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Möge ALLAH unseren Sünden vergeben
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Jul 9th 2013, 15:27
Möge ALLAH unseren Sünden vergeben
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Der Monat Ramadān ist zu dir gekommen…
Es wird berichtet, dass Abu Hurayrah sag...
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Jul 9th 2013, 15:30
Der Monat Ramadān ist zu dir gekommen…
Es wird berichtet, dass Abu Hurayrah sagte: Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Zu euch ist der Monat Ramadān gekommen, ein gesegneter Monat, in dem Allah es euch auferlegt hat zu fasten. In ihm sind die Tore des Himmels geöffnet und die Tore der Hölle sind geschlossen und die starken Satane sind gefesselt. In ihm gibt es eine Nacht, die besser ist als tausend Monate und wer sich ihrem Guten entzieht, der ist wahrlich benachteiligt." (Ahmad #9213; al-Nasā`i #2106; von al-Albāni in Sahīh al-Nasā`i #1992 als sahīh eingestuft).
Dieser Hadīth beinhaltet für die rechtschaffenen Diener Allahs zum Beginn des Ramadān eine frohe Botschaft, denn der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) informierte die Sahābah (möge Allah mit ihnen zufrieden sein), dass der Monat gekommen sei. Doch informierte er sie nicht nur, sondern er überbrachte ihnen darüber hinaus die freudige Nachricht eines großartigen Ereignisses, das von den darauf vorbereiteten Rechtschaffenen hoch geschätzt wird, aufgrund seiner (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) Erklärungen darüber, was Allah in diesem Monat an Möglichkeiten der Vergebung und dem Streben nach Seinem Wohlgefallen vorbereitet hat. Es gibt viele solcher Mittel und wer im Ramadān die Vergebung Allahs verpasst, der ist wahrlich benachteiligt. Es gehört zu der Gnade und dem Segen Allahs gegenüber Seinen Dienern, dass Er für sie diese großartige Gelegenheit vorbereitet hat, sodass sie miteinander wetteifern können im Verrichten des Gottesdienstes und im Verdienen hoher Belohnung.
Derjenige, der wirklich gesegnet ist, ist der, der die Monate, Tage und Stunden so gut wie möglich nutzt und sich seinem Herrn annähert, indem er Taten der Anbetung und Verehrung verrichtet, die zu dieser Zeit empfohlen sind (Ahādīth al-Siyām von al-Fauzān, Seite 13).
Ramadān ist gekommen, die Tore des Paradieses sind geöffnet und die Tore der Hölle sind geschlossen. Der Grund dafür – und Allah weiß es am besten – ist, dass im Ramadān viel Gutes liegt und dass die Menschen sich den Möglichkeiten zur Erreichung der Vergebung und von Allahs Wohlgefallen zuwenden. Es gibt also weniger Schlechtes auf der Erde, da die Satane gefesselt sind und die Muslime sich mit dem Fasten, Qur`ān lesen, dem Gedenken an Allah und allen anderen Arten von rechtschaffenen Taten und Worten beschäftigen. Ibn al-`Arabi (möge Allah ihm barmherzig sein) sagte: „Die Tore des Paradieses sind geöffnet um die Hoffnung zu nähren, sodass die Menschen sich auf das Bemühen konzentrieren, es zu erreichen und um den Geduldigen zu motivieren. Und die Tore der Hölle sind geschlossen, sodass die Sünden sich verringern und gute Taten den Platz von schlechten einnehmen und der Pfad zum Höllenfeuer wird versperrt."
Dies erklärt, warum viele Sünder in diesem gesegneten Monat bereuen, sich Allah zuwenden, sich um Gottesdienst bemühen, Ihm gehorchen und bei den Moscheen erscheinen.
Ramadān ist gekommen und mit ihm der Rufer, der sagt: „Oh du nach Gutem Strebender, fahre fort; oh du nach Schlechtem Strebender, höre auf." So antworte auf diesen Ruf, oh Muslim, und beeile dich, gute Taten zu verrichten.
Ramadān ist eine der besonderen Gelegenheiten des Lebens. Gesegnet ist derjenige, der das Beste daraus macht, die Nächte im Gebet verbringt und die Tage mit Fasten, Qur`ān lesen, Almosen geben, dem Aufrechterhalten der Verwandtschaftsbande, dem Streben nach Wissen und dem Verrichten rechtschaffener Taten.
Unsere rechtschaffenen Vorfahren, die Gefährten des Gesandten Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und diejenigen, die ihnen wahrhaftig folgten, schenkten ihre gesamte Aufmerksamkeit dem Ramadān und bejubelten seine Ankunft. Sie baten Allah darum, sie den nächsten Ramadān erleben zu lassen, danach baten sie Ihn darum, ihr Fasten und ihren Gottesdienst zu akzeptieren.
Sie pflegten an seinen Tagen zu fasten, wobei sie ihr Fasten vor allem beschützten, was es ungültig machen oder sie davon ablenken könnte, wie z. B. nutzloses Gerede und Unterhaltung, Lästerei, boshaften Klatsch und Lügen. Sie verbrachten seine Nächte mit Qiyām al-Layl und der Rezitation des Qur`ān. Sie kümmerten sich um die Armen und Bedürftigen, indem sie ihnen Almosen gaben, sie freundlich behandelten, sie speisten und den Fastenden Lebensmittel gaben, damit diese ihr Fasten brechen konnten.
Sie bemühten sich darum, Allah anzubeten und im Jihād gegen die Feinde des Islams um Allahs Willen zu kämpfen, damit Sein Wort das höchste sei und alle Religion für Allah.
Die große Schlacht von Badr, in der die Muslime siegreich über ihre Feinde waren, fand am 17. Ramadān statt.
Die Eroberung von Makkah fand am 20. Ramadān statt. Die Menschen traten der Religion Allahs in Scharen bei und Makkah wurde das Zentrum des Islams.
Der Monat Ramadān ist nicht ein Monat der Faulheit und des Schlafes, vielmehr ist es der Monat des Jihād, der Anbetung und Arbeit.
Deshalb sollten wir ihn mit Freude und Fröhlichkeit empfangen, ihn feiern und ehren.
Wie können wir dies nicht tun, in dem Monat, den Allah für die Verpflichtung des Fastens auserwählt hat und in dem Er Qiyām al-Layl empfohlen hat, in dem der Qur`ān offenbart wurde, zur Rechtleitung der Menschheit und um sie von der Finsternis ins Licht zu führen?
Wie können wir einen Monat nicht bejubeln, in dem die Tore des Paradieses geöffnet, die Tore der Hölle geschlossen und in dem die Satane gefesselt sind, wenn die Belohnung für gute Taten vervielfacht wird und die Menschen zu einem höheren Status erhoben und Sünden vergeben werden?
Wir sollten das Beste aus der Chance, noch am Leben, gesund und jung zu sein, machen und unser Leben dafür hingeben, Allah zu dienen und Ihm zu gehorchen. „Und wer Allah und Seinem Gesandten gehorcht, der erzielt ja einen großartigen Erfolg, (d. h., er wird vor dem Höllenfeuer bewahrt und ins Paradies eingelassen)" (33:71, ungefähre Bedeutung).
Wir sollten uns um den größtmöglichen Nutzen aus diesem gesegneten Monat bemühen und unser Abkommen mit Allah erneuern, um zu allen Zeiten aufrichtig unsere Sünden und schlechten Taten bereuen zu können und um während unserer Lebenszeit Allah immer gehorsam sein zu können, Seinen Befehlen gehorchend und das vermeidend, was Er verboten hat, damit wir zu den Erfolgreichen gehören an einem Tag, an dem weder Vermögen noch Söhne helfen, sondern nur ein reines Herz (Vergleiche 26:88-89). (Majmū'at Rasā'il Ramadāniyyah von Jār-Allah, Seite 6)
Möge Allah uns das zu tun, was Er liebt und was Ihm gefällt.
Amin!
A2
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„Der Monat Ramadan ist es, in dem der Qur'an als Rechtleitung für die Menschen h...
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Jul 9th 2013, 15:32
„Der Monat Ramadan ist es, in dem der Qur'an als Rechtleitung für die Menschen herabgesandt worden ist …"
(2:185)
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Das Fasten wird nicht akzeptiert, wenn jemand nicht betet
Frage (Nr. 49698):
I...
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Jul 9th 2013, 15:42
Das Fasten wird nicht akzeptiert, wenn jemand nicht betet
Frage (Nr. 49698):
Ist es erlaubt zu fasten ohne zu beten?
Antwort:
Alles Lob gebührt Allah.
Von demjenigen, der nicht betet, werden keine guten Taten akzeptiert – weder die Zakāh noch das Fasten, die Hajj oder irgendetwas anderes.
Al-Bukhāri #520 berichtete, dass Buraydah sagte: „Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: `Wer `Asr nicht betet, dessen gute Taten werden ausgelöscht.`".
Was gemeint ist mit: „dessen gute Taten werden ausgelöscht" ist, dass sie ungültig gemacht werden und keinen Nutzen bringen. Dieser Hadīth bestätigt, dass Allah keine gute Tat von demjenigen, der nicht betet, akzeptiert; er wird also in keiner Weise von seinen guten Taten profitieren und keine seiner guten Taten wird zu Allah erhoben.
Aus dem Hadīth ist ersichtlich, dass es zwei Arten von Menschen, die nicht beten, gibt: Jene, die überhaupt nicht beten, was ihre guten Tagen annulliert, und jene, die ein bestimmtes Gebet an einem bestimmten Tag unterlassen, was die guten Taten dieses Tages annulliert. Die Aufhebung aller guten Taten trifft also jene, die sämtliche Gebete aufgeben und die Aufhebung der guten Taten eines bestimmten Tages trifft jene, die ein bestimmtes Gebet unterlassen.
Scheikh ibn `Uthaymīn wurde in Fatāwa al-Siyām (Seite 87) nach dem Rechtsspruch über das Fasten desjenigen, der nicht betet, gefragt.
Er antwortete: „Das Fasten von jemandem, der nicht betet, ist nicht gültig und wird nicht akzeptiert, denn er ist ein Kāfir und ein Apostat, wie Allah sagt (ungefähre Bedeutung): „Wenn sie aber bereuen (durch das Zurückweisen des Schirk und die Akzeptanz des islamischen Monotheismus), das Gebet verrichten und die Abgabe entrichten, dann sind sie eure Brüder in der Religion. …" (9:11).
Und der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Zwischen einem Mann und Kufr sowie Schirk steht das Unterlassen des Gebets" (Muslim #82) und er (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Das Abkommen, das zwischen uns und ihnen steht, ist das Gebet, wer es unterlässt, ist ein Kāfir." (al-Tirmidhi #2621; von al-Albāni in Sahīh al-Tirmidhi als sahīh eingestuft).
Dies war auch die Ansicht der meisten Sahābah, wenn nicht ihr Konsens. `Abd-Allah ibn Schaqīq (möge Allah ihm barmherzig sein), der einer der wohl bekannten Tābi`īn war, sagte: „Die Gefährten des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) meinten nicht, dass das Unterlassen irgendeiner Handlung jemanden zum Kāfir macht, außer dem Gebet. Darauf basierend, wenn jemand fastet, jedoch nicht betet, dessen Fasten wird zurückgewiesen und nicht akzeptiert und es wird ihm vor Allah am Tag der Auferstehung nichts nutzen. Wir sagen zu ihm: Bete, dann faste. Denn wenn du fastest ohne zu beten, dann wird dein Fasten zurückgewiesen, da Handlungen der Anbetung von einem Kāfir nicht angenommen werden.
Das Beständige Komitee (10/140) wurde gefragt: „Wenn jemand im Ramadān eifrig fastet und nur im Ramadān betet und er stoppt das Gebet sobald Ramadān vorbei ist, zählt sein Fasten dann?"
Sie antworteten: „Das Gebet ist eine der Säulen des Islams und es ist die wichtigste Säule nach den Schahādatayn. Es ist eine individuelle Pflicht (Fard `Ayn) und wer sie nicht erfüllt, weil er leugnet, dass sie obligatorisch ist, oder er erfüllt sie nicht, weil er sorglos und faul ist, der ist ein Kāfir. Hinsichtlich derjenigen, die im Ramadān fasten und nur im Ramadān beten, dies ist ein Versuch Allah zu betrügen, und unglücklich sind natürlich diejenigen, die Allah nur im Ramadān anerkennen. Ihr Fasten ist nicht gültig, wenn sie nicht zu anderen Zeiten als nur im Ramadān beten, vielmehr macht es sie zu Kuffār im Sinne des großen Kufr (Kufr akbar), selbst wenn sie nicht abstreiten, dass das Gebet eine Pflicht ist, gemäß der besseren der beiden Gelehrtenmeinungen."
Islam Q&A
A2
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Jul 9th 2013, 15:18
About 35 persons from #Palestine succeeded to demolish a part of zionist apartheid wall in the west Bank Town of Abu Dis earlier today.
This is afew persons using hammers etc. Trying visualising the use of steel (steel being the muslim army of Egypt) to liberate the whole of Palestine. Realistically this could be achieved within not days or weeks but hours.
www.fb.com/alkhilafah
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Jul 9th 2013, 15:41
"If you want Islaam to function then it essential for Islaam to rule.This is because this Deen did not come to be kept inside the places of worship or to merely find its home into the (peoples) hearts and consciences." said Sayyid Qutb rahimullah.
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Manchmal bringen die Menschen, mit der schlechtesten Vergangenheit, die beste Zukunft hervor.
(Umar ibn Al Khattab)
(D.A.)
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Salih al-Marqandiy ging einmal an ein paar Häusern vorbei und sagte:
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Jul 9th 2013, 15:17
Salih al-Marqandiy ging einmal an ein paar Häusern vorbei und sagte:
„Wo sind eure ersten Bewohner? Und wo sind eure alten Bewohner?"
So hörte er eine Stimme sagen:
„Ihre Gewährung kam zu einem Ende, unterhalb der Erde sind ihre Körper zerfallen und Ihre Taten verbleiben wie Ketten um ihre Nacken."
(D.A.)
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Das Brot von gestern ist nicht hart, es ist hart kein Brot zu haben!!:(
Denizlili20♥
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Elhamdülillah, biliyoruz ki Aksam yemek yiyecegiz, peki onlar, 24 saat ac duranlarin böyle bir ümit'leri bile yok ..
#38kayseri
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Sahiller dalgayı nasıl beklerse,
Gökyüzü mehtabı nasıl özlerse,
Kuru topraklar...
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Jul 9th 2013, 14:55
Sahiller dalgayı nasıl beklerse,
Gökyüzü mehtabı nasıl özlerse,
Kuru topraklar suya nasıl hasretse,
Sende benim hasretimsin...
Denizlili20♥
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Nummer für die whatsappgruppe schicken:D
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Jul 9th 2013, 14:56
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WiiR LiiEBEN TURKEii <3 liken :*
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Jul 9th 2013, 15:13
WiiR LiiEBEN TURKEii ♥ liken :*
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Danke Postbank :D
# kayserilii
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Jul 9th 2013, 15:19
Danke Postbank :D
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Lieblings-Admin..? ;)
Admins..
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Jul 9th 2013, 15:24
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I'm a Muslim. Elhamdülillah
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Jul 9th 2013, 15:32
I'm a Muslim. Elhamdülillah
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Zähne putzen beim Fasten ist erlaubt!
Fatwa
Frage: Darf eine Fastende Person wä...
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Jul 9th 2013, 14:34
Zähne putzen beim Fasten ist erlaubt!
Fatwa
Frage: Darf eine Fastende Person während des Fastens Zahnpasta benutzen?
Antwort: Darin sehe ich kein Problem, solange man aufpasst dass man nichts herunter schluckt.
Auch ist es erlaubt den Miswak am Anfang und am Ende des Tages zu benutzen.
Einige Leute des Wissens sind der Ansicht, dass es makruh (unerwünscht) sei, den Miswak nach Mittag zu verwenden, doch dies ist nicht korrekt.
Die korrekte Ansicht, dass es nicht Makruh (unerwünscht) ist, aufgrund der allgemeinen
Aussage des Gesandten Allahs ( sallAllahu alayhi wa sallam ): „Der Miswak ist Säuberung für den Mund und angenehm für deinen Herrn." (An-Nasai, sahih)
Der Gesandte (sallAllahu alayhi wa sallam) sagte: „Wäre es nicht zu anstrengend für meine Ummah, hätte ich es angeordnet dass sie sich mit dem Miswak vor jedem Gebet die Zähne reinigen." (Bukhari & Muslim)
Dieser Hadith beinhaltet die Duhr- (Mittags-) und Assr- (Nachmittags-) Gebete, welche beide nach dem Mittag sind.
Schaykh Abdul-Aziz ibn Baz , rahimahullah
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