/en/ref/974
    und die arabische: http://islam-qa.com/ar/ref/974
     
    http://www.ahlu-sunnah.com/threads/30893-Der-Kufr-desjenigen-der-nach-etwas-anderem-richtet-als-das-was-Allah-..
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    Jul 2nd 2013, 03:32

     

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    Takfir auf die Ungläubigen und Abtrünnigen?
    Von dem ehrenwerten Schaykh
    Bakr Ibn Abdil-'Aziz Al-Athari (Möge Allah ihn bewahren)
     
    Frage:
    Assalaamu alaykum wa rahmatullaahi wa barakaatuh. Wir bezeugen bei Allah, dass wir euch für Allah lieben, und wir bitten Allah, dass er uns und euch vergibt und dass er unsere Brüder von den Mujahidin überall hilft.
    Wir möchten wissen, was der Nutzen des Takfir1 ist? Gibt es darin einen Nutzen oder nicht? Weil bei uns in Europa hat sich die Rede in dieser Angelegenheit verbreitet und sie sagen, es hätte keinen Nutzen.
    Wir wundern uns über diese Aussage. Wenn es keinen Nutzen hätte, wieso lernen wir die Angelegenheit des Takfir in der Aqidah?
    Möge Allah euch segnen.
     
    Antwort:
    Wa alaykumussalaam wa rahmatullaahi wa barakaatuh.
    Mein fragender Bruder,
    das Zurückhalten vom Takfir auf die Ungläubigen und Abtrünnigen mit dem Argument, dass es keinen Nutzen darin gibt, ist nicht nur von den Murji'ah2 in Europa. Das ist ein Virus, der sich im Westen und Osten verbreitet hat; und wir haben dies schon sehr oft von den heutigen Murji'ah gehört. Die Antwort hierauf habe ich schon detailiert in dem Buch „Al-Kaukab Al-Durri Al-Munir …" gegeben, so gehe darauf zurück, mein fragender Bruder und die neben dir sind von unseren Brüdern, denn darin ist die Antwort, die ich als ausreichend sehe mit Allahs Erlaubnis.
    Aber ich werde die Antwort hier kurz geben, damit derjenige nutzen zieht, der nicht die Zeit und Möglichkeit hat auf das Buch zurückzugehen. So sage ich:
     
    Der Takfir auf die Ungläubigen und Abtrünnigen hat zwei gewaltige Nutzen:
     
    1. Ein Nutzen für sich
     
    2. Ein Nutzen für andere
     
    Was den Nutzen für sich betrifft, so ist es die Zufriedenheit Allahs und das Befolgen seines Befehls, wo er uns den Takfir auf die Ungläubigen befohlen hat, so sagt Er, Gepriesen und Erhaben ist Er, zu Seinem Propheten : {Sag: Oh ihr Ungläubigen} (Surah Al-Kafirun:1)
     
    Allah, Gepriesen und Erhaben ist er, befahl in diesem Vers seinem Propheten , dass er die Ungläubigen als Ungläubige bezeichnet. So sagte Allah nicht: „Sag: Oh Quraisch" Nein, Vielmehr sagt Er: {Sag: Oh ihr Ungläubigen}
     
    Schaykh Hamad bin 'Atiq sagte bezüglich dieser Surah: „So hat Allah seinem Gesandten befohlen den Kuffar zu sagen: Ich sage mich los von eurer Religion auf der ihr seid, und ihr sagt euch los von meiner Religion auf der ich bin. Hier ist gemeint, dass man ihnen offen sagt, dass sie im Kufr sind und dass er mit ihnen und ihrer Religion nichts zu tun hat. Wer dem Propheten folgt obliegt dies zu sagen, und er hat seine Religion nur dadurch öffentlich gezeigt. Als die Sahabah dies wussten und die Muschrikun ihnen Leid zufügten, hat er ihnen befohlen nach Al-Habaschah auszuwandern. Und wenn er für sie eine Erlaubnis gefunden hätte, damit sie über die Muschrikin (und ihrem Schirk) schweigen, so hätte er ihnen nicht befohlen in ein fremdes Land auszuwandern." [Sabil Al-Najah wal-Fikak / Seite 67]
    Und Allah, Erhaben ist Er, sagt: {Wer also den Taghut verleugnet, jedoch an Allah glaubt, der hält sich an der festesten Handhabe} (Surah Al-Baqarah:256)
     
    Schaykh Muhammad ibn Abdil-Wahhab (Möge Allah sich ihm erbarmen) sagte: „Und das Leugnen des Taghut (Kufr bit-Taghut) bedeutet: die Lossagung von allem, was außer Allah angebetet wird, ob es ein Mensch, ein Jinn, ein Baum, ein Stein oder was anderes ist; (und hierzu gehört auch,) dass du bezeugst, dass er auf Unglauben und Irreleitung ist und ihn hasst, auch wenn es dein Vater oder dein Bruder ist." [Ad-Durar As-Saniyyah 2/121]
    Und er sagte auch: „Was die Eigenschaft des Kufr bit-Taghut betrifft, so ist es, dass du glaubst, dass die Anbetung anderer außer Allah falsch ist, und ihre Anbetung unterlässt, und sie hasst, und ihre Leute als Ungläubige bezeichnest, und sie verfeindest." [Majmu'ah At-Tawhid: 329]
    Und Imam al-Barbahari erwähnte in dem Buch „Scharh as-Sunnah" einige Mukaffirat3 und dann sagte er: „Und wer etwas davon tut, so bist du verpflichtet ihn aus dem Islam auszuschließen."
     
    Und Al-Schaykh Al-'Allaamah Sayyid Imam sagte: „Und wer uns seinen Kufr zeigt, so zeigen wir ihm den Takfir." [Al-Jami' fi Talab al-'ilm al-Scharif]
    Wenn du nun weißt – mein fragender Bruder -, dass der Takfir auf die Ungläubigen und Abtrünnigen eine Pflicht von den Pflichten der Religion ist, so frage nicht: „Was haben wir davon?" Denn dies gehört zu den Merkmalen von den Kindern Isra'ils; Allah, Erhaben ist Er, sagt: {"Haltet fest an dem, was Wir euch gegeben haben und hört." Sie sagten: "Wir hören, doch wir gehorchen nicht."} (Surah Al-Baqarah:93)
     
    Vielmehr sage: „Wir hören und gehorchen!" So wie es der Zustand der Gläubigen ist. Allah, Erhaben ist Er, sagt: {Und sie sagen: "Wir hören und gehorchen. (Gewähre uns) Deine Vergebung, unser Herr! Und zu Dir ist der Ausgang."} (Surah Al-Baqarah:285)
    Schaykh Muhammad ibn Abdil-Wahhab sagte antwortend zu den Murj'ah seiner Zeit, die den heutigen ähneln: „Allah, Allah, meine Brüder, haltet fest an die Basis eurer Religion von seinem Anfang und seinem Ende, seinem Fundament und seinem Kopf, und das ist das Bezeugen von La ilaha illa Allah (Es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Allah.) Und wisset ihre Bedeutung, liebt ihre Leute und macht sie zu euren Brüdern auch wenn sie weit entfernt sind. Und verleugnet die Tawaghit und verfeindet sie, und hasst jeden, der sie liebt und für sie diskutiert oder sie nicht als Ungläubige bezeichnet oder sagt: „Allah hat mir ihnen gegenüber nicht auferlegt " So hat dieser über Allah eine Lüge ersonnen; vielmehr hat Allah auferlegt und verpflichtet sie zu verleugnen und sich von ihnen loszusagen, auch wenn es seine Brüder und Kinder sind." [Ad-Durar As-Saniyyah 2/119]
     
    Wahrlich, der Takfir auf die Ungläubigen und Abtrünnigen gehört zum Befolgen der Propheten und Gesandten, wo uns doch befohlen wurde ihnen zu folgen und sie als Vorbilder zu nehmen; Allah, Erhaben ist Er, sagt: {Ihr habt doch ein schönes Vorbild in Ibrahim und denjenigen, die mit ihm waren, als sie zu ihrem Volk sagten: "Wir sind unschuldig an euch und an dem, dem ihr anstatt Allahs dient. Wir verleugnen euch, und zwischen uns und euch haben sich Feindschaft und Hass auf immer offenkundig gezeigt, bis ihr an Allah allein glaubt."} (Surah Al-Mumtahina:3)
     
    Und der Takfir auf die Ungläubigen und Abtrünnigen ist auch von den Eigenschaften des Siegels der Propheten und dem Vorbild der Weltenbewohner. In den Siyar4 wird die Geschichte von Abu Bakrs Annahme des Islams überliefert: Als er den Propheten traf, sagte er ihm : „Ist es wahr, was die Quraysch sagen, oh Muhammad? Dass du unsere Götter (Angebeteten) lässt, und unsere Verstände als dumm erklärst, und unsere Väter als Ungläubige bezeichnest?" So sagte der Gesandte Allahs : „Das stimmt! Wahrlich, ich bin der Gesandte Allahs und Sein Prophet; Er hat mich geschickt, um Seine Botschaft zu übermitteln; und ich rufe dich, oh Abu Bakr, zu Allah allein, der keinen Teilhaber hat…" Und er las den Quran. Daraufhin nahm Abu Bakr den Islam an. [Berichtet in As-Sirah Al-Nabawiyyah von Ibn Kathir; und auch in As-Sirah Al-Halabiyyah]
    Genauso wie der Takfir auf die Ungläubigen und Abtrünnigen zu der Befolgung der Gesandten und Propheten gehört, genauso war es das Vorbild der Rechtschaffenen und Nahestehenden zu Allah. Allah, erhaben ist Er, sagt: {Sein Gefährte sagte zu ihm, während er sich mit ihm unterhielt: "Verleugnest du denn Denjenigen, Der dich aus Erde, hierauf aus einem Samentropfen erschaffen und hierauf dich zu einem Mann geformt hat?} (Surah Al-Kahf:37) Und die Frage in Seiner Aussage: „Verleugnest du?" ist eine Frage des Tadelns, wie es schon viele Muffasirun erklärten: „Das bedeutet: Wie kannst du Allah verleugnen, obwohl er dich erschaffen hat?!"
     
    Abu Bakr As-Siddiq begann den Brief an den Tagen der Abtrünnigkeit mit folgender Einleitung: „Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Erbarmungsvollen. Von Abu Bakr dem Khalif des Gesandten Allahs an jeden, der dieser Brief erreicht, ob er auf seinem Islam ist oder zurückgegangen ist. Friede sei mit dem, der der Rechtleitung folgt, und nach der Rechtleitung nicht zur Irreleitung und Blindheit zurückgekehrt ist. Wahrlich, ich lobe Allah, außer dem es keinen Anbetungswürdigen gibt. Und ich bezeuge, dass es keinen Anbetungswürdigen gibt außer Allah, einzig, der keinen Teilhaber hat, und dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist. Wir bestätigen das, womit er (der Prophet) kam und wir bezeichnen denjenigen, der sich abwendet, als Ungläubigen und bekämpfen ihn." [Tarikh Al-Tabari 3/250]
    Was den Nutzen (des Takfir) für andere betrifft, so wird dadurch der Weg der Verbrecher von dem Weg der Gläubigen deutlich und klar. Ich habe einige Urteile diesbezüglich in meinem Buch erwähnt, das ich dir geraten hab – mein Bruder.
     
    Wer also zwischen einem Kafir und einem Muslim nicht unterscheiden kann, und sagt: „Wo ist der erhoffte Nutzen, wenn ich ihn als Kafir bezeichne?", und er sieht alle Menschen als Muslime, egal wie oft sie die Nawaqid5 des Islam begehen; so wird es ihm schwer fallen seine Religion in vielen gewaltigen Urteilen zu verstehen.
    So sinne darüber nach, welches Unheil und Übel das Vermischen der Muslime mit den Ungläubigen und Abtrünnigen mit sich bringt; und Allah sagt bezüglich eines Übels: {Und diejenigen, die ungläubig sind, sind einer des anderen Schutzherren (in der Hilfe und im Erben). - Wenn ihr es nicht tut (d.h. die Muslime als Schutzherren nimmt), wird es im Land Aufruhr und großes Unheil geben.} (Surah Al-Anfal:73)
     
    Unser Schaykh der Gelehrte Abu Muhammad Al-Maqdisi (Möge Allah ihn von der Gefangenschaft befreien) sagte: „Deshalb ist es notwendig den Muslim mit seinem Islam und den Kafir mit seinem Kufr und Abtrünnigkeit zu kennen, damit man den Umgang zwischen diesen und jenen unterscheidet, weil die Vermischung und das Gleichstellen (der Gläubigen mit den Ungläubigen) in keinster Weise erlaubt ist. Allah sagt bezüglich desGleichsetzens zwischen ihnen: {Sollen Wir etwa die Muslime den Verbrechern gleichstellen? Was ist mit euch? Wie urteilt ihr?} (Surah Al-Qalam 35-36) [Tabsir Al-'Uqala' bi-Talbisat Ahlu-t-Tajahhum wal-Irja']
     
    Und von Allah kommt der Erfolg.
     
    http://www.ahlu-sunnah.com/threads/52251-Was-ist-der-Nutzen-des-Takfirs-Schaykh-Bakr-bin-Abdul-Aziz-al-Athari-hafidhullah?highlight=taghut
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    Jul 2nd 2013, 02:13
     
    Takfir auf die Ungläubigen und Abtrünnigen?
    Von dem ehrenwerten Schaykh
    Bakr Ibn Abdil-'Aziz Al-Athari (Möge Allah ihn bewahren)
     
    Frage:
    Assalaamu alaykum wa rahmatullaahi wa barakaatuh. Wir bezeugen bei Allah, dass wir euch für Allah lieben, und wir bitten Allah, dass er uns und euch vergibt und dass er unsere Brüder von den Mujahidin überall hilft.
    Wir möchten wissen, was der Nutzen des Takfir1 ist? Gibt es darin einen Nutzen oder nicht? Weil bei uns in Europa hat sich die Rede in dieser Angelegenheit verbreitet und sie sagen, es hätte keinen Nutzen.
    Wir wundern uns über diese Aussage. Wenn es keinen Nutzen hätte, wieso lernen wir die Angelegenheit des Takfir in der Aqidah?
    Möge Allah euch segnen.
     
    Antwort:
    Wa alaykumussalaam wa rahmatullaahi wa barakaatuh.
    Mein fragender Bruder,
    das Zurückhalten vom Takfir auf die Ungläubigen und Abtrünnigen mit dem Argument, dass es keinen Nutzen darin gibt, ist nicht nur von den Murji'ah2 in Europa. Das ist ein Virus, der sich im Westen und Osten verbreitet hat; und wir haben dies schon sehr oft von den heutigen Murji'ah gehört. Die Antwort hierauf habe ich schon detailiert in dem Buch „Al-Kaukab Al-Durri Al-Munir …" gegeben, so gehe darauf zurück, mein fragender Bruder und die neben dir sind von unseren Brüdern, denn darin ist die Antwort, die ich als ausreichend sehe mit Allahs Erlaubnis.
    Aber ich werde die Antwort hier kurz geben, damit derjenige nutzen zieht, der nicht die Zeit und Möglichkeit hat auf das Buch zurückzugehen. So sage ich:
     
    Der Takfir auf die Ungläubigen und Abtrünnigen hat zwei gewaltige Nutzen:
     
    1. Ein Nutzen für sich
     
    2. Ein Nutzen für andere
     
    Was den Nutzen für sich betrifft, so ist es die Zufriedenheit Allahs und das Befolgen seines Befehls, wo er uns den Takfir auf die Ungläubigen befohlen hat, so sagt Er, Gepriesen und Erhaben ist Er, zu Seinem Propheten : {Sag: Oh ihr Ungläubigen} (Surah Al-Kafirun:1)
     
    Allah, Gepriesen und Erhaben ist er, befahl in diesem Vers seinem Propheten , dass er die Ungläubigen als Ungläubige bezeichnet. So sagte Allah nicht: „Sag: Oh Quraisch" Nein, Vielmehr sagt Er: {Sag: Oh ihr Ungläubigen}
     
    Schaykh Hamad bin 'Atiq sagte bezüglich dieser Surah: „So hat Allah seinem Gesandten befohlen den Kuffar zu sagen: Ich sage mich los von eurer Religion auf der ihr seid, und ihr sagt euch los von meiner Religion auf der ich bin. Hier ist gemeint, dass man ihnen offen sagt, dass sie im Kufr sind und dass er mit ihnen und ihrer Religion nichts zu tun hat. Wer dem Propheten folgt obliegt dies zu sagen, und er hat seine Religion nur dadurch öffentlich gezeigt. Als die Sahabah dies wussten und die Muschrikun ihnen Leid zufügten, hat er ihnen befohlen nach Al-Habaschah auszuwandern. Und wenn er für sie eine Erlaubnis gefunden hätte, damit sie über die Muschrikin (und ihrem Schirk) schweigen, so hätte er ihnen nicht befohlen in ein fremdes Land auszuwandern." [Sabil Al-Najah wal-Fikak / Seite 67]
    Und Allah, Erhaben ist Er, sagt: {Wer also den Taghut verleugnet, jedoch an Allah glaubt, der hält sich an der festesten Handhabe} (Surah Al-Baqarah:256)
     
    Schaykh Muhammad ibn Abdil-Wahhab (Möge Allah sich ihm erbarmen) sagte: „Und das Leugnen des Taghut (Kufr bit-Taghut) bedeutet: die Lossagung von allem, was außer Allah angebetet wird, ob es ein Mensch, ein Jinn, ein Baum, ein Stein oder was anderes ist; (und hierzu gehört auch,) dass du bezeugst, dass er auf Unglauben und Irreleitung ist und ihn hasst, auch wenn es dein Vater oder dein Bruder ist." [Ad-Durar As-Saniyyah 2/121]
    Und er sagte auch: „Was die Eigenschaft des Kufr bit-Taghut betrifft, so ist es, dass du glaubst, dass die Anbetung anderer außer Allah falsch ist, und ihre Anbetung unterlässt, und sie hasst, und ihre Leute als Ungläubige bezeichnest, und sie verfeindest." [Majmu'ah At-Tawhid: 329]
    Und Imam al-Barbahari erwähnte in dem Buch „Scharh as-Sunnah" einige Mukaffirat3 und dann sagte er: „Und wer etwas davon tut, so bist du verpflichtet ihn aus dem Islam auszuschließen."
     
    Und Al-Schaykh Al-'Allaamah Sayyid Imam sagte: „Und wer uns seinen Kufr zeigt, so zeigen wir ihm den Takfir." [Al-Jami' fi Talab al-'ilm al-Scharif]
    Wenn du nun weißt – mein fragender Bruder -, dass der Takfir auf die Ungläubigen und Abtrünnigen eine Pflicht von den Pflichten der Religion ist, so frage nicht: „Was haben wir davon?" Denn dies gehört zu den Merkmalen von den Kindern Isra'ils; Allah, Erhaben ist Er, sagt: {"Haltet fest an dem, was Wir euch gegeben haben und hört." Sie sagten: "Wir hören, doch wir gehorchen nicht."} (Surah Al-Baqarah:93)
     
    Vielmehr sage: „Wir hören und gehorchen!" So wie es der Zustand der Gläubigen ist. Allah, Erhaben ist Er, sagt: {Und sie sagen: "Wir hören und gehorchen. (Gewähre uns) Deine Vergebung, unser Herr! Und zu Dir ist der Ausgang."} (Surah Al-Baqarah:285)
    Schaykh Muhammad ibn Abdil-Wahhab sagte antwortend zu den Murj'ah seiner Zeit, die den heutigen ähneln: „Allah, Allah, meine Brüder, haltet fest an die Basis eurer Religion von seinem Anfang und seinem Ende, seinem Fundament und seinem Kopf, und das ist das Bezeugen von La ilaha illa Allah (Es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Allah.) Und wisset ihre Bedeutung, liebt ihre

     

    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 02 04:54AM +0100  

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    Andere arabische Medien berichten sogar schon vom Tot Assirs und Shaker !!!
     
    DNA-Test soll Aufschluss über Tod von Salafisten-Prediger al-Assir geben
     
    Von der Mutter des Salafisten Sheikh Ahmad Al-Assir wurde eine DNA-Probe genommen, die mit Proben von zwei verkohlten Leichen verglichen wird. Die beiden Leichen wurden in einem Gebiet gefunden, das in der vergangenen Woche im Zentrum von Kämpfen zwischen der libanesischen Armee und dem Prediger gegenüber loyalen Bewaffneten stand. Dies melden gerichtliche Quellen im Libanon.
     
    Diese Quellen teilten The Daily Star mit, dass auch von dem Bruder des vom Pop-Sänger zum Scheich mutierten Fadel Shaker DNA-Proben zum Vergleich genommen wurden. Die Tests wurden durch den Militär-Staatsanwalter Richter Saqr Saqr angeordnet, nachdem der Verdacht aufgekommen war, bei den verkohlten Leichen könne es sich um die von Assir und Shaker handeln, da der Aufenthaltsort beider Personen seit mehreren Tagen unbekannt ist und die beiden Leichen die einzigen waren, die bisher nicht identifiziert wurden. Bei den Kämpfen zwischen den Unterstützern Assirs und der [libanesischen] Armee kosteten 18 Soldaten und 28 Bewaffneten das Leben.
     
     
    Quelle: http://www.dailystar.com.lb/News/Politics/2013/Jul-01/222170-dna-from-assirs-mother-charred-bodies-being-compared-sources.ashx#axzz2XoGKX9GC
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    Jul 1st 2013, 22:56
     
    DNA taken from the mother of Sheikh Assir is being compared to those from two charred bodies found at a complex that was at the center of clashes last week between the Army and gunmen loyal to the fiery preacher.
     
     
    Proteste in Ägypten 1. Juli 2013 04:54
    Ägyptens Präsident Mursi
    Versager an der Staatsspitze
     
    A protester opposing Egyptian President Mursi holds an anti-Mursi poster during a sit-in protest at Tahrir Square in Cairo
     
    Viele Ägypter wollen Mursi so schnell wie möglich wieder loswerden.
    Die Wirtschaft liegt danieder, die Islamisierung spaltet die Gesellschaft zutiefst: Seit einem Jahr ist der frühere Muslimbruder Mursi an der Macht, nun fordern Millionen Ägypter eine zweite Revolution. Die Bilanz des Präsidenten ist desaströs, politisch wie wirtschaftlich.Von Tomas Avenarius, Kairo "Wir haben Mursi die Chance gegeben, das Land zu lenken. Er versteht sich nicht darauf. Das Land steht am Rand des Abgrunds." Harte Worte. Doch bei Mohammed ElBaradei hat Ägyptens erster frei gewählter Staatschef keinen Kredit mehr. Der Oppositionsführer und Nobelpreisträger ruft zum Sturz des islamistischen Präsidenten auf. Nach einem Jahr an der Macht scheint klar zu sein: Der 61-jährige Ingenieur Mursi hat versagt. Und mit ihm die Muslimbruderschaft, die älteste Islamistenorganisation, Wurzel des politischen Islams weltweit. So sehen es jedenfalls Millionen Ägypter, die gegen steigende Preise, fehlende Jobs und chronischen Mangel bei Strom, Gas und Benzin kämpfen. Und von denen viele erbost sind über die Versuche der neuen Herrscher, ihre Religion politisch zu missbrauchen und die 85 Millionen Ägypter zu spalten - in orthodoxe Muslime auf der einen und halbherzige Gläubige, Christen und gottlose Säkulare auf der anderen Seite. Die Witze über Fehler und Schnitzer des Präsidenten, der einst viele Ägypter durch sein bescheidenes Auftreten für sich gewonnen hatte, sind inzwischen Legion. Mursi wollte den höllischen Verkehr in Kairo beruhigen, die verwahrlosten Straßen reinigen, die staatlichen Dienstleistungen verbessern lassen, die Schulen reformieren. Das Gegenteil ist eingetreten. Das Land ist hoch verschuldet, die Devisen werden knapp, der Staatshaushalt lebt von den Almosen reicher Golfstaaten, die islamistisch geprägte Reform der Wirtschaft kommt nicht in Gang, die Armut steigt. Ägypten geht es wirtschaftlich schlechter als unter dem Diktator Hosni Mubarak.Fleischtöpfe und Schlüsselstellen der Macht Die schwersten Fehler aber machte Mursi in der Innenpolitik. Den Muslimbrüdern und den mit ihnen regierenden ultraorthodoxen Salafisten gehe es nicht um Demokratie und Pluralismus, so die Kritiker, sondern nur um die Fleischtöpfe und die Schlüsselstellen der Macht. Angesichts des unbestreitbaren Widerstands einer zum Teil noch von Mubarak-Seilschaften beherrschtenJustiz und Bürokratie hatte Mursi versucht, sich umfassende Sondervollmachten anzueignen und war damit gescheitert. Er brachte eine islamistisch geprägte Verfassung auf den Weg, traf damit aber auf den Widerstand von Richtern und Demonstranten. Mursi und die Muslimbrüder haben in Ministerien, Justiz, Medien und anderen Institutionen ihre Leute installiert, doch sie scheiterten auch oft am Protest der Opposition und der Straße. So hat derPräsident , der vielen als Marionette der Bruderschaft gilt, bisher keine umfassende Macht gewonnen, aber die Sympathie vieler früherer Wähler verloren.Ägypten Protest Mursi Tahrir Proteste in ÄgyptenHunderttausende fordern Rücktritt Mursis Die Armee hält sich bisher am Rande. Die Generale haben aber klargestellt, dass sie eingreifen werden, sollte das Chaos ausbrechen. Und sie haben gesagt, dass sie sich nicht gegen das eigene Volk stellen werden - auch das macht die Lage Mursis und der Brüder prekär. Außenpolitisch anfangs erfolgreich hat Mursi im Ausland, etwa in Berlin, eine blasse, belächelte Figur abgegeben. Er rief zum Heiligen Krieg gegen Syriens Diktator auf und brach die Beziehungen zu Damaskus ab. Im für Ägypten lebensbedrohlichen Streit um das Wasser des Nil hat er Äthiopien ohne Verstand drohen lassen. Auch für Ägyptens Diplomaten ist Mursis Präsidentschaft ein Desaster.
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    Jul 1st 2013, 22:52
     
    Nach einem Jahr an der Macht scheint klar zu sein: Der erste frei gewählte Staatschef Ägyptens, Mohammed Mursi, hat versagt.
     
     
    wird es bald Massaker in Ägypten geben?
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    Jul 1st 2013, 22:37
     
    wird es bald Massaker in Ägypten geben?
     
     
    Wollt ihr wissen was wirklich in Ägypten abgeht? Und was geschehen wird? Ägypten wird nicht mehr wie vorher sein!
     
    Salafisten und Muslimbrüder stehen in Konkurrenz zueinander. Man muss die Araber kennen, ihre Missgunst zueinander; eine wirkliche Koalition kann es nie geben, dazu ist die arabische Mentalität zu kompromisslos.
     
    Die Salafisten werden vom arabischen Öl-Scheichs, Zionisten und den USA finanziert. Die Muslimbrüder dagegen teilweise von den Europäern. Jedenfalls haben die Salafisten Mursi bedroht, dass sie die Regierung in Ägypten platt machen werden und Ägypten ins Chaos stürzen würden, falls Mursi sich nicht zu der FSA und den VAE (Vereinigten Arabischen Emiraten" bekenne. Mursi hat mit Hilfe der Europäer versucht, einen Dialog mit dem Iran einzuschlagen, was die VAE, Zionisten und den USA verärgert hatte. Daraufhin suchte Mursi, der nichts mit den Salafisten zu tun haben wollte, die Nähe zu Erdogan....doch er war mit Syrien beschäftigt und hat ihn nicht sonderlich beachtet...und Erdogan hatte sich an die VAE verkauft, was Mursi zu Verzweifelung brachte...die letzen Wochen versuchte Mursi alles zu retten, was er noch retten konnte, schleimte sich bei jeder Gelegenheit bei den VAE ein....kein Wort über die Zionisten, stattdessen gegen Assad bzw. Syrien...
     
    Nun wollen die Salafisten das Ruder an sich reißen....mal sehen, was geschehen wird...ob sich die Muslimbrüder das gefallen lassen werden, denn in Syrien haben sie sehr viel einstecken müssen...^^
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    Jul 1st 2013, 22:33
     
    Wollt ihr wissen was wirklich in Ägypten abgeht? Und was geschehen wird? Ägypten wird nicht mehr wie vorher sein!
     
    Salafisten und Muslimbrüder stehen in Konkurrenz zueinander. Man muss die Araber kennen, ihre Missgunst zueinander; eine wirkliche Koalition kann es nie geben, dazu ist die arabische Mentalität zu kompromisslos.
     
    Die Salafisten werden vom arabischen Öl-Scheichs, Zionisten und den USA finanziert. Die Muslimbrüder dagegen teilweise von den Europäern. Jedenfalls haben die Salafisten Mursi bedroht, dass sie die Regierung in Ägypten platt machen werden und Ägypten ins Chaos stürzen würden, falls Mursi sich nicht zu der FSA und den VAE (Vereinigten Arabischen Emiraten" bekenne. Mursi hat mit Hilfe der Europäer versucht, einen Dialog mit dem Iran einzuschlagen, was die VAE, Zionisten und den USA verärgert hatte. Daraufhin suchte Mursi, der nichts mit den Salafisten zu tun haben wollte, die Nähe zu Erdogan....doch er war mit Syrien beschäftigt und hat ihn nicht sonderlich beachtet...und Erdogan hatte sich an die VAE verkauft, was Mursi zu Verzweifelung brachte...die letzen Wochen versuchte Mursi alles zu retten, was er noch retten konnte, schleimte sich bei jeder Gelegenheit bei den VAE ein....kein Wort über die Zionisten, stattdessen gegen Assad bzw. Syrien...
     
    Nun wollen die Salafisten das Ruder an sich reißen....mal sehen, was geschehen wird...ob sich die Muslimbrüder das gefallen lassen werden, denn in Syrien haben sie sehr viel einstecken müssen...^^
     
     
    Berichten zufolge soll der Ex-Rapper Deso Dogg und jetziger Dschihadist 'Abu Malik' in Syrien getötet worden sein von der Hizbollah. Sie haben ihn mit einem direkten Highway-to hell-Ticket in die Hölle befördert.
     
    Es handelt sich nicht etwa nur um einen Gerücht. Die Nachricht gibt´s ja schon länger und nun soll das immer klarer sein. Morgen soll ein Totengebet in Berlin für ihn statt finden. Also liebe Berliner: Falls morgen in der Al Noor-Synagoge oder in Kreuzberg für diese dreckigen Salafisten ein Totengebet tatsächlich stattfinden sollte, dann stimmt die FROHE BOTSCHAFT.
     
    Ya Rab ikun 3am taklo el 7asharat b2abro abel ma yestiwi bnar jahanam el 7amra eli tutbo2 3ala rasso
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    Jul 1st 2013, 22:33
     
    Berichten zufolge soll der Ex-Rapper Deso Dogg und jetziger Dschihadist 'Abu Malik' in Syrien getötet worden sein von der Hizbollah. Sie haben ihn mit einem direkten Highway-to hell-Ticket in die Hölle befördert.
     
    Es handelt sich nicht etwa nur um einen Gerücht. Die Nachricht gibt´s ja schon länger und nun soll das immer klarer sein. Morgen soll ein Totengebet in Berlin für ihn statt finden. Also liebe Berliner: Falls morgen in der Al Noor-Synagoge oder in Kreuzberg für diese dreckigen Salafisten ein Totengebet tatsächlich stattfinden sollte, dann stimmt die FROHE BOTSCHAFT.
     
    Ya Rab ikun 3am taklo el 7asharat b2abro abel ma yestiwi bnar jahanam el 7amra eli tutbo2 3ala rasso
     
     
    Die unheilige Allianz gegen Syrien
     
    was bewog so grundverschiedene Staaten wie die westlich-christlichen Natostaaten England, Frankreich und die USA auf der einen Seite und die islamistischen Staaten Quatar, Saudi-Arabien und die Türkei auf der anderen Seite in Sachen Zerstörung Syriens zusammenzuarbeiten?
    Was ist der gemeinsame Nenner für diese unheilige Allianz? Außer, dass jeder der genannten Aggressoren aus dem Sturz der syrischen Regierung einen eigenen Nutzen hat, gibt es keinen gemeinsamen Nenner:
     
    Saudi-Arabien:
     
    SA ist ein extrem-religiöses Land, dass seine Stellung in der Region gegenüber dem Konkurrenten Iran ausbauen möchte. Würde Syrien als Alliierter und gleichzeitig säkularer Staat ausfallen, könnte Saudi-Arabien seinem Ziel ein Stück näher kommen. Darüber hinaus sind sowohl der schiietische Iran als auch die säkularen Syrer in den Augen des äußerst religiösen Saudis Kuffar, also Ungläubige. In den Augen von Salafisten und Wahabisten ist das Töten von Ungläubigen xxxxxxxx.
     
    Saudi-Arabien möchte die Vormachtstellung einnehmen, die Ägypten wegen seiner chronischen Finanz- und Bevölkerungsprobleme nicht mehr einnehmen kann.
    Der Irak ist dazu auch nicht mehr in der Lage und Syrien soll diese Rolle erst recht nicht einnehmen. Erst wenn Syrien nicht mehr in der Lage ist, seinem Alliierten Iran militärisch und wirtschaftlich beizustehen, wird der Iran als Konkurrent ausfallen und Saudi-Arabien kann mit den USA seinen Einfluss im Nahen Osten und Nordafrika ausbauen.
     
    Quatar:
     
    Quatar hat einen gänzlich anderen Grund, Syrien zu zerstören.
    Quatar möchte seine großen Gasvorkommen über eine Pipeline nach Europa befördern.
    Anfänglich sollte die Pipeline über SA und Jordanien zum Mittelmeer verlegt werden.
    SA hat diese ursprüngliche Vereinbarung wieder aufgehoben. Anschließend hat Quatar mit
    Syrien verhandelt und Syrien ein Ultimatum für die Zustimmung zur Verlegung der Pipeline gesetzt. Syrien ist nicht darauf eingegangen und hat stattdessen mit Iran und Irak einen Vertrag für die Verlegung einer 1500 km langen Pipeline von Iran über den Irak bis an die Mittelmeerküste Syriens unterschrieben.
    Für den stolzen Emir eine unerträgliche Situation: Der Konkurrent Iran kann das gemeinsame Gasfeld billiger und schneller ausbeuten als er. Quatar hat keine Pipeline zu den Abnehmerstaaten, er muss sein Gas teuer abkühlen und in spezielle Flüssiggastanker an neu zu erstellende und teuere Flüssiggasterminals (in Europa sind nur zwei erstellt worden) um den halben Globus liefern.
    Der erhoffter Großabnehmer für sein tiefgekühltes Gas – die USA – haben inzwischen selbst ausreichend Gasvorkommen im eigenen Land. Quatar braucht unbedingt eine direkte Pipeline über das Mittelmeer – auch wenn das bedeutet, das Syrien den Preis dafür zahlen muss.
     
    Türkei:
     
    Bei der Beteiligung der Türkei an diesem hinterhältigen Krieg gegen Syrien spielen die persönlichen Gründe des MP Erdogan ein Rolle. Erdogan will sich als Verteidiger der arabischen Nationen einen Namen machen, der ihm verhilft, sich als neuen Khalifen eines neuen Osmanischen
    Reiches zu sehen. Erdogan hat schon 14.01.13 einen Wali für die syrischen Gebiete ernannt, also einen Statthalter. Viele Araber erinnern sich an die Zeit des Osmanischen Reiches, insbesondere an den Wali Dschamal Pascha, auch „der Schlachter" genannt, weil er 1916 in Beirut und Damaskus arabische Nationalisten hinrichten ließ. Sogar die Oppositionellen schimpfen: „Syrien ist keine türkische Provinz.". „ Eine osmanische Besatzung in Syrien müsse verhindert werden".
    Zusätzlich hofft die Türkei auf weitere Gebietsgewinne, wie kurz vor Beendigung der französischen Kolonialmacht, als den Türken die syrische Provinz Hataly übertragen wurde. Vielleicht kann man aus Sicht der Türkei bei erfolgreichem Regime-Change ja eine weitere Provinz sich aneignen.
    Auf alle Fälle würde die Türkei bei einem geschwächten Syrien in der Region an Einfluss gewinnen -wirtschaftlich und militärisch.
     
    Frankreich:
     
    Frankreich hat schon im Libyenkrieg sich in seiner Rolle als Kriegsherr gefallen – es war führend
    bei dem agressiven Angriffskrieg gegen Libyen. Der Krieg gegen Syrien scheint eine Fortsetzung dieses Engagements gewesen zu sein, wäre er planmäßig abgelaufen.
    Frankreich war Kolonialmacht in Syrien und Libanon und betrachtet das östliche Mittelmeer immer noch als sein historisches Einflussgebiet, dass für immer seinen Interessen dienen soll.
    „Mit anderen Worten, Frankreich will eine Rolle in der Gas Welt spielen, wo es in gewisser Weise seine "Krankenversicherung" in Libyen erworben hat und nun eine "Lebensversicherung" in Syrien, und im Libanon erwerben will."
    http://www.voltairenet.org/article174125.html
    Frankreich möchte wieder zur La Grande Nation werden – wie es zu einer Kolonialmacht gehört – auf Kosten anderer.
     
    Großbritannien:
     
    England gefällt sich anscheinend wieder als Kolonialmacht in den Nahen Osten zurückzukehren.
    England ist wie Frankreich und die USA ein verblassender Stern, dessen Wirtschaftskraft und seine militärische Kraft zusehends nachlassen und ihr Einfluss z.B. auf aufstrebende Staaten wie die BRICS immer mehr nachlässt.
    Sowohl Großbritannien als auch die USA sind immer da zu finden, wo es einen Krieg zu

     

    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 02 04:53AM +0100  

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    Berdasarkan Info Pimpinan MUI, bahwa pada tanggal 3-4 Juli 2013 nanti, KOMNAS HAM akan mengadakan Sidang Paripurna tentang Pengesahan Status Hukum & Eksistensi LGBT (Lesbian, Gay, Biseksual & Transgender).
     
    Dengan kata lain, jika hal itu lolos dan menjadi sebuah produk hukum, maka kita harus menerima keberadaan Bencong, Waria, Homo & Lesbi, sekalipun itu menimpa keluarga kita.
     
    Bisa dibayangkan jika hal ini terjadi, pernikahan sesama jenis akan marak terjadi dan mengancam populasi manusia serta beredarnya penyakit kelamin.
     
    Tidak ada satu agama pun yang mengakui/mengizinkan/merestui keberadaan LGBT, selain dengan memberikan pengobatan dan mengarahkan pada status gender yang sebenarnya.
     
    Ayo, arahkan, obati dan berikan pengertian tentang BAHAYA LGBT jika diantara sanak keluarga, orang terdekat dan tetangga kita ada yang mengalami "penyimpangan" perilaku seksual. Jangan beri kesempatan LGBT berkembang di negara kita tercinta.
     
    MOHON KIRIMKAN surat penolakan ke :
    info@komnasham.go.id
    Dan nasution68@gmail.com
     
    dengan menuliskan : "KAMI MENOLAK DISAHKANNYA STATUS HUKUM DAN EKSISTENSI LGBT DI INDONESIA"
     
    Yuk, jadikan negara ini BEBAS dari Penyimpangan Seksual dan Penyakit Kelamin.
     
    ---oOo---
     
    BAGIKAN jika anda ingin negara ini bebas dari Penyimpangan Seksual dan Penyakit Kelamin !!!
     
    ---oOo---
    http://graph.facebook.com/100006060216866/picture
    Jul 2nd 2013, 03:09
     
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    Berdasarkan Info Pimpinan MUI, bahwa pada tanggal 3-4 Juli 2013 nanti, KOMNAS HAM akan mengadakan Sidang Paripurna tentang Pengesahan Status Hukum & Eksistensi LGBT (Lesbian, Gay, Biseksual & Transgender).
     
    Dengan kata lain, jika hal itu lolos dan menjadi sebuah produk hukum, maka kita harus menerima keberadaan Bencong, Waria, Homo & Lesbi, sekalipun itu menimpa keluarga kita.
     
    Bisa dibayangkan jika hal ini terjadi, pernikahan sesama jenis akan marak terjadi dan mengancam populasi manusia serta beredarnya penyakit kelamin.
     
    Tidak ada satu agama pun yang mengakui/mengizinkan/merestui keberadaan LGBT, selain dengan memberikan pengobatan dan mengarahkan pada status gender yang sebenarnya.
     
    Ayo, arahkan, obati dan berikan pengertian tentang BAHAYA LGBT jika diantara sanak keluarga, orang terdekat dan tetangga kita ada yang mengalami "penyimpangan" perilaku seksual. Jangan beri kesempatan LGBT berkembang di negara kita tercinta.
     
    MOHON KIRIMKAN surat penolakan ke :
    info@komnasham.go.id
    Dan nasution68@gmail.com
     
    dengan menuliskan : "KAMI MENOLAK DISAHKANNYA STATUS HUKUM DAN EKSISTENSI LGBT DI INDONESIA"
     
    Yuk, jadikan negara ini BEBAS dari Penyimpangan Seksual dan Penyakit Kelamin.
     
    ---oOo---
     
    BAGIKAN jika anda ingin negara ini bebas dari Penyimpangan Seksual dan Penyakit Kelamin !!!
     
    ---oOo---
     
     
    Dalam acara bedah buku ''Perang Akhir Zaman'' di Masjid Baitul Makmur Solo Baru Sukoharjo, Minggu (30/6/2013) pagi, Ustadz Abu Robbani Abdullah mengatakan, menurut kajian-kajian hadits dan nubuwah tentang akhir zaman, perang akhir zaman semakin dekat. Untuk itu kita harus siap menyambutnya.
     
    Pria yang juga penulis buku "Perang Akhir Zaman" ini menjelaskan jika bekal yang harus dipersiapkan kaum muslimin untuk menyambut datangnya perang akhir zaman atau bahasa nubuwahnya "Al-Malhamah Al-Kubro" adalah i'dad imani dan i'dad jasadi. Sebab perang akhir zaman bentuknya adalah JIhad atau peperangan fisik, dan tidak ada pengertian lainnya selain itu.
    http://graph.facebook.com/114845431882556/picture
    Jul 2nd 2013, 02:31
     
    Dalam acara bedah buku ''Perang Akhir Zaman'' di Masjid Baitul Makmur Solo Baru Sukoharjo, Minggu (30/6/2013) pagi, Ustadz Abu Robbani Abdullah mengatakan, menurut kajian-kajian hadits dan nubuwah tentang akhir zaman, perang akhir zaman semakin dekat. Untuk itu kita harus siap menyambutnya
     
     
    Syria 6 months old baby this is what the Assad kufar forces did to our baby , subhanAllah
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    Jul 2nd 2013, 02:26
     
    Wake Up Ya Ahlul Sunnah shared ‎الثورة السورية للقضاء على الزمرة الاسدية‎'s photo.
     
     
    Urdu Translation of Surah At-Tauba – Ayat # 25 & 26 from the Holy Book – AL QURAN:
    "haqeqat ye hai k ALLAH nay tumhari bauhat say muqamat pe madad ki hai, aur (khaas taur par) hunain kay din jub tumhari tadaad ki kasrat nay tumhaen maghan kar dia tha, magar wo kasrat tumharay kuch kaam na aaee, aur zameen apni sari wus-atoon kay bawajood tum par tang ho gaye, phir tum nay peeth dikha kar maidaan say rukh moor lia (25) phir ALLAH nay apnay Rasool (ṣALL ALLĀHU ʿALAY-HI WA-SALLAM) par aur mominoon par apni taraf say taskeen nazil ki, aur apsay lashkar utaray jo tumhen nazar nahi aaee, aur jin logoon nay kufar apna rakha tha, ALLAH nay un ko saza di, aur aisay kafroon ka ye he badla hai (26)"
    http://quran.com/9/25
    http://quran.com/9/26
    Source: Aasan Tarjuma Quran - Tashrehat k sath by Mufti Muhammad Taqi Usmani
    http://graph.facebook.com/616731560/picture
    Jul 2nd 2013, 01:45
     
    Surat At-Tawbah [verse 25] - Allah has already given you victory in many regions and [even] on the day of Hunayn, when your great number pleased you, but it did not avail you at all, and the earth was confining for you with its vastness; then you turned back, fleeing.
     
     
    follow twitter @maksiatminggat
     
    Mengetahui dasar atau alasan dari
    pelaksanaan tahlilan 3 hari, hari ke 7,
    ke-40, ke-100, ke-1000 apakah betul
    diadopsi dari budaya agama Hindu ??
     
    jawab:
     
    penulis kyai
     
    Beberapa orang yang anti tahlilan seringkali
    menghakimi pelaksanaan tahlilan pada hari
    pertama kematian hingga hari ketiga atau
    hari ketujuh, hari ke-40, ke-100, ke-1000
    serta pada putaran kesatu di tahun pertama,
    kedua, ketiga dan seterusnya sebagai
    warisan Hindu. Padahal tidak ada satupun
    pelaku tahlilan yang mengharuskan atau
    mewajibkan tahlilan dari mereka yang meniru
    tradisi Hindu. Setiap pengamal tahlilan
    mengerti dan menyadari bahwa sebagai
    sebuah kegiatan doa, tahlilan dapat
    dilakukan kapanpun, tidak terikat oleh waktu
    tertentu. Dan jika kemudian tahlilan
    dilaksanakan pada hari - hari tertentu
    seperti tersebut di atas tentunya
    berdasarkan pertimbangan syariat, bukan
    meniru tradisi Hindu.
     
    Sayangnya, mereka yang anti tahlilan
    menyatakan bahwa orang orang yang
    melaksanakan tahlilan telah meniru kebiasaan
    agama lain dan karenanya tahlilan adalah
    sesat dan pelakunya merupakan calon
    penghuni neraka.
     
    Anggapan semacam ini tentunya sangat
    salah dan sama sekali tidak berdasar.
    Bagaimana mereka dapat menyatakan
    kesesatan sebuah amalan hanya karena
    memiliki kemiripan dengan amalan agama lain.
    Bagaimana dengan puasa 10 Muharram,
    puasa 'Asyura yang mirip dengan kebiasaan
    puasanya orang - orang Yahudi, apakah
    berpuasa 'Asyura adalah sesat juga?
    Bagaimana dengan sebuah majelis ilmu yang
    diselenggarakan setiap ahad pagi, yang mirip
    dengan kebaktian setiap ahad, apakah sesat
    pula? Tentu saja tidak, karena semua yang
    tersebut diatas memiliki landasan sendiri di
    dalam Islam yang secara lahiriah mungkin
    ada kemiripan dengan amalan yang lain,
    walau secara cara dan isinya tentu sangat
    berbeda. Adanya kemiripan waktu
    pelaksanaan sebuah amalan dengan amalan
    agama lain tentu tidak dapat dijadikan
    sebagai landasan untuk mengkafirkan atau
    menyesatkan umat Islam yang melakukan
    amalan tersebut bukan? Demikian pula
    halnya dengan tahlilan selama tiga atau
    tujuh hari yang mungkin dalam waktu
    pelaksanaannya tersebut memiliki kesamaan
    dengan kebiasaan yang terdapat di dalam
    agama Hindu, sebagaimana yang dilontarkan
    oleh mereka yang anti tahlilan.
     
    Puasa 'Asyura atau puasa sunah yang biasa
    kita kerjakan pada tanggal 9 dan 10
    Muharram merupakan salah satu contoh
    ibadah yang dikaitkan dengan waktu tertentu
    dan pada mulanya orang orang yahudi-lah
    yang mengerjakanannya pada tanggal 10
    Muharram. Dalam sebuah hadits disebutkan
    bahwa ketika melewati orang orang Yahudi
    yang sedang berpuasa di kota Madinah,
    Rasulullah saw bertanya kepada mereka :
     
    Puasa apa ini?
     
    Mereka menjawab :
     
    Ini adalah hari yang baik, hari dimana Allah
    menyelamatkan Bani Israil dari musuhnya,
    maka Musa berpuasa di hari ini.
     
    Dalam riwayat lain mereka berkata:
     
    Ini adalah hari yang agung, hari dimana Allah
    menyelamatkan Musa dan menenggelamkan
    keluarga Fir'aun. Musa berpuasa dihari ini
    sebagai rasa syukur kepada Allah
     
    Mendengar jawab orang orang Yahudi
    tersebut, Rasulullah saw lantas bersabda :
     
    Aku lebih berhak terhadap Musa daripada
    kalian.
     
    Beliau saw kemudian berpuasa dan
    memerintahkan para sahabat untuk
    berpuasa. ( HR Bukhari 2 dan Muslim 3 )
     
    Dalam hadits diatas, tampak jelas bahwa
    puasa 'Asyura memiliki kemiripan dan bahkan
    terinspirasi dari puasa yang dikerjakan oleh
    orang orang Yahudi. Kendati demikian
    Rasulullah saw memerintahkan para sahabat
    untuk berpuasa di hari 'Asyura.
     
    Islam adalah agama yang terbuka dan bisa
    menerima kebudayaan dan cara orang lain
    selama tidak bertentangan dengan ketentuan
    yang berlaku didalam Islam dan masih bisa
    diterima kebenarannya oleh Islam. Contohnya
    setelah Rasulullah saw membuat surat surat
    kepada beberapa raja dan penguasa dunia
    untuk mengajak mereka memeluk agama
    Islam, salah seorang sahabat mengatakan
    bahwa orang orang kafir tersebut tidak mau
    menerima surat tanpa distempel terlebih
    dahulu, maka Nabi saw memerintahkan para
    sahabat untuk membuatkan baginya stempel.
    Kemudian dibuatlah stempel berupa cincin
    yang berukirkan kalimat "Muhammad
    Rasulullah". Stempel ini dikenakan Nabi saw
    di tangan kanan beliau hingga beliau wafat.
    Sebagaimana disebutkan oleh sahabat Anas
    bin Malik ra berikut :
     
    Sesungguhnya Nabi saw berkehendak untuk
    menulis surat kepada Kisra, Kaisar dan
    Najasyi, maka salah seorang sahabat
    berkata kepada beliau. "Mereka tidak akan
    mau menerima surat kecuali surat yang
    diberi stempel." Maka Rasulullah saw
    membuat stempel berupa cincin dan
    mengukirkan kalimat Muhammadur
    Rasulullah padanya. (HR Muslim)
     
    Maka sampailah kita pada kesimpulan,
    apabila sesuatu itu baik dan tidak
    bertentangan dengan ketentuan yang
    terdapat di dalam Islam, maka Islam terbuka
    untuk menerimanya. Apalagi jika sesuatu itu
    berasal dari dalam Islam itu sendiri.
     
    Tahlilan selama tujuh hari berturut turut
    bukanlah warisan Hindu, akan tetapi warisan
    para sahabat dan tabi'in yang diamalkan dari
    generasi ke generasi berikutnya hingga kini.
     
    Imam Ibnu Hajar Al-Haitsami dalam
    fatwanya4 , Abu Nu'aim Al-Ashbahani dalam
    kitabnya Hilyatul Auliya 5 dan Imam Suyuthi
    dalam kitabnya Al-Hawi li al-Fatawa 6
    menyebutkan bahwa seorang sahabat atau
    tabi'in yang bernama Thawus berkata :
     
    Sesungguhnya orang orang yang telah
    meninggal dunia mengalami fitnah
    (pertanyaan) di dalam kuburnya selama tujuh
    hari. Oleh karena itulah dahulu para sahabat
    menghidangkan makanan mewakili mereka
    yang telah meninggal dunia pada hari hari
    tersebut.
     
    Mereka juga menyebutkan bahwa 'Ubaid bin
    'Umar berkata :
     
    Pada dua orang yang mengalami fitnah
    kubur (pertanyaan kubur), yaitu seorang
    mukmin dan seorang munafik. Adapun
    seorang mukmin, ia mengalami fitnah kubur
    tersebut selama tujuh hari, sedangkan orang
    munafik mengalami fitnah kubur itu selama
    empat puluh hari.
     
    Dalam menjelaskan dua atsar di atas, Imam
    Suyuthi menyatakan bahwa dari sisi riwayat,
    para perawi atsar yang disampaikan oleh
    Thawus termasuk di dalam kategori perawi
    perawi hadits hadits Sahih. Sedangkan
    Thawus sendiri merupakan salah seorang
    Tabi'in yang ternama dan termasuk generasi
    pertama ulama Yaman yang sempat
    menjumpai lima puluh orang sahabat Nabi
    saw. Sedangkan Ubaid bin Umair al-Laitsi
    merupakan seorang penceramah pertama di
    Mekah yang suka menyampaikan
    ceramahnya dengan banyak bercerita.
    Menurut Imam Muslim, 'Ubaid bin 'Umair lahir
    di zaman Nabi saw. Menurut versi lain
    bahkan disebutkan bahwa beliau pernah
    melihat Nabi saw, sehingga berdasarkan hal
    ini beliau termasuk salah seorang sahabat
    Nabi saw.
     
    Berdasarkan atsar diatas maka jelaslah
    bahwa kebiasaan sebagian besar umat Islam
    untuk menyelenggarakan tahlilan selama
    tuhuh hari atau empat puluh hari sesudah
    kematian bukanlah warisan agama atau
    kepercayaan lain, akan tetapi warisan
    amalan para sahabat dan tabi'in.
     
    --------------------------------
    2. Bukhari: Nama beliau adalah Muhammad
    bin Isma'il bin Ibrahim Al-Ju'fi Al-Bukhari.
    Beliau adalah Amiru Mu'minin dalam ilmu
    Hadits. Beliau mengumpulkan Hadits lebih
    dari 1000 guru. Lahir pada tahun 194 H dan
    wafat pada tahun 253H. ( Lihat Sayid 'Alwi
    'Abbas Al-Maliki, Ibanatul Ahkam, Juz I,
    Daruts Tsaqafatuk Islamiyyah, Beirut, hal
    24)
     
    3. Muslim : Nama Beliau adalah Muslim bin
    Hajjaj Al-Qusyairi An-Naisaburi. Lahir
    pad5atahun 204 H dan wafat pada tahun
    261 H. ( Lihat Sayid 'Alwi 'Abbas Al-Maliki,
    Ibanatul Ahkam, Juz I, Daruts Tsaqafatil
    Islamiyyah, Beirut, hal 24)
     
    4. Ibnu Hajar Al-Haitsami, Fatawi Ibnu Hajar
    Al-Haitsami, Juz 2, Hal 2, Daarul Fikr, 1983
     
    5. Abu Nu'aim Al-Ashbahani, Hilyatul Auliya,
    Juz 4, hal 3.
     
    6. Jalaluddin As-Suyuthi, Al-Hawi Lil Fatawi,
    Al-Maktabah Al-'Ashriyah, 1990.
     
    sumber www. kyaijawab .com
     
    Sukai
    Butir-Butir Mutiara
     
    Sukai
    Ayat-Ayat Cinta
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    Jul 2nd 2013, 01:34
     
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    Mengetahui dasar atau alasan dari
    pelaksanaan tahlilan 3 hari, hari ke 7,
    ke-40, ke-100, ke-1000 apakah betul
    diadopsi dari budaya agama Hindu ??
     
    jawab:
     
    penulis kyai
     
    Beberapa orang yang anti tahlilan seringkali
    menghakimi pelaksanaan tahlilan pada hari
    pertama kematian hingga hari ketiga atau
    hari ketujuh, hari ke-40, ke-100, ke-1000
    serta pada putaran kesatu di tahun pertama,
    kedua, ketiga dan seterusnya sebagai
    warisan Hindu. Padahal tidak ada satupun
    pelaku tahlilan yang mengharuskan atau
    mewajibkan tahlilan dari mereka yang meniru
    tradisi Hindu. Setiap pengamal tahlilan
    mengerti dan menyadari bahwa sebagai
    sebuah kegiatan doa, tahlilan dapat
    dilakukan kapanpun, tidak terikat oleh waktu
    tertentu. Dan jika kemudian tahlilan
    dilaksanakan pada hari - hari tertentu
    seperti tersebut di atas tentunya
    berdasarkan pertimbangan syariat, bukan
    meniru tradisi Hindu.
     
    Sayangnya, mereka yang anti tahlilan
    menyatakan bahwa orang orang yang
    melaksanakan tahlilan telah meniru kebiasaan
    agama lain dan karenanya tahlilan adalah
    sesat dan pelakunya merupakan calon
    penghuni neraka.
     
    Anggapan semacam ini tentunya sangat
    salah dan sama sekali tidak berdasar.
    Bagaimana mereka dapat menyatakan
    kesesatan sebuah amalan hanya karena
    memiliki kemiripan dengan amalan agama lain.
    Bagaimana dengan puasa 10 Muharram,
    puasa 'Asyura yang mirip dengan kebiasaan
    puasanya orang - orang Yahudi, apakah
    berpuasa 'Asyura adalah sesat juga?
    Bagaimana dengan sebuah majelis ilmu yang
    diselenggarakan setiap ahad pagi, yang mirip
    dengan kebaktian setiap ahad, apakah sesat
    pula? Tentu saja tidak, karena semua yang
    tersebut diatas memiliki landasan sendiri di
    dalam Islam yang secara lahiriah mungkin
    ada kemiripan dengan amalan yang lain,
    walau secara cara dan isinya tentu sangat
    berbeda. Adanya kemiripan waktu
    pelaksanaan sebuah amalan dengan amalan
    agama lain tentu tidak dapat dijadikan
    sebagai landasan untuk mengkafirkan atau
    menyesatkan umat Islam yang melakukan
    amalan tersebut bukan? Demikian pula
    halnya dengan tahlilan selama tiga atau
    tujuh hari yang mungkin dalam waktu
    pelaksanaannya tersebut memiliki kesamaan
    dengan kebiasaan yang terdapat di dalam
    agama Hindu, sebagaimana yang dilontarkan
    oleh mereka yang anti tahlilan.
     
    Puasa 'Asyura atau puasa sunah yang biasa
    kita kerjakan pada tanggal 9 dan 10
    Muharram merupakan salah satu contoh
    ibadah yang dikaitkan dengan waktu tertentu
    dan pada mulanya orang orang yahudi-lah
    yang mengerjakanannya pada tanggal 10
    Muharram. Dalam sebuah hadits disebutkan
    bahwa ketika melewati orang orang Yahudi

     

    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 02 04:53AM +0100  

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    Frau Goldstein hat Dezember 2012 in Mannheim ein Vortrag vor Gestellt. Jetzt wir werden diese Text für Euch hier anhängen.
    ---------------------------------------------------------------------------
    9.Bölüm
    Der langsame Zerfall des abbasidischen Kalifats in Bagdad begründete sich u. a. in der Größe des Reiches, welches schon nach den ersten 50 Jahren nicht mehr zentral zu regieren war47. Deshalb konnte sich u. a. die Gewalt der Būyiden aus Daylam heraus bilden
    Mit gegenseitiger Unterstützung gründeten die drei Brüder die Reiche von Dschibal, Fars, Chuzistan und Kirman. Alle drei trugen nach dem Untergang der sāsānidischen Herrschaft48, den sāsānidischen Titel „SchahinSchah"49. Damit betonten sie die Weiterführung eines sāsānidischen Königtums als ob die entsetzliche Arabisierung und Islamisierung des Landes nicht geschehen sei.
     
    Ihnen gelang die Gründung ihrer Herrschaft, ohne dass die Bagdader Zentralgewalt ihrem Treiben hätte Einhalt gebieten können. Ahmad der Begründer von Kirman entbandt den abbasidischen Kalif in Bagdad 945 von seiner weltlichen Herrschaft. Er50 reduzierte seine Macht, auf wenige Repräsentationsfunktionen. Der Kalif verlieh ihm mehr oder weniger freiwillig den Ehrentitel „Kräftiger des Reiches"51 und seine zwei Brüder erhielten die Titel „Stütze des Reiches"52 und „Säule des Reiches53. Sein Sohn (Adud-al Daula) verheiratete seine Tochter mit dem Sohn des entmachteten Kalifen (At-Tāʾiʿ li-amri ʾllāh). Sie soll zu einer Zierde seines arabischen Harems geworden sein54.
     
    Für die Būyiden war es eine Lebensfrage, Bagdad und damit das Kalifat fest in der Hand zu haben. Dadurch konnten sie sich im Innern und gegen die vom Osten andrängenden Mächte behaupten. So lässt sich die Geschichte des Herrschaftsgeschlechtes der Būyiden auch als Kampf zwischen den arabisch beduinischen und dem religiös heterodoxen und hochgebildeten persischen Kulturkreis interpretieren.
    Minorsky zeigte auf, dass die Daylamiten für mehr als einhundert Jahre die Fahnenträger des Iranismus im Westen, des Iran wurden.
     
    Für die Welt tiefgreifend - bildet sich seit dem 9. Jh. eine Geisteskultur heraus, deren hervorragendsten Vertreter -der Homer Persiens Firdosi-55 war.
    DIE BUYIDEN UND DIE WELT DES GEISTES IM IRAN
    Die Vorfahren der Zaza-Stämme, also die skythischen und parthischen Stämme sind in Firdosis Schāhnāme, dem Buch der Könige, die Helden der Iranier schlechthin. Dies bestätigt
    47 Vgl. Khoury Adel Theodor /Hagemann/Heine Islam Lexikon A-Z Freiburg 1991 Band 2. S. 17.
     
    48 persisch ساسانیان / Sāsānīyān
    49 شاهنشاه , mittelpersisch šāhān-šāh
    50 Heribert Busse, Chalif und Großkönig. Die Buyiden im Iraq (945 - 1055), Beiruter Texte und Studien, hg. Vom Orient-Institut der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, Bd. 6, Beirut 1969, S. 300.
    51 Muizz ud daula
    52 Imādd du daula
    53 Rukn du daula
    54 Marzolph Ulrich: The Arabian Nights Reader , 2006 Detroit Michigan, S. 319
    55 Hakīm Abu'l-Qāsim Ferdowsī Tūsī (Persian: حکیم ابوالقاسم فردوسی توسی فردوسی ( itw rre se tnnakeb ); gesprochen Firdausi; 940–1020 n. u. Z.
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    Jul 1st 2013, 23:51
     
    Frau Goldstein hat Dezember 2012 in Mannheim ein Vortrag vor Gestellt. Jetzt wir werden diese Text für Euch hier anhängen.
    ---------------------------------------------------------------------------
    9.Bölüm
    Der langsame Zerfall des abbasidischen Kalifats in Bagdad begründete sich u. a. in der Größe des Reiches, welches schon nach den ersten 50 Jahren nicht mehr zentral zu regieren war47. Deshalb konnte sich u. a. die Gewalt der Būyiden aus Daylam heraus bilden
    Mit gegenseitiger Unterstützung gründeten die drei Brüder die Reiche von Dschibal, Fars, Chuzistan und Kirman. Alle drei trugen nach dem Untergang der sāsānidischen Herrschaft48, den sāsānidischen Titel „SchahinSchah"49. Damit betonten sie die Weiterführung eines sāsānidischen Königtums als ob die entsetzliche Arabisierung und Islamisierung des Landes nicht geschehen sei.
     
    Ihnen gelang die Gründung ihrer Herrschaft, ohne dass die Bagdader Zentralgewalt ihrem Treiben hätte Einhalt gebieten können. Ahmad der Begründer von Kirman entbandt den abbasidischen Kalif in Bagdad 945 von seiner weltlichen Herrschaft. Er50 reduzierte seine Macht, auf wenige Repräsentationsfunktionen. Der Kalif verlieh ihm mehr oder weniger freiwillig den Ehrentitel „Kräftiger des Reiches"51 und seine zwei Brüder erhielten die Titel „Stütze des Reiches"52 und „Säule des Reiches53. Sein Sohn (Adud-al Daula) verheiratete seine Tochter mit dem Sohn des entmachteten Kalifen (At-Tāʾiʿ li-amri ʾllāh). Sie soll zu einer Zierde seines arabischen Harems geworden sein54.
     
    Für die Būyiden war es eine Lebensfrage, Bagdad und damit das Kalifat fest in der Hand zu haben. Dadurch konnten sie sich im Innern und gegen die vom Osten andrängenden Mächte behaupten. So lässt sich die Geschichte des Herrschaftsgeschlechtes der Būyiden auch als Kampf zwischen den arabisch beduinischen und dem religiös heterodoxen und hochgebildeten persischen Kulturkreis interpretieren.
    Minorsky zeigte auf, dass die Daylamiten für mehr als einhundert Jahre die Fahnenträger des Iranismus im Westen, des Iran wurden.
     
    Für die Welt tiefgreifend - bildet sich seit dem 9. Jh. eine Geisteskultur heraus, deren hervorragendsten Vertreter -der Homer Persiens Firdosi-55 war.
    DIE BUYIDEN UND DIE WELT DES GEISTES IM IRAN
    Die Vorfahren der Zaza-Stämme, also die skythischen und parthischen Stämme sind in Firdosis Schāhnāme, dem Buch der Könige, die Helden der Iranier schlechthin. Dies bestätigt
    47 Vgl. Khoury Adel Theodor /Hagemann/Heine Islam Lexikon A-Z Freiburg 1991 Band 2. S. 17.
     
    48 persisch ساسانیان / Sāsānīyān
    49 شاهنشاه , mittelpersisch šāhān-šāh
    50 Heribert Busse, Chalif und Großkönig. Die Buyiden im Iraq (945 - 1055), Beiruter Texte und Studien, hg. Vom Orient-Institut der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, Bd. 6, Beirut 1969, S. 300.
    51 Muizz ud daula
    52 Imādd du daula
    53 Rukn du daula
    54 Marzolph Ulrich: The Arabian Nights Reader , 2006 Detroit Michigan, S. 319
    55 Hakīm Abu'l-Qāsim Ferdowsī Tūsī (Persian: حکیم ابوالقاسم فردوسی توسی فردوسی ( itw rre se tnnakeb ); gesprochen Firdausi; 940–1020 n. u. Z.
     
     
    Wir Muslime sind doch sooo vieele ... auf diesem Planeten, man kann schon sagen, jeder 5. Mensch auf der Welt ist ein Muslim.
     
    Dennoch werden wir von allen Seiten angegriffen, und können uns noch nicht einmal verteidigen.
     
    Wer von euch hat eine Idee, woran das liegt ?
     
    (R.C.)
    http://graph.facebook.com/270332736310766/picture
    Jul 1st 2013, 22:41
     
    Wir Muslime sind doch sooo vieele ... auf diesem Planeten, man kann schon sagen, jeder 5. Mensch auf der Welt ist ein Muslim.
     
    Dennoch werden wir von allen Seiten angegriffen, und können uns noch nicht einmal verteidigen.
     
    Wer von euch hat eine Idee, woran das liegt ?
     
    (R.C.)
     
     
    Z ostatniej chwili:
     
    Grupa zamaskowanych mężczyzn zastrzeliła dwie nastolatki i ich matkę. Wina? Pół roku wcześniej ktoś nagrał, jak tańczą w deszczu przed własnym domem. Nagranie sióstr z pakistańskiej wioski Chilas trafiło do pasierba matki dziewczyn. Mężczyzna zebrał kolegów i karabinami "zmył hańbę z nazwiska rodziny". Dziewczęta, 15 i 16-latka ubrane były w tradycyjne, pakistańskie stroje. Miały zakryte włosy.
     
    Oraz:
     
    Islamscy "Rebelianci" zamieścili w internecie film z publicznej egzekucji katolickiego księdza w Syrii. Obcięli mu głowę, którą później podrzucał wiwatujący tłum. Śmierć 49-letniego Francois Murada potwierdził Watykan. "Rebelianci" oskarżyli franciszkanina o wspieranie prezydenta Assada.
    http://graph.facebook.com/182944451832138/picture
    Jul 1st 2013, 20:41
     
    Z ostatniej chwili:
     
    Grupa zamaskowanych mężczyzn zastrzeliła dwie nastolatki i ich matkę. Wina? Pół roku wcześniej ktoś nagrał, jak tańczą w deszczu przed własnym domem. Nagranie sióstr z pakistańskiej wioski Chilas trafiło do pasierba matki dziewczyn. Mężczyzna zebrał kolegów i karabinami "zmył hańbę z nazwiska rodziny". Dziewczęta, 15 i 16-latka ubrane były w tradycyjne, pakistańskie stroje. Miały zakryte włosy.
     
    Oraz:
     
    Islamscy "Rebelianci" zamieścili w internecie film z publicznej egzekucji katolickiego księdza w Syrii. Obcięli mu głowę, którą później podrzucał wiwatujący tłum. Śmierć 49-letniego Francois Murada potwierdził Watykan. "Rebelianci" oskarżyli franciszkanina o wspieranie prezydenta Assada.
     
     
    "Die überwältigende Mehrheit der Rebellen kämpft längst nicht mehr für Demokratie. Sie hat sich völlig radikalisiert. Selbst weite Teile der angeblich gemäßigten 'Freien Syrischen Armee' treten mittlerweile für ein 'islamisches Kalifat' ein. Für eine Diktatur religiöser Fanatiker."
    http://graph.facebook.com/100000674263585/picture
    Jul 1st 2013, 20:15
     
    Die USA schlachten das falsche Schwein.
     
     
    Syrien:
     
    Die zahlreichen und unterschiedlichen internationalen Reaktionen hinsichtlich der syrischen Revolution, entfachte eine Debatte über die Art und Weise der internationalen Politik und ihrer Herangehensweise. Bei den scheinbaren Widersprüchen, zwischen Russland und den Vereinigten Staaten (die in Wahrheit keine sind), würden viele Menschen bestimmt wieder den "Kalten Krieg" im Sinn haben.
    Diese scheinbare Auseinandersetzung der beiden Länder, dient jedoch nur einer Form der Manipulation hinsichtlich der Menschen und deren Denker, speziell der, in den Islamischen Ländern.
    Daher sticht dieses eine Ziel von der USA und Russland, nämlich die Politische Unabhängigkeit und die Bildung einer Vision von einem Kalifat in der muslimischen Welt als unwahrscheinlich und unmöglich erscheinen zu lassen.
    Dieses sogenannte politische Schauspiel namens „Kalter Krieg" zwischen den USA und Russland, soll nun angeblich in Syrien stattfinden.
    Jedoch die Erzählungen über einen angeblichen Kalten Krieg können durch folgende Punkte entkräftet werden:
    1.
    Russland und die USA bauen nicht auf zwei gegnerische Lager basierend auf zwei unterschiedliche Ideologien, wie es während des Kalten Krieges der Fall war, wo die USA Kapitalismus und die UdSSR den Kommunismus vertreten haben. Denn in der Zeit nach dem Kalten Krieg, haben sowohl Russland als auch die USA sich weitgehend durch einen gemeinsamen ideologischen Kurs, nämlich den Kapitalismus in der internationalen Gemeinschaft orientiert.
     
    2.
    Die heutige internationale politische Spielwiese ist radikaler und härter als es während des Kalten Krieges war. Daher haben sich die USA und Russland durch ihr Bestreben nach der internationalen Führungsposition in der Weltgemeinschaft fortlaufend weiterentwickelt, natürlich auf dem Rücken der Länder, die sie ausgebeutet und direkt oder indirekt okkupiert haben. Auch neue gemeinsame verbündete zogen die USA und Russland näher zu einander, so dass sie durchaus gemeinsame Ziele verfolgen, wie es in Syrien der fall ist. Somit sind heute die USA und Russland die zwei markantesten internationalen Führungsriegen, die all ihre wichtigen Akteure auf internationaler Ebene positioniert haben.
    3.
    Die Politischen Akteure in Syrien dürfen nicht nur auf die USA oder Russland beschränkt werden.
    So ist das Assad-Regime zwar durch die USA an die Macht gebracht worden, jedoch sind solch Länder wie Russland, Iran, China, usw. daran beteiligt um das Assad-Regime weiter am Leben zu erhalten. Auch sind solche Bündnisse zwischen diesen Ländern und das syrische Regime auf gegenseitigem Interesse, der militärische Verwundbarkeit von Al Assad, der Sicherheit und Wirtschaftlichen Abhängigkeit aufgebaut.
    Diese Bündnisse machen nicht bei Al Assad halt, sondern gehen auch auf die Syrische Opposition über, die so oder so von den Revolutionären und den größten Teil der syrischen Bevölkerung abgelehnt werden.
     
    4.
    Weder Russland noch die USA wollen die syrische Wirtschaft neu Restrukturieren.
    Beide Nationen Funktionieren und wirken innerhalb eines kapitalistischen Weltsystems, während sie sich damals im Kalten Krieg durch zwei Systeme gekennzeichnet haben.
     
    5.
    Die größte Gemeinsamkeit ist jedoch die Gleichgültigkeit sowohl Russlands als auch der USA hinsichtlich der syrischen Bevölkerung.
    Diese gemeinsame Position erinnert an der Gleichgültigkeit der USA und der UdSSR bei dem ersten libanesischen Bürgerkrieg im Jahr 1958 und bei dem Iran-Irak-Krieg. Trotz der Tatsache, dass diese blutigen Auseinandersetzungen durch die Machtpolitik der beiden vorangetrieben wurden, legen noch manch Muslime ihre ganze Hoffnung in diese beiden Länder. Und die Geschichte wiederholt sich erneut.
    So ist in naher Zukunft ein Treffen in Genf geplant, auch besser bekannt als „Genf 2".
    Das Ziel dieses Treffens ist es, die syrischen Rebellen mit massivem Druck zu einem "friedlichen Übergang" unter der Schirmherrschaft der Westmächte zu zwingen. Jedoch die nun mehr als zwei Jahre andauernde Revolution, zeigt deutlich auf das sich drei Begriffe in den Köpfen dieser gesegneten Bevölkerung eingebrannt haben, nämlich:
    Allah(s.w.t),
    der Prophet(s.a.s) und
    das Kalifat.
    Und derjenige der den geraden Weg Allahs beschreitet, der ist fürwahr siegreich,
    sowohl im Diesseits als auch im Jenseits.
    http://graph.facebook.com/100003711783299/picture
    Jul 1st 2013, 19:42
     
    Syrien:
     
    Die zahlreichen und unterschiedlichen internationalen Reaktionen hinsichtlich der syrischen Revolution, entfachte eine Debatte über die Art und Weise der internationalen Politik und ihrer Herangehensweise. Bei den scheinbaren Widersprüchen, zwischen Russland und den Vereinigten Staaten (die in Wahrheit keine sind), würden viele Menschen bestimmt wieder den "Kalten Krieg" im Sinn haben.
    Diese scheinbare Auseinandersetzung der beiden Länder, dient jedoch nur einer Form der Manipulation hinsichtlich der Menschen und deren Denker, speziell der, in den Islamischen Ländern.
    Daher sticht dieses eine Ziel von der USA und Russland, nämlich die Politische Unabhängigkeit und die Bildung einer Vision von einem Kalifat in der muslimischen Welt als unwahrscheinlich und unmöglich erscheinen zu lassen.
    Dieses sogenannte politische Schauspiel namens „Kalter Krieg" zwischen den USA und Russland, soll nun angeblich in Syrien stattfinden.
    Jedoch die Erzählungen über einen angeblichen Kalten Krieg können durch folgende Punkte entkräftet werden:
    1.
    Russland und die USA bauen nicht auf zwei gegnerische Lager basierend auf zwei unterschiedliche Ideologien, wie es während des Kalten Krieges der Fall war, wo die USA Kapitalismus und die UdSSR den Kommunismus vertreten haben. Denn in der Zeit nach dem Kalten Krieg, haben sowohl Russland als auch die USA sich weitgehend durch einen gemeinsamen ideologischen Kurs, nämlich den Kapitalismus in der internationalen Gemeinschaft orientiert.
     
    2.
    Die heutige internationale politische Spielwiese ist radikaler und härter als es während des Kalten Krieges war. Daher haben sich die USA und Russland durch ihr Bestreben nach der internationalen Führungsposition in der Weltgemeinschaft fortlaufend weiterentwickelt, natürlich auf dem Rücken der Länder, die sie ausgebeutet und direkt oder indirekt okkupiert haben. Auch neue gemeinsame verbündete zogen die USA und Russland näher zu einander, so dass sie durchaus gemeinsame Ziele verfolgen, wie es in Syrien der fall ist. Somit sind heute die USA und Russland die zwei markantesten internationalen Führungsriegen, die all ihre wichtigen Akteure auf internationaler Ebene positioniert haben.
    3.
    Die Politischen Akteure in Syrien dürfen nicht nur auf die USA oder Russland beschränkt werden.
    So ist das Assad-Regime zwar durch

     

    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 02 04:53AM +0100  

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    Dalil-Dalil Kehujahan As-Sunnah
     
    1. Al-Qur'an al-Karim
    Banyak yang mewajibkan kaum muslimin agar menta'ati Rosulullah saw. Dan menjadikan ketaatan padanya sama seperti ketaatan pada Allah. Diantara ayat-ayat tersebut :
     
    Artinya: karena itu berimanlah kepada Allah dan rasul-rasulNya; dan jika kamu beriman dan bertakwa, Maka bagimu pahala yang besar.{Qs.Ali Imran:179}
     
    Artinya: Wahai orang-orang yang beriman, tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. {Qs.An-Nisaa':136}
     
    Artinya: dan Kami tidak mengutus seseorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah. {Qs.An-Nisaa':64}
     
    Artinya: Katakanlah: "Ta'atilah Allah dan Rasul-Nya; jika kamu berpaling, Maka Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir".{Qs.Ali Imran:32}
     
    Artinya: apa yang diberikan Rasul kepadamu, Maka terimalah. dan apa yang
    dilarangnya bagimu, Maka tinggalkanlah. {Qs.Al-Hasyr:7}
     
    2.Sunnah Nabawiyah
     
    Banyak hadits yang menunjukkan akan wajibnya mengikuti sunnah sebagai sumber hukum Islam untuk menetapkan hukum-hukum. Diantara Hadits-Hadits tersebut :
     
    تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنتي
     
    Aku tinggalkan pada kalian dua perkara, kalian tidak akan sesat selama berpegang teguh kepada keduanya yaitu kitab Allah dan sunnahku (HR. al-Hakim dan Malik)..
    Suri Tauladan kita ,Muhammad Rasulullah saw hnya mwariskan 2 hal kpda Ummat a yaitu Al-Qur'an dn As-Sunnah .. pgang Erat lh kdua a.
    http://graph.facebook.com/100002820669076/picture
    Jul 2nd 2013, 03:33
     
    Dalil-Dalil Kehujahan As-Sunnah
     
    1. Al-Qur'an al-Karim
    Banyak yang mewajibkan kaum muslimin agar menta'ati Rosulullah saw. Dan menjadikan ketaatan padanya sama seperti ketaatan pada Allah. Diantara ayat-ayat tersebut :
     
    Artinya: karena itu berimanlah kepada Allah dan rasul-rasulNya; dan jika kamu beriman dan bertakwa, Maka bagimu pahala yang besar.{Qs.Ali Imran:179}
     
    Artinya: Wahai orang-orang yang beriman, tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. {Qs.An-Nisaa':136}
     
    Artinya: dan Kami tidak mengutus seseorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah. {Qs.An-Nisaa':64}
     
    Artinya: Katakanlah: "Ta'atilah Allah dan Rasul-Nya; jika kamu berpaling, Maka Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir".{Qs.Ali Imran:32}
     
    Artinya: apa yang diberikan Rasul kepadamu, Maka terimalah. dan apa yang
    dilarangnya bagimu, Maka tinggalkanlah. {Qs.Al-Hasyr:7}
     
    2.Sunnah Nabawiyah
     
    Banyak hadits yang menunjukkan akan wajibnya mengikuti sunnah sebagai sumber hukum Islam untuk menetapkan hukum-hukum. Diantara Hadits-Hadits tersebut :
     
    تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنتي
     
    Aku tinggalkan pada kalian dua perkara, kalian tidak akan sesat selama berpegang teguh kepada keduanya yaitu kitab Allah dan sunnahku (HR. al-Hakim dan Malik)..
    Suri Tauladan kita ,Muhammad Rasulullah saw hnya mwariskan 2 hal kpda Ummat a yaitu Al-Qur'an dn As-Sunnah .. pgang Erat lh kdua a.
     
     
    bukan orang kafir yg halang tazkirah di bulan ramadhan tapi org islam sdiri..
    inilah dikatakan melayu Haprak......sama perangai dgn abu jahal
     
    nauzubillahminzalik
    http://graph.facebook.com/100003307676652/picture
    Jul 2nd 2013, 03:33
     
    bukan orang kafir yg halang tazkirah di bulan ramadhan tapi org islam sdiri..
    inilah dikatakan melayu Haprak......sama perangai dgn abu jahal
     
    nauzubillahminzalik
     
     
    membaca komentar dan tagnya Basajef....... ini dipastikan dia syiah yang sengaja mengadu domba aswaja dengan salafi/wahabi...foto profilnya saja bashar assad syiah. Sudah jelas. tinggalkan pertentangan terkait aswaja salafi wahabi, ini kerjaan kafir syiah. mohon sudahi saja, kita sdh tdk murni dan tulus lagi. tercemar oleh syiah. tinggalkan perdebatan tanpa manfaat ini..... dan waspadalah terhadap tipu muslihat syiah.
     
    #ditegardiatassunnah
    http://graph.facebook.com/100002885596500/picture
    Jul 2nd 2013, 03:32
     
    membaca komentar dan tagnya Basajef....... ini dipastikan dia syiah yang sengaja mengadu domba aswaja dengan salafi/wahabi...foto profilnya saja bashar assad syiah. Sudah jelas. tinggalkan pertentangan terkait aswaja salafi wahabi, ini kerjaan kafir syiah. mohon sudahi saja, kita sdh tdk murni dan tulus lagi. tercemar oleh syiah. tinggalkan perdebatan tanpa manfaat ini..... dan waspadalah terhadap tipu muslihat syiah.
     
    #ditegardiatassunnah
     
     
    Der Kufr desjenigen, der nach etwas anderem richtet als das, was Allah ...
    Bismillah
     
    Hier Fatwa Nr. 974:
     
    Der Kufr desjenigen, der nach etwas anderem richtet als das, was Allah herabgesandt hat
     
     
    Ist das Richten mit anderen Gesetzen als der Shari`ah „Kufr akbar" oder „Kufr asghar"?
     
    Das Lob gebührt Allah.
     
    Allah hat uns befohlen [uns bei allen] Angelegenheiten an Sein Urteil zu wenden und die Shari`ah zu etablieren und Er hat uns verboten nach irgendetwas anderem zu richten, wie durch eine Anzahl von Ayat im Quran deutlich wird, wie etwa die Ayat in Surat al-Ma'idah (5), welche ‚das Richten nach dem, was Allah herabgesandt hat' behandeln und folgende Themen nennen:
     
    Der Befehl nach dem zu richten, was Allah herabgesandt hat:
     
    { „Und du sollst zwischen ihnen nach dem richten, was von Allah herabgesandt wurde…" [Ayah 49]}
     
    Die Warnung davor nach etwas anderem zu richten als das, was Allah herabgesandt hat:
     
    { „…und folge nicht ihren Neigungen…" [Ayah 49]}
     
    Die Warnung vor der Abkehr von einem Teil der Shari`ah, ganz gleich wie klein:
     
    { „…und sei vor ihnen auf der Hut, damit sie dich nicht bedrängen und von einem Teil dessen, was Allah zu dir herabgesandt hat, wegtreiben…" [Ayah 49]}
     
    Das Verbot die Gesetze der Jahiliyyah zu begehren, wie in der rhetorischen Frage ausgedrückt wird:
     
    { „Begehren sie etwa das Urteil der Jahiliyyah?" [Ayah 50]}
     
    Die Aussage, dass es keinen besseren Richter als Allah gibt:
     
    { „…und wer ist ein besserer Richter als Allah für ein Volk, das fest im Glauben ist?" [Ayah 50]}
     
    Die Aussage, dass wer auch immer nicht nach dem richtet, was Allah herabgesandt hat, ein Kafir, ein Thalim (ein Unterdrücker oder Ungerechter ) und ein Fasiq (Frevler) ist, wie Allah sagt:
     
    { „…und wer nicht nach dem richtet, was Allah herabgesandt hat - das sind die Ungläubigen." [Ayah 44]}
    { „…und wer nicht nach dem richtet, was Allah herabgesandt hat - das sind die Ungerechten." [Ayah 45]}
    { „…und wer nicht nach dem richtet, was Allah herabgesandt hat - das sind die Frevler." [Ayah 47]}
     
    Die Aussage, dass es obligatorisch für die Muslime ist, nach dem zu richten, was Allah herabgesandt hat, selbst wenn diejenigen, die ein Urteil wünschen, Kuffar sind, wie Allah sagt:
     
    { „…richtest du aber, so richte zwischen ihnen in Gerechtigkeit…" [Ayah 42]}
     
    Das Richten nach etwas anderem als das, was Allah herabgesandt hat ist gegensätzlich zum Glauben und Tawhid, welche Allahs Rechte über Seine Diener sind. Es kann je nach Umstand als Kufr akbar (großer Kufr) oder Kufr asghar (kleiner Kufr) gewertet werden. Der Kufr akbar lässt eine Person aus der Religion des Islam austreten, wie in den folgenden (Fällen):
     
    Wenn er andere Gesetze und Bestimmungen erlässt als die, die von Allah herabgesandt wurden, denn das Recht Gesetze zu erlassen gebührt Allah alleine, Welcher keine Partner hat und wer auch immer mit Ihm in einer Angelegenheit „konkurriert", die Ihm alleine (zusteht), ist ein Mushrik, denn Allah sagt:
     
    { „Oder haben sie etwa Partner, die ihnen eine Glaubenslehre vorgeschrieben haben, die Allah nicht verordnet hat?" [al-Shura 42:21]}
     
    Wenn derjenige, der nach etwas anderem richtet als dem, was Allah herabgesandt hat, Allahs Recht zu richten und (das Recht) Seines Propheten ablehnt, wie erwähnt in Ibn `Abbas Kommentar zu der Ayah:
     
    { „…und wer nicht nach dem richtet, was Allah herabgesandt hat - das sind die Ungläubigen." [Ayah 44]}
     
    Ibn `Abbas sagte: „Wer auch immer ablehnt, was Allah herabgesandt hat, ist ein Kafir."
     
    Wenn er das Gesetz des Taghut vor Allahs Gesetz bevorzugt, (ganz gleich) ob dies eine absolute Bevorzugung ist, oder nur in einigen Angelegenheiten. Allah sagt:
     
    { „Wünschen sie etwa die Richtlinien der Dschahiliya? Und wer ist ein besserer Richter als Allah für ein Volk, das fest im Glauben ist?" [al-Ma'idah 5:50]}
     
    Wer das Gesetz Allahs und das Gesetz des Taghut als gleichwertig ansieht. Allah sagt:
     
    { „So stellt Allah nicht andere als Seinesgleichen zur Seite, wo ihr (es) doch (besser) wisst." [al-Baqarah 2:22]}
     
    Wenn er glaubt, dass es erlaubt ist nach etwas zu richten, das von den Gesetzen Allahs und Seines Gesandten abweicht, oder glaubt, dass es nicht obligatorisch ist nach dem zu richten, was Allah herabgesandt hat, oder dass die Angelegenheit freiwillig ist. Dies ist Kufr, welcher im Widerspruch zum Iman steht. Allah sandte herab:
     
    { „O du Gesandter, es sollen dich nicht jene betrüben, die hastig dem Unglauben verfallen, die mit dem Munde sagen: "Wir glauben", jedoch im Herzen nicht glauben. Und unter den Juden sind solche, die auf jede Lüge hören; sie hören auf andere, die noch nicht zu dir gekommen sind. Sie rücken die Worte von ihren richtigen Stellen ab und sagen: "Wenn euch dies (, was wir gutheißen wollen,) vorgebracht wird, so nehmt es an, doch wenn es euch nicht vorgebracht wird, dann seid auf der Hut!"" [al-Ma'idah 5:41]}
     
    Er sagt: „Geht zu Muhammad (sallallahu `alaihi wa sallam) und wenn er euch sagt, dass das Urteil die Auspeitschung ist, akzeptiert es, doch wenn er die Steinigung befiehlt, so ignoriert was er sagt." Dann sandte Allah herab:
     
    { „…und wer nicht nach dem richtet, was Allah herabgesandt hat - das sind die Ungläubigen." [Ayah 44]}
     
    Wenn er aufgrund von Sturheit und Arroganz nicht nach dem richtet, was Allah herabgesandt hat, so ist er ein Kafir, der die Religion verlassen hat, selbst wenn er nicht das Urteil Allahs leugnet. Sturheit und Arroganz kann Abgeneigtheit und sich Abwenden bedeuten, wie Allah sagt:
     
    { „Hast du nicht jene gesehen, die behaupteten, an das zu glauben, was zu dir und was vor dir herabgesandt worden ist? Sie wollen (nun aber) eine rechtswirksame Entscheidung beim Taghut suchen, wo ihnen doch befohlen worden ist, nicht an ihn zu glauben; und Satan will sie weit verwirren lassen. Und wenn ihnen gesagt wird: "Kommt her zu dem, was Allah herabgesandt hat, und zu dem Gesandten", siehst du die Heuchler sich in Widerwillen von dir abwenden." [al-Nisa' 4:60-61]}
     
    Unter den Dingen, die zu dem ‚Richten nach etwas anderem als das, was Allah herabgesandt hat' und Kufr akbar gezählt werden können ist das, was Shaykh Muhammad ibn Ibrahim über menschengemachte Gesetze und das Richten nach ihnen sagte: „Dies ist die größte, umfassendste und offensichtlichste Form der hartnäckigen Ablehnung der Shari'a und eine hochmütige Verwerfung ihrer Richtlinien sowie eine Auflehnung gegenüber Allah und Seinen Gesandten. Und es ist in seiner Aufstellung, seiner Unterstützung, seinem Beistand und seiner Gründung und in seinen Kategorien, Formen und Arten, in seinem Urteil, in seiner Verpflichtung, seiner Bezugnahme und seinem Ursprung eine Herausforderung gegenüber den Gerichtshöfen der Shari'a."
     
    Das Obige ist eine Zusammenfassung der Dinge, welche bedeuten können, dass das Richten nach etwas anderem als das, was Allah herabgesandt hat, eine Form des Shirk akbar (großer Shirk) ist:
     
    1) Wer (ein Gesetz) erlässt, welches Allah nicht herabgesandt hat.
     
    2) Allahs Recht zu richten und (das) Seines Gesandten abzulehnen.
     
    3) Das Urteil des Taghut vor dem Urteil Allahs zu bevorzugen, sei es komplett oder in einigen Dingen.
     
    4) Wer das Urteil Allahs und das Urteil des Taghut als gleichwertig ansieht.
     
    5) Zu glauben, dass es erlaubt ist, nach etwas zu richten, das von Allahs Gesetzen und denen Seines Gesandten abweicht, oder wer glaubt, dass das Richten nach dem, was Allah herabgesandt hat nicht obligatorisch ist, oder [dass es] freiwillig [ist].
     
    6) Die Weigerung nach Allahs Gesetzen zu richten.
     
    Durch das Untersuchen dieses Themas von verschiedenen Blickwinkeln wird deutlich, dass das, was als Kufr akbar gewertet wird, folgendes ist:
     
    1) Das Abschaffen der Shari`ah als Gesetz mit dem ein Land regiert wird, wie es Mustafa Kemal (Atashirk) in der Türkei getan hat, als er das Buch Majallah al-Ahkam al-'Adliyyah abschaffte, welches auf der Hanafi Madhhab basiert und es durch menschengemachte Gesetze ersetzt hat.
     
    2) Das Abschaffen der Shari`ah-Gerichte.
     
    3) Das Anordnen von menschengemachten Gesetzen, wie etwa das italienische, französische und deutsche Gesetz etc., um zwischen den Menschen zu richten, oder das Vermischen dieser Gesetzen mit der Sharia`ah, wie es Dschingis Khan in seinem Buch al-Yasiq tat, welches die Gesetze aus verschiedenen Quellen kombinierte, die `Ulama (Gelehrten) urteilten, dass er ein Kafir war.
     
    4) Das Einschränken der Shari`ah-Gerichte auf sogenannte „zivile" Angelegenheiten, wie etwa Heirat, Scheidung und Erbe.
     
    5) Das Errichten von Nicht-Shari`ah-Gerichten.
     
    6) Das Diskutieren über die Shari`ah in einem Parlament und darüber abzustimmen; dies lässt zu verstehen geben, dass das Implementieren der Shari`ah von einer Stimmenmehrheit abhängt.
     
    7) Die Shari`ah zu einer zweitrangigen Quelle zu machen, oder zu einer Hauptquelle neben anderen Rechtsquellen. Selbst wenn sie sagen, dass die Shari``ah die primäre Quelle der Gesetzgebung ist, ist dies weiterhin Kufr akbar, denn dies bedeutet, dass sie die Einführung von Gesetzen aus anderen Quellen ebenfalls erlauben.
     
    8) In den Bestimmungen zur Gesetzgebung anzugeben, dass sich auf das internationale Gesetz bezogen werden kann, oder in Verträgen anzugeben, dass die Angelegenheit im Streitfall an dieses und jenes nichtislamische Gericht weitergeleitet werden kann.
     
    9) Das öffentliche oder private Kritisieren der Shari`ah, wie etwa zu sagen, dass sie starr, unvollständig, oder zurückgeblieben ist, oder zu behaupten, dass sie unvereinbar mit unsere Zeit ist, oder das Ausdrücken von Bewunderung für nichtislamische Gesetze.
     
    Was die Frage betrifft, wann das Richten nach etwas anderem als das, was Allah herabgesandt hat Kufr asghar ist, was eine Person nicht aus der Religion ausschließt:
     
    Die Antwort ist, dass dies der Fall sein kann, wenn ein Herrscher oder Richter ein Urteil abgibt, nicht nach dem was Allah herabgesandt hat, aus Ungehorsam, oder aufgrund einer Neigung (hawa), oder Gelüsten, oder als Gefallen für jemanden, oder weil er bestochen wurde usw., obwohl er glaubt, dass es obligatorisch ist, gemäß dem zu richten, was Allah herabgesandt hat und dass das, was er getan hat eine sündhafte Tat und haram ist.
     
    Was denjenigen betrifft, welcher von einem nichtislamischen Gesetz regiert wird; wenn er sich freiwillig an dieses wendet, so ist er ein Kafir, dessen Kufr akbar bedeutet, dass er die Religion verlassen hat. Doch wenn er keine Wahl hat, als sich an dieses Gesetz zu wenden und er tut dies widerwillig, dann ist er kein Kafir, denn wenn er die Möglichkeit dazu gehabt hätte sich an die Shari`ah zu wenden, hätte er dies getan, und er glaubt, dass dieses nichtislamische Gesetz falsch ist.
     
    Und Allah weiß es am besten und möge Allahs Salah* auf unserem Propheten Muhammad sein.
     
    (Bitte macht mich auf mögliche Fehler in der Übersetzung aufmerksam)
     
     
    *Abul `Aliyah sagte: „Allahs Salah auf Seinen Gesandten ist Sein Lob für ihn in der höchsten Versammlung (der

     

    Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jul 02 04:53AM +0100  

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    Der Kufr desjenigen, der nach etwas anderem richtet als das, was Allah ...
    Bismillah
     
    Hier Fatwa Nr. 974:
     
    Der Kufr desjenigen, der nach etwas anderem richtet als das, was Allah herabgesandt hat
     
     
    Ist das Richten mit anderen Gesetzen als der Shari`ah „Kufr akbar" oder „Kufr asghar"?
     
    Das Lob gebührt Allah.
     
    Allah hat uns befohlen [uns bei allen] Angelegenheiten an Sein Urteil zu wenden und die Shari`ah zu etablieren und Er hat uns verboten nach irgendetwas anderem zu richten, wie durch eine Anzahl von Ayat im Quran deutlich wird, wie etwa die Ayat in Surat al-Ma'idah (5), welche ‚das Richten nach dem, was Allah herabgesandt hat' behandeln und folgende Themen nennen:
     
    Der Befehl nach dem zu richten, was Allah herabgesandt hat:
     
    { „Und du sollst zwischen ihnen nach dem richten, was von Allah herabgesandt wurde…" [Ayah 49]}
     
    Die Warnung davor nach etwas anderem zu richten als das, was Allah herabgesandt hat:
     
    { „…und folge nicht ihren Neigungen…" [Ayah 49]}
     
    Die Warnung vor der Abkehr von einem Teil der Shari`ah, ganz gleich wie klein:
     
    { „…und sei vor ihnen auf der Hut, damit sie dich nicht bedrängen und von einem Teil dessen, was Allah zu dir herabgesandt hat, wegtreiben…" [Ayah 49]}
     
    Das Verbot die Gesetze der Jahiliyyah zu begehren, wie in der rhetorischen Frage ausgedrückt wird:
     
    { „Begehren sie etwa das Urteil der Jahiliyyah?" [Ayah 50]}
     
    Die Aussage, dass es keinen besseren Richter als Allah gibt:
     
    { „…und wer ist ein besserer Richter als Allah für ein Volk, das fest im Glauben ist?" [Ayah 50]}
     
    Die Aussage, dass wer auch immer nicht nach dem richtet, was Allah herabgesandt hat, ein Kafir, ein Thalim (ein Unterdrücker oder Ungerechter ) und ein Fasiq (Frevler) ist, wie Allah sagt:
     
    { „…und wer nicht nach dem richtet, was Allah herabgesandt hat - das sind die Ungläubigen." [Ayah 44]}
    { „…und wer nicht nach dem richtet, was Allah herabgesandt hat - das sind die Ungerechten." [Ayah 45]}
    { „…und wer nicht nach dem richtet, was Allah herabgesandt hat - das sind die Frevler." [Ayah 47]}
     
    Die Aussage, dass es obligatorisch für die Muslime ist, nach dem zu richten, was Allah herabgesandt hat, selbst wenn diejenigen, die ein Urteil wünschen, Kuffar sind, wie Allah sagt:
     
    { „…richtest du aber, so richte zwischen ihnen in Gerechtigkeit…" [Ayah 42]}
     
    Das Richten nach etwas anderem als das, was Allah herabgesandt hat ist gegensätzlich zum Glauben und Tawhid, welche Allahs Rechte über Seine Diener sind. Es kann je nach Umstand als Kufr akbar (großer Kufr) oder Kufr asghar (kleiner Kufr) gewertet werden. Der Kufr akbar lässt eine Person aus der Religion des Islam austreten, wie in den folgenden (Fällen):
     
    Wenn er andere Gesetze und Bestimmungen erlässt als die, die von Allah herabgesandt wurden, denn das Recht Gesetze zu erlassen gebührt Allah alleine, Welcher keine Partner hat und wer auch immer mit Ihm in einer Angelegenheit „konkurriert", die Ihm alleine (zusteht), ist ein Mushrik, denn Allah sagt:
     
    { „Oder haben sie etwa Partner, die ihnen eine Glaubenslehre vorgeschrieben haben, die Allah nicht verordnet hat?" [al-Shura 42:21]}
     
    Wenn derjenige, der nach etwas anderem richtet als dem, was Allah herabgesandt hat, Allahs Recht zu richten und (das Recht) Seines Propheten ablehnt, wie erwähnt in Ibn `Abbas Kommentar zu der Ayah:
     
    { „…und wer nicht nach dem richtet, was Allah herabgesandt hat - das sind die Ungläubigen." [Ayah 44]}
     
    Ibn `Abbas sagte: „Wer auch immer ablehnt, was Allah herabgesandt hat, ist ein Kafir."
     
    Wenn er das Gesetz des Taghut vor Allahs Gesetz bevorzugt, (ganz gleich) ob dies eine absolute Bevorzugung ist, oder nur in einigen Angelegenheiten. Allah sagt:
     
    { „Wünschen sie etwa die Richtlinien der Dschahiliya? Und wer ist ein besserer Richter als Allah für ein Volk, das fest im Glauben ist?" [al-Ma'idah 5:50]}
     
    Wer das Gesetz Allahs und das Gesetz des Taghut als gleichwertig ansieht. Allah sagt:
     
    { „So stellt Allah nicht andere als Seinesgleichen zur Seite, wo ihr (es) doch (besser) wisst." [al-Baqarah 2:22]}
     
    Wenn er glaubt, dass es erlaubt ist nach etwas zu richten, das von den Gesetzen Allahs und Seines Gesandten abweicht, oder glaubt, dass es nicht obligatorisch ist nach dem zu richten, was Allah herabgesandt hat, oder dass die Angelegenheit freiwillig ist. Dies ist Kufr, welcher im Widerspruch zum Iman steht. Allah sandte herab:
     
    { „O du Gesandter, es sollen dich nicht jene betrüben, die hastig dem Unglauben verfallen, die mit dem Munde sagen: "Wir glauben", jedoch im Herzen nicht glauben. Und unter den Juden sind solche, die auf jede Lüge hören; sie hören auf andere, die noch nicht zu dir gekommen sind. Sie rücken die Worte von ihren richtigen Stellen ab und sagen: "Wenn euch dies (, was wir gutheißen wollen,) vorgebracht wird, so nehmt es an, doch wenn es euch nicht vorgebracht wird, dann seid auf der Hut!"" [al-Ma'idah 5:41]}
     
    Er sagt: „Geht zu Muhammad (sallallahu `alaihi wa sallam) und wenn er euch sagt, dass das Urteil die Auspeitschung ist, akzeptiert es, doch wenn er die Steinigung befiehlt, so ignoriert was er sagt." Dann sandte Allah herab:
     
    { „…und wer nicht nach dem richtet, was Allah herabgesandt hat - das sind die Ungläubigen." [Ayah 44]}
     
    Wenn er aufgrund von Sturheit und Arroganz nicht nach dem richtet, was Allah herabgesandt hat, so ist er ein Kafir, der die Religion verlassen hat, selbst wenn er nicht das Urteil Allahs leugnet. Sturheit und Arroganz kann Abgeneigtheit und sich Abwenden bedeuten, wie Allah sagt:
     
    { „Hast du nicht jene gesehen, die behaupteten, an das zu glauben, was zu dir und was vor dir herabgesandt worden ist? Sie wollen (nun aber) eine rechtswirksame Entscheidung beim Taghut suchen, wo ihnen doch befohlen worden ist, nicht an ihn zu glauben; und Satan will sie weit verwirren lassen. Und wenn ihnen gesagt wird: "Kommt her zu dem, was Allah herabgesandt hat, und zu dem Gesandten", siehst du die Heuchler sich in Widerwillen von dir abwenden." [al-Nisa' 4:60-61]}
     
    Unter den Dingen, die zu dem ‚Richten nach etwas anderem als das, was Allah herabgesandt hat' und Kufr akbar gezählt werden können ist das, was Shaykh Muhammad ibn Ibrahim über menschengemachte Gesetze und das Richten nach ihnen sagte: „Dies ist die größte, umfassendste und offensichtlichste Form der hartnäckigen Ablehnung der Shari'a und eine hochmütige Verwerfung ihrer Richtlinien sowie eine Auflehnung gegenüber Allah und Seinen Gesandten. Und es ist in seiner Aufstellung, seiner Unterstützung, seinem Beistand und seiner Gründung und in seinen Kategorien, Formen und Arten, in seinem Urteil, in seiner Verpflichtung, seiner Bezugnahme und seinem Ursprung eine Herausforderung gegenüber den Gerichtshöfen der Shari'a."
     
    Das Obige ist eine Zusammenfassung der Dinge, welche bedeuten können, dass das Richten nach etwas anderem als das, was Allah herabgesandt hat, eine Form des Shirk akbar (großer Shirk) ist:
     
    1) Wer (ein Gesetz) erlässt, welches Allah nicht herabgesandt hat.
     
    2) Allahs Recht zu richten und (das) Seines Gesandten abzulehnen.
     
    3) Das Urteil des Taghut vor dem Urteil Allahs zu bevorzugen, sei es komplett oder in einigen Dingen.
     
    4) Wer das Urteil Allahs und das Urteil des Taghut als gleichwertig ansieht.
     
    5) Zu glauben, dass es erlaubt ist, nach etwas zu richten, das von Allahs Gesetzen und denen Seines Gesandten abweicht, oder wer glaubt, dass das Richten nach dem, was Allah herabgesandt hat nicht obligatorisch ist, oder [dass es] freiwillig [ist].
     
    6) Die Weigerung nach Allahs Gesetzen zu richten.
     
    Durch das Untersuchen dieses Themas von verschiedenen Blickwinkeln wird deutlich, dass das, was als Kufr akbar gewertet wird, folgendes ist:
     
    1) Das Abschaffen der Shari`ah als Gesetz mit dem ein Land regiert wird, wie es Mustafa Kemal (Atashirk) in der Türkei getan hat, als er das Buch Majallah al-Ahkam al-'Adliyyah abschaffte, welches auf der Hanafi Madhhab basiert und es durch menschengemachte Gesetze ersetzt hat.
     
    2) Das Abschaffen der Shari`ah-Gerichte.
     
    3) Das Anordnen von menschengemachten Gesetzen, wie etwa das italienische, französische und deutsche Gesetz etc., um zwischen den Menschen zu richten, oder das Vermischen dieser Gesetzen mit der Sharia`ah, wie es Dschingis Khan in seinem Buch al-Yasiq tat, welches die Gesetze aus verschiedenen Quellen kombinierte, die `Ulama (Gelehrten) urteilten, dass er ein Kafir war.
     
    4) Das Einschränken der Shari`ah-Gerichte auf sogenannte „zivile" Angelegenheiten, wie etwa Heirat, Scheidung und Erbe.
     
    5) Das Errichten von Nicht-Shari`ah-Gerichten.
     
    6) Das Diskutieren über die Shari`ah in einem Parlament und darüber abzustimmen; dies lässt zu verstehen geben, dass das Implementieren der Shari`ah von einer Stimmenmehrheit abhängt.
     
    7) Die Shari`ah zu einer zweitrangigen Quelle zu machen, oder zu einer Hauptquelle neben anderen Rechtsquellen. Selbst wenn sie sagen, dass die Shari``ah die primäre Quelle der Gesetzgebung ist, ist dies weiterhin Kufr akbar, denn dies bedeutet, dass sie die Einführung von Gesetzen aus anderen Quellen ebenfalls erlauben.
     
    8) In den Bestimmungen zur Gesetzgebung anzugeben, dass sich auf das internationale Gesetz bezogen werden kann, oder in Verträgen anzugeben, dass die Angelegenheit im Streitfall an dieses und jenes nichtislamische Gericht weitergeleitet werden kann.
     
    9) Das öffentliche oder private Kritisieren der Shari`ah, wie etwa zu sagen, dass sie starr, unvollständig, oder zurückgeblieben ist, oder zu behaupten, dass sie unvereinbar mit unsere Zeit ist, oder das Ausdrücken von Bewunderung für nichtislamische Gesetze.
     
    Was die Frage betrifft, wann das Richten nach etwas anderem als das, was Allah herabgesandt hat Kufr asghar ist, was eine Person nicht aus der Religion ausschließt:
     
    Die Antwort ist, dass dies der Fall sein kann, wenn ein Herrscher oder Richter ein Urteil abgibt, nicht nach dem was Allah herabgesandt hat, aus Ungehorsam, oder aufgrund einer Neigung (hawa), oder Gelüsten, oder als Gefallen für jemanden, oder weil er bestochen wurde usw., obwohl er glaubt, dass es obligatorisch ist, gemäß dem zu richten, was Allah herabgesandt hat und dass das, was er getan hat eine sündhafte Tat und haram ist.
     
    Was denjenigen betrifft, welcher von einem nichtislamischen Gesetz regiert wird; wenn er sich freiwillig an dieses wendet, so ist er ein Kafir, dessen Kufr akbar bedeutet, dass er die Religion verlassen hat. Doch wenn er keine Wahl hat, als sich an dieses Gesetz zu wenden und er tut dies widerwillig, dann ist er kein Kafir, denn wenn er die Möglichkeit dazu gehabt hätte sich an die Shari`ah zu wenden, hätte er dies getan, und er glaubt, dass dieses nichtislamische Gesetz falsch ist.
     
    Und Allah weiß es am besten und möge Allahs Salah* auf unserem Propheten Muhammad sein.
     
    (Bitte macht mich auf mögliche Fehler in der Übersetzung aufmerksam)
     
     
    *Abul `Aliyah sagte: „Allahs Salah auf Seinen Gesandten ist Sein Lob für ihn in der höchsten Versammlung (der Versammlung der Engel)" [Berichtet von al-Bukhari von Abul `Aliyah in dem Tafsir von Surat al-Ahzab, dem Kapitel: „Wahrlich, Allah und Seine Engel senden Salah auf den Propheten" (vor Nummer 4797) Siehe Fath al-Bari 8:532. Und seine Kette wurde von al-Qadi Ismail ibn Ishaq al-Jahdami in Fadlis-Salat `alan-Nabi (95) mit einer hasan Überlieferungskette verbunden, wie Shaykh al-Albani sagte.]
     
    Quelle:
     
    ist die englische Quelle: http://islam-qa.com/en/ref/974
    und die arabische: http://islam-qa.com/ar/ref/974
     
    http://www.ahlu-sunnah.com/threads/30893-Der-Kufr-desjenigen-der-nach-etwas-anderem-richtet-als-das-was-Allah-..
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    Jul 2nd 2013, 03:32
     
    Allaah has commanded us to refer matters to His judgement and to establish Sharee'ah, and He has forbidden us to rule with anything else, as is clear from a number of aayaat in the Qur'aan, such as the aayaat in Soorat al-Maa'idah (5) which discuss ruling according to what Allaah has revealed, and m...
     
     
    SubhanAllah ich versteh nicht warum wir Muslime immer so spät unsere Kinder verheiraten? Man sagt immer: "Die sind noch klein"
    Ja dann lass die Kuffar ihre Freundinnen haben, nur wir Muslime sind zu dumm und unsere Kinder sollen dann am Ende etwas Verbotenes machen, weil die Eltern eine halbe Millionen Euro Brautgabe haben wollen und 10 Kilo Gold.
     
    Der Prophet (Sallallahu 'alayhi wa sallam) sagte: "Wenn jemand zu euch kommt (und um die Hand euer Tochter anhält), mit dessen Glauben und Benehmen ihr zufrieden seid, so verheiratet ihn (mit ihr)...."
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    Jul 2nd 2013, 03:20
     
    SubhanAllah ich versteh nicht warum wir Muslime immer so spät unsere Kinder verheiraten? Man sagt immer: "Die sind noch klein"
    Ja dann lass die Kuffar ihre Freundinnen haben, nur wir Muslime sind zu dumm und unsere Kinder sollen dann am Ende etwas Verbotenes machen, weil die Eltern eine halbe Millionen Euro Brautgabe haben wollen und 10 Kilo Gold.
     
    Der Prophet (Sallallahu 'alayhi wa sallam) sagte: "Wenn jemand zu euch kommt (und um die Hand euer Tochter anhält), mit dessen Glauben und Benehmen ihr zufrieden seid, so verheiratet ihn (mit ihr)...."
     
     
    Selalu ªδa̲̅ Jalan-
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    Jul 2nd 2013, 03:16
     
    SELALU ADA JALAN KELUAR oleh Syaikh DR.Aidh Bin Abdullah Al Qarni
     
    Suatu masalah itu jika menyempit, maka tabiatnya ia menjadi meluas. Jika tali ditarik keras-keras, ia akan terputus. Jika malam semakin gelap, pertanda akan muncul fajar. Itulah sunnah kehidupan yang sudah dan terus berlaku. Itulah hikmah yang pasti terjadi. Maka, relakanlah jiwamu untuk meridhoi kondisinya. Karena, setelah kehausan pasti akan ada air. Setelah musim semi akan datang musim penghujan.
     
    Mungkin saja betapa banyak kesedihan yang engkau keluhkan. Tapi permudahlah urusanmu. Lapangkanlah pikiranmu. Tidakkah engkau membaca firman Allah SWT " Alam nasyrah laka sadrak...." ( Bukankah kami lapangkan dadamu ). Tidakkah engkau berbahagia karena di dunia ini masih terhampar banyak harapan. Di dunia ini masih banyak kemudahan.
     
    Wahai yang berkeluh tentang banyak urusan. Lalu menjalani hidup serasa dalam kurungan. Sementara air matanya terus mengalir karena sedih. Sesungguhnya dalam pakaian Yusuf AS terdapat obat yang menyembuhkan kebutaan dua mata Ya'kub AS. Sesungguhnya dalam air dingin yang diguyur kesekujur tubuh, adalah kesembuhan bagi penyakit yang di derita Ya'kub AS.
     
    Untuk rasa sakit, ada kesembuhan. Untuk penyakit, ada obat. Untuk haus, ada air. Untuk kesulitan, ada kelapangan. Dalam kesempitan, ada kebahagiaan. Dalam gelap, pasti akan ada cahaya terang. Api yang menghimpit Ibrahim Al Khalil, bisa menjadi mudah dan dingin. Lautan di hadapan Musa AS bisa terbelah dan digunakan untuk berjalan. Yunus Bin Matta AS, akhirnya keluar dari tiga gulita, karena kasih sayang Allah Al Jaliil (Yang Maha Mulia ). Rasulullah Al Mukhtar ( yang Terpilih ) pernah berada di dalam gua, dikelilingi oleh para kuffar. Hingga berkata Abu Bakar Ash Shiddiq ra, " Sesungguhnya orang-orang kafir hanya berjarak beberapa
    jengkal. Kami khawatir bila terjadi kehancuran. " Berkata Rasul sang pemilik keyakinan dengan penuh ketegasan, " Sesungguhnya Allah bersama kita. Dia mendengarkan kita. Dia melindungi kita. Sebagaimana Dia telah menghimpun kita.
     
    Katakanlah kepada orang yang tenggelam dalam putus asa dan telah terjatuh. Kepada orang yang telah patah arang dan terpuruk. Kepada orang yang ternodai pemahamannya dalam masalah taqdir. Bekerjalah dan beramallah, sesungguhnya Allah SWT justru menurunkan hujan setelah manusia putus ada terhadap hujan.
     
    Adalah Bilal pernah terkapar di atas tanah tandus, tapi dialah yang kemudian menaiki Ka'bah

     

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